Почему Бог избрал Вифлеем, а не Рим для Своего пришествия? Когда мы читаем в Евангелии от Матфея пророчество Михея о рождении Христа в Вифлееме, возникает вопрос: почему всемогущий Бог избрал маленький иудейский город, а не великий Рим — столицу империи? Святые отцы видят в этом глубокий духовный смысл. Вифлеем, чье название означает «Дом хлеба», стал прообразом того, что Христос пришел в мир как «Хлеб Жизни», питающий души верующих. Рим же олицетворял земную власть, богатство и языческую гордыню — всё, что противоположно смиренной природе Боговоплощения. Блаженный Иероним Стридонский подчеркивал, что Бог избегает шума и суеты мирских столиц, являясь в тишине и простоте сердца. Рождение в пещере, среди животных, стало знаком того, что слава Божия открывается не в человеческом величии, но в kenosis — добровольном уничижении. Это был вызов всей системе ценностей языческого мира: истинная сила проявляется не в могуществе легионов, а в любви, сходящей в мир беззащитым Младенцем. Вопрос