"Всё суета сует и томление духа"
Екклезиаст
Недавно на одной встрече с родителями девочки-подростка прозвучало слово "акедия". Так люди охарактеризовали своё состояние. Вот и решила написать об этом синдроме потере смысла. Такая вот предыстория.
Термин акедИя раньше чаще употребляли в богословии, теперь он применим и в мирской жизни.
В 4 веке византийские монахи-отшельники впервые заговорили об акедии. Они проводили много времени в кельях, сами с собой. Изредка только собирались для совместной короткой трапезы или общей молитвы. Интенсивная духовная жизнь проявлялась в аскетических упражнениях. Потребности в еде были минимальными. Только бесконечность песка, нестерпимого зноя и глубокого одиночества. Вот демоны искушения и появлялись...
Евагрий Понтийский, монах, который вёл уединённую жизнь в египетских пустынях, написал об акедии так:
"Бес уныния... тяжелее всех. Прежде всего этот бес заставляет монаха замечать, будто солнце движется очень медленно или совсем остаётся неподвижным, и день делается словно пятидесятичасовым.
Затем бес (уныния) понуждает монаха постоянно смотреть в окна и выскакивать из кельи, чтобы взглянуть на солнце и узнать, сколько ещё осталось до девяти часов, или для того, чтобы посмотреть, нет ли рядом кого из братии.
Ещё этот бес внушает монаху ненависть к месту, роду жизни и ручному труду, а также (мысль) о том, что иссякла любовь и нет никого, (кто мог бы) утешить его."
Вторит Евагрию Понтийскому его современник, Иоанн Кассиан Римлянин:
"... уныние производит также ослабление тела и голод... как будто он утомлён и ослаблен долгим путём и самым тяжёлым трудом или проводил два или три дня в посте, без подкрепления пищею. Поэтому беспокойно озирается, вздыхает, что никто из братьев не идёт к нему... Таким образом, в таком неразумном смущении духа, как будто земля покрылась мраком, пребывает праздным, не занятым никаким духовным делом..."
И вот акедия со временем превратилась в грех наравне с гордыней, алчностью, похотью, завистью, обжорством, гневом...
На исповеди я, бывает, говорю священнику о своём пребывании в унынии. Он советует, естественно, читать больше молитв и священных писаний. Но я к этому не приспособлена, увы... Но молитву о детях читаю регулярно.
"Уныть, унывать - грустить безнадёжно; падать духом, робеть; отчаиваться, терять всякую бодрость и надежду; не находить ни в чём утешенья."
Из словаря В. Даля
***
В своем "Чистилище" Данте Алигьери страдающим унынием отводил бесконечное бегство на максимальной скорости. Нелёгкая задача, однако!
Более ста лет назад, в 1916 году, Бертран Рассел - философ, логик, математик - думал, что всё бессмысленно и никчёмно: идёт война, а он пацифист; его научные открытия никому не нужны...
"Временами на меня находили припадки такого отчаяния, что я целыми днями неподвижно сидел в кресле, изредка почитывая Екклезиаста."
Из "Автобиографии"
В настоящее время, когда говорят об акедии, упоминают отсутствие энтузиазма, мотивации, чувство ментальной усталости, опустошённости, общей неудовлетворённости. Может быть, такое состояние вызвано нейробиологическими процессами и сниженным уровнем серотонина? Но как это узнаешь...
Акедия - это не лень и не клиническая депрессия, так как нет при ней всепоглощающей тоски. Прочла, что некоторые психологи определяют её как потерю связи между внешними действиями и внутренним смыслом.
Об унынии нынче говорят как о выгорании, "духовном банкротстве". Предполагается, что человек много сил положил на решение какого-то вопроса или дела своей жизни, но в ответ не получил никаких "дивидендов".
Таким образом, можно выделить такие признаки акедии:
- уныние, апатия, меланхолия, заторможенность;
- потеря сил и мотивации к активности, заторможенные нервные реакции;
- разочарование, некоторое раздражение и недовольство против привычного образа жизни, рутины дней;
- парализующая лень и скука, маета, повышенная утомляемость;
- периоды желания многое поменять, но без волевых усилий к этому;
- снижение яркости положительных эмоций при активизации негативных аффектов.
Ключи к победе над акедией у каждого, конечно, свои, но говорят, что очень помогает факт распознавания своих интересов и следование им, даже если они мало поощряются извне.
***
Бертран Рассел читал "Екклезиаст" ("Проповедник") - книгу из Ветхого завета. Она в общем-то совсем не оптимистичная. А я как-то рассказывала своим молодым ребятам об "Екклезиасте". Нашлись и карточки с некоторыми изречениями:
"Бегут все реки в море, море не переполняется."
"Видел я все дела, что делаются под солнцем, и вот всё это тщета и ловля ветра: кривое нельзя расправить и чего нет, нельзя исчислить."
"Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь."
"Восходит Солнце, и заходит Солнце, и на место своё поспешает, чтобы там опять взойти."
"Если падает один, то другой поднимает его, но кто падает в одиночку, тот не может ждать помощи ни от кого."
"Если прогневится на тебя начальник - не покидай своего места, ибо уступчивость прекращает большие грехи."
"Зло на совершившего тяжко ляжет, ибо никто не знает, что ещё будет."
"И после дождя будут снова тучи."
"Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать."
"Лучше терпение, чем гордыня."
"Любящий деньги не насытится деньгами."
"Праведника нет на земле такого, чтобы благо творил и не погрешил бы."
"Соблюдающий заповедь злого дела не познает."
"Человек не знает, что предстоит: любовь или ненависть? Всё возможно."
"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем."
***
Завершить хочу высказыванием архимандрита Лазаря (Абашидзе), нашего современника:
"Грех уныния происходит от чрезмерной занятости собой, своими переживаниями, неудачами, и как результат - угасание любви к окружающим, равнодушие к чужим страданиям, неумение радоваться чужим радостям..."
А испытываете ли вы, подобно мне и родителям девочки, временами акедИю?
И да поможет всем унывающим любовь, забота о других и радость за них!