Учёные из Еврейского университета в Иерусалиме и Лейпцигского университета (Германия) проанализировали случаи использования ИИ для воссоздания голосов, лиц и личностей умерших людей в США, Европе, на Ближнем Востоке и в Восточной Азии. В рамках исследования рассматривались случаи использования ИИ для воссоздания образов как знаменитостей, так и обычных людей.
Авторы работы выделили три основных способа «возвращения» умерших с помощью ИИ:
- «Спектаклизация» — воссоздание образов известных личностей для развлечения. Например, концерты с голограммами Уитни Хьюстон или Фредди Меркьюри, созданные с помощью ИИ
- «Социополитизация» — «оживление» жертв насилия или несправедливости в политических или памятных целях. В некоторых случаях ИИ-персоны умерших «дают показания», протестуют или рассказывают свои истории посмертно
- «Обыденность» — использование чат-ботов для «разговоров» с умершими родителями, партнёрами или детьми, поддерживая отношения через ежедневное цифровое взаимодействие
Исследователи вводят понятие «спектральный труд» (spectral labor) для описания эксплуатации цифровых останков умерших. Фотографии, видео, голосовые записи и публикации в социальных сетях используются для обучения ИИ-систем. Эти данные извлекаются, переупаковываются и монетизируются, часто без согласия, что открывает возможности для злоупотреблений.
Авторы работы задаются вопросами: кому принадлежит голос после смерти? Можно ли эксплуатировать цифровое подобие? И кто решает, как, когда и для чего умерших «возвращают»?
Исследование рассматривает «воскрешение с помощью ИИ» в контексте «постмортального общества», которое стремится преодолеть смерть технологически. Авторы предупреждают, что ИИ не побеждает смерть, а лишь удерживает людей в промежуточном состоянии, и призывают к обсуждению этических и юридических последствий «цифрового воскрешения».
«Серьёзное размышление о том, что ИИ делает с нашими отношениями с умершими, необходимо для понимания того, что он делает с живыми», — заключают авторы.