Показываю работы фестиваля «Хрустальный Томск» прошлых лет, а вы пока подписывайтесь на канал — здесь много интересного про большие и маленькие путешествия!
Работы фестиваля «Хрустальный Томск» 2023-2024
Готовьтесь, в этом году работ было много!
«Небесная кобылица»
Команда «РоК» (Якутск)
Дыырай Бэргэн — главный герой одноименного олонхо, отверженный потомок божеств, поселенный в Среднем мире за поступок, совершенный им еще до рождения в утробе матери.
По легенде, когда беременная дочь Үрүн Айыы Тойона подносила ритуальный кубок отцу, ребенок пинком расплескал кумыс, и в этот год погибло много детей, жеребят и телят. Разгневанный верховный небожитель решил еще неродившегося внука изгнать из Верхнего Мира.
Мать Дыырай Бэргэна превратили в кобылу и спустили в Средний мир, и она у священного дерева Аал Кудук (Луук) Мас разрешилась недоношенным ребенком. Дыырай Бэргэн был воспитан духом-хозяйкой страны и наречен ею именем — сын лошади Дыырай Бэргэн.
Олонхо — древние эпические сказания якутского фольклора и одновременно традиция их воспроизведения. Признан памятником нематериального наследия ЮНЕСКО.
Словом «олонхо», означающим «то, что было», называется как весь эпос, так и его отдельные части-песни длиной от 10 до 40 тысяч строк. Самые длинные песни олонхо, по преданию, сказители-олонхосуты исполняли без перерыва семь дней и семь ночей!
Данная работа заняла первое место. И это не удивительно! Только посмотрите сколько деталей в этой скульптуре!
«Полет шмеля»
Команда «Плантация» (Хабаровск)
«Полет шмеля» – это виртуозная миниатюра из всемирно известной оперы, в которой авторское и фольклорное начало получают новое видение, звучание, осмысление.
В работе представлены и музыкальные инструменты, и отсылка к Сказке о царе Салтане.
«Дух-покровитель рек и озер»
Команда «Алмаз» (Якутск)
Күөх Боллох (Күөх Боллох Тойон, Уу иччитэ) — могущественный дух-хозяин воды и покровитель рыболовства в якутской мифологии. Он обитает в водных глубинах, а летом может выходить на землю, принимая облик вихря. представляется добродушным стариком, одетым в рыбью чешую или сети, с волосами и бородой из водорослей.
«Печка самоходная»
Команда «Локо» (Якутск)
Это веселая, яркая работа с традиционной русской печью и скоморохами. Скоморохи верхом на печке то дудят, то свистят, то танцуют да потешают добрых людей.
«Из пруда — без труда»
Команда «Снежинка« (Томск)
«Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». Скульпторы взяли первое и последнее слово из выражения, а что получилось отразили в композиции.
«Туйаарыма Куо»
Команда «Золотые крылья» (Якутск)
Туйаарыма Куо считается символом якутской красоты. В образе этой героини якутский народ воссоздал идеальный образ женщины, воплощение мирной и счастливой жизни.
В представленной работе душа Туйаарымы Куо превращается в птицу-стерха и является во сне Нюргун Боотуру.
«Русалка в лодке»
Команда «Россия-Сербия» ( Москва, Санкт-Петербург)
В свой работе команда представила один из самых популярных фольклорных персонажей.
«Древо мира»
Команда «Лада» (Москва, Томск)
Древо Мира есть в культурах практически всех народов, оно символизирует собой сакральный центр вселенной, объединяющий все сферы мироздания. Эта ледяная скульпртура метафора — происхождения человека, жизни и мира в целом.
«Кружевная песня»
Команда «Ветер странствий» (Иркутск)
В центре композиции — птица Гамаюн. В славянской мифологии она считается посланницей богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и возвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное. Птица сидит в резном окне. И это не случайно, ведь деревянное кружево — один из самых знаковых культурных элементов России.
«Берегиня Юганская»
Команда «Каменный цветок» (Екатеринбург)
В глубине густой тайги, в рубленой избе живет прекрасная богиня, добрая ведунья Берегиня Юганская — воплощение женственности, мудрости и доброты. Испокон веков люди верили, что Берегиня является покровительницей природы Юганской Оби и всех живых созданий, зверей и птиц земли Юганской.
«Волшебный бубен Человека-Совы» («Девочка и песец». Северная сказка)
Команда «Звучание зимы» (Пермь)
«Оживление»
Команда «ДримТим» (Санкт-Петербург)
Одним из интереснейших обычаев у селькупов был процесс оживления бубна.
Шаманский бубен — средоточие силы, убежище для души шамана. В нем запечатана безграничная сила вселенной, способная творить настоящие чудеса. В представлении селькупов бубен — это олень, доставляющий шамана на небо к магическим защитникам.
Церемония оживления бубна всегда совершалась после прилёта птиц весной и символизировала перемещение на юг, туда, где тепло и солнечно и могла продолжаться 10 дней.
В церемонии использовали огонь, который селькупы особо почитали. Они верили, что в нём живёт Дух, который им управляет, и поэтому «кормили» огонь теми же продуктами, что ели сами.
«Рождение легенды»
Команда «ХОТУН» (Якутск)
Во всех олонхо говорится о трехмерном делении Мироздания, где каждый мир имеет несколько ярусов. Эти ярусы Вселенной соединяет в единое целое Аал Луук Мас.
Аал Луук Мас (Великое Гигантское Древо) — священное Мировое Древо в мифологии якутов (саха), символизирующее триединство мира. Оно соединяет Нижний мир (корни, абааhы), Средний мир (ствол, люди) и Верхний мир (крона, божества Айыы).
Древо является центром мироздания, символом жизни, рода и традиций.
Великое Гигантское Древо держит всю Вселенную, упорядочивает мир. На его ветвях зарождаются души еще не родившихся детей, а на самых высоких ветвях висят железные колыбели, в которых рождаются души шаманов.
«Сотворение мира»
Команда «Амурские волны» (Хабаровск)
Один из мифов из культуры коряков повествует:
«Говорят, будто раньше солнце, луна и звёзды находились в мячах в жилище женщины-духа. Везде было темно и холодною Ворон решил освободить светила, хотя никак не мог попасть в ярангу Женщины.
Яра́нга (чук. яраӈы — жилище, дом) — традиционное переносное или стационарное жилище чукчей.
И тогда Ворон решил превратиться в хвоинку и упал в воду. Женщина-дух зачерпнула воды ведром и поймала Ворона. Придя домой, она выпила воду вместе с хвоинкой и забеременела, а через некоторое время родила Ворона. Новорождённый Ворон попросил мячи поиграть, а получив их, разорвал клювом оболочку и выпустил светила. Солнце опалило Ворона, и он почернел. Но он даровал нашему миру Солнце, Луну и звезды, и мир стал таким, каким мы его знаем».
«Хозяин озера Бай Хол»
Команда «Скиф» (Кызыл)
Озеро Бай-Холь (в переводе с тувинского — "богатое озеро") раскинулось на юге Тувы, в Эрзинском районе, в 12 км от районного центра — села Эрзин. Оно расположено в глубокой бессточной котловине и окружено песчаными берегами, дно покрыто слоем чёрного ила.
Огромный синий бык — легенда озера. Говорят, что он живет в Бай-Холе, и иногда выходит оттуда. Считается, что тот, кто увидел хозяина озера Бай Хол, будет счастлив всю свою жизнь.
«Умай»
Команда «Красавица и чудовище» (Северск)
Умай — древнейшее женское божество тюркских и монгольских народов, Покровительница детей и рожениц. Дочь верховного божества Верхнего мира — Тенгри (Небо).
В честь Умай в переднем углу юрты подвешивали вместе с другими изображениями куколку, сшитую из синей материи, которую кормили кашицей, если ребёнок заболевал.
Читайте также:
Спасибо, что дочитали до конца! Жмите палец вверх, рассказывайте в комментариях какая скульптура вам понравилась больше всего!