Пришло время вновь отправиться в эпоху Российской империи и заглянуть в повседневную жизнь её провинций, уездов и губерний. Что носили люди, как устраивали быт, чем занимались в свободное время? Как выглядели их дома, улицы, праздники и будни?
Все представленные снимки тщательно раскрашены, чтобы оживить прошлое и приблизить его к нашему восприятию — яркое, живое, настоящее.
Дети В.Г. Шухова учат уроки, лежа на полу (для правильной осанки), под присмотром гувернантки. Начало ХХ века.
Второй электрокэб конструкции И.В. Романова с закрытым кузовом купе. Гатчина, 1900 год.
В 1899 году инженер Ипполит Романов представил в Санкт-Петербурге первый русский электромобиль, предназначенный для перевозки двух пассажиров.
По внешнему виду он напоминал небольшую конную повозку — так называемую «кукушку», распространённую в России того времени.
Электромобиль мог проехать до 65 км без подзарядки и развивал скорость до 35 верст в час (около 39 км/ч).
Особое внимание заслуживает то, что аккумуляторы и электродвигатель были разработаны самим Романовым. Его батареи отличались более тонкими пластинами и горизонтальным расположением (в отличие от стандартных вертикальных), а двигатель выдавал 4,4 кВт (примерно 6 л.с.).
Благодаря лёгкой трубчатой раме, продуманной ходовой части и оригинальным материалам, масса всего автомобиля составила всего 720 кг, из которых 350 кг приходилось на аккумуляторы. Для сравнения: французский электромобиль «Жанто» того же класса весил 1440 кг, а его батареи — 410 кг.
Секрет лёгкости крылся и в панелях кузова: Романов использовал прессованный холст с древесиной, пропитанный смолой — материал, который сегодня известен как слоистый деревопластик.
Таким образом, русский инженер не просто создал электромобиль — он опередил своё время, предложив решения, которые делали его машину заметно легче и современнее многих западных аналогов.
Помимо двухместного электромобиля, Романов также разработал четырёхместную модель и даже электрический омнибус, рассчитанный на 17 пассажиров.
Крестьянский быт. Российская империя, 1890 - 1914 год.
Рыбак за плетением рыбной ловушки гимги (морды), 1914 год.
Ханты, ныне Тюменская область, Ханты-Мансийский автономный округ.
Сапожник-еврей из Корца, Волынская губерния, 1914 год.
Старая женщина из Шории собирает дрова, 1913 год.
Грузинская арба. Российская империя, конец XIX, начало ХХ века.
Крестьянские дети. Российская империя, начало ХХ века.
Внутренний вид паровозосборочного цеха. Сормово. Нижегородская губерния, 1906 год.
Женщина в избе качает колыбель (зыбку). Архангельская губерния, Архангельский уезд, сел. Яреньга, 1910 год.
Колыбель (или зыбка) — традиционное детское ложе на Руси, предназначенное для укачивания младенца. Обычно представляла собой деревянную люльку, подвешенную на верёвках, цепях или пружинах к потолку, балке или специальному штативу.
Колыбель могла быть как простой, гладкой, так и богато украшенной резьбой, росписью или вышивкой — в зависимости от достатка семьи. Её главное назначение — не только обеспечить сон ребёнку, но и облегчить уход за ним: мама или нянька могли легко укачать малыша, стоя рядом или занимаясь домашними делами.
Слово «зыбка» происходит от глагола «зыбить» — колыхать, покачивать. В народной культуре колыбель часто наделялась обереговыми функциями: её украшали символами, защищающими ребёнка от сглаза и бед.
Аптека. Калуга, 1912-1916 год.
Здание аптеки в Калуге, известной как «аптека на стрелке», было построено в конце XVIII века, её первоначальный владелец и архитектор неизвестны. Первоначально дом принадлежал лесному старосте Осипу Сорокину (отсюда — народное название «Сорокинское»), но вскоре перешёл к цеховому мастеру Ломоносову.
Незадолго до Отечественной войны 1812 года помещение арендовали аптекари Асмус, Фукс и Бромберг, положив начало второй аптеке в городе — признаку прогресса Калуги среди провинциальных центров. Первое официальное упоминание датируется 1813 годом; предположительно, аптека была основана около 1810 года.
На протяжении XIX — начала XX века аптекой последовательно владели и управляли представители тех же семей — Асмусы, Фуксы, Бромберги, часто породнившиеся между собой. В 1887 году её выкупил Иван Юргенсон, а в 1895-м — Владимир Бромберг, внук одного из основателей, заплативший за всё имущество 30 тысяч рублей серебром.
В 1912 году владельцем стал Исаак Фукс — опытный, трудолюбивый провизор, также управлявший больничной аптекой и магазином на Золотаревской улице. После его перехода на новую должность аптекой руководили его преемники, включая Михаила Василенко, который в 1915 году открыл при ней химико-бактериологический кабинет — один из первых в провинции.
После революции аптека была национализирована, но продолжала работать: снабжала лекарствами горожан и бойцов Красной Армии. В 1920-е годы в пристройках разместили аптечный склад и контрольно-аналитическую службу, а на втором этаже — аптекоуправление.
Исправник с семьей. Российская империя, 1899 год.
Исправник — должностное лицо в Российской империи, возглавлявшее уездную полицию и подчинявшееся напрямую губернатору.
Крестьянская семья в национальных костюмах. Нижегородская губерния, 1870-е.
На девушке можно разгдяеть душегрею. Душегрея — вид женской верхней одежды в Российской империи, распространённой преимущественно в XVIII — начале XX века. Это был тёплый, укороченный жакет или кофта, часто без застёжки, с длинными рукавами и мягким, свободным кроем. Название происходит от выражения «греет душу», что подчёркивало её уютный, домашний характер.
Душегрея шилась из шерсти, бархата, шёлка или ситца — в зависимости от сезона и достатка хозяйки. Часто украшалась вышивкой, кружевом, пуговицами или лентами. Носили её поверх платья, как часть домашнего или повседневного костюма, особенно в прохладное время года.
В дореволюционной России душегрея была неотъемлемой частью гардероба мещанок, купчих и даже дворянок в быту. Она сочетала практичность и скромную элегантность, олицетворяя уют русского дома.
С приходом советской эпохи душегрея постепенно вышла из обихода, уступив место более современной одежде, но сохранилась в народных костюмах и театрально-бытовых реконструкциях как символ ушедшей эпохи.
Девочка за вышиванием. Владимирская губерния, 1914 год.
Виленская губерния, 1909-1914 год.
Этнограф, фольклорист, языковед, публицист — Александр Казимирович Сержпутовский вёл полевые исследования в Свенцянском уезде, работая среди местных жителей, которых в его документах обозначают как «литовцы-аукштайты» или «литовцы-русаки».
Деревню Ашкинцы он посетил дважды — в 1909 и 1914 годах. Во время первой поездки основное внимание уделялось фотографированию самой деревни: запечатлевались общие виды, постройки, бытовые сцены и занятия жителей.
Во второй экспедиции, в 1914 году, акцент сместился на антропологическую съёмку: исследователь делал портреты местных жителей в фас и профиль — в соответствии с методиками того времени.
Курная изба и сени. Минская губерния, Мозырский уезд, село Чучевичи, 1910 год.
Сени (или сенцы, сенячки) никогда не строились как отдельное здание — они всегда служили пристройкой к хате. По конструкции это прямоугольный сруб из трёх стен, четвёртой стороной примыкающий непосредственно к жилому дому.
Как и в избе, в сенях устраивали «вышки» — антресоли-палати, а также отгораживали чуланы, из которых со временем сформировалась «камора» — кладовая для хранения домашнего скарба.
В сенях и каморе хранили различные хозяйственные вещи, настилали полы, а нередко размещали и кровати для сна. Летом сюда выносили стол и скамьи, превращая помещение в летнее жилое пространство.
По сути, сени выполняли роль дачного уголка для «полешука» — именно здесь он проводил тёплые месяцы года, отдыхая и занимаясь повседневными делами.
Константин Теплоухов с сыновьями Александром (слева) и Владимиром (справа) собирают токарный станок. Оренбургская губ., Челябинский у., г. Челябинск, 1909 год.
Константин Николаевич Теплоухов переехал в Челябинск в 1899 году и поселился в доме на Восточном бульваре (ныне — улица Могильникова). Получил образование в Пермском реальном училище, а по профессии был акцизным чиновником.
Активно участвовал в общественной жизни города: избирался гласным городской думы и входил в состав нескольких важных комиссий — школьной, земельной, больничной, водопроводной и других.
По воспоминаниям современников, К. Н. Теплоухов увлекался ручными ремёслами: занимался слесарным и столярным делом, а также переплётом книг, что свидетельствует о его разносторонних интересах.
Крестьянка у колодца, 1910 - 1915 год.
Какой-то местный Кулибин придумал устройство(водокачку), которая накачивает воду из колодца прямо в ведро, да ещё и предусмотрел, за что его подвесить.
Международная выставка в Екатеринославе, 1910 год.
Екатеринославская выставка 1910 года — официально именовавшаяся Южно-русской сельскохозяйственной, промышленной и кустарной выставкой — стала масштабным событием в экономической и культурной жизни Российской империи.
Организована она была по инициативе Екатеринославского земства, которое также частично финансировало мероприятие. Почётным попечителем выставки выступил Пётр Столыпин, председатель Совета министров.
Выставка проходила с 1 июля по 30 сентября 1910 года в Городском саду Екатеринослава (ныне Днепр). В ней приняли участие аграрные и промышленные предприятия из Екатеринославской, Полтавской, Харьковской, Таврической и Херсонской губерний, а также из Кубанской области и Области Войска Донского. Общая площадь экспозиции составила 175 тысяч квадратных метров.
Особое внимание уделялось рекламе: уже тогда организаторы понимали её значение для успеха мероприятия. Для продвижения выставки использовались газеты, журналы, выпускались специальные марки, плакаты, открытки и буклеты, а потенциальным участникам рассылались персональные приглашения.
Торжественное открытие состоялось 1 июля в 12 часов дня. Вход на выставку был платным — билет в день открытия стоил 3 рубля, что в те времена считалось значительной суммой. На церемонии собралось более двух тысяч человек, многие из которых получили почётные пригласительные.
Несмотря на успех, мероприятие оказалось дорогостоящим: общие расходы достигли 562 тысяч рублей, а доход составил лишь 334 тысячи. Дефицит был покрыт за счёт средств Екатеринославского земства.
Великий князь Михаил Александрович Романов.
Предыдущий материал:
Понравилась статья? Подписывайтесь — это действительно помогает развитию канала!
Мой контент также доступен в Одноклассниках и ВКонтакте. А если вам интересны исторические темы, приглашаю в мой Telegram-канал — там публикую множество раскрашенных снимков со всего мира, а также материалы, которые не проходят в Дзене из-за цензуры и ограничений.
Буду рад видеть вас среди читателей! Спасибо за поддержку.