Часто мы ищем ответы на главные вопросы жизни в мудрости древних традиций. Вот одно из таких проникновенных изречений, приписываемое Лао-цзы:
«Мудрость состоит не в том, чтобы управлять другими, а в том, чтобы управлять собой. Величие состоит не в том, чтобы иметь власть и должность, а в развитии своих способностей – и тогда ты найдёшь в себе весь мир. Счастье состоит не в том, чтобы иметь богатство и занимать высокое положение, а в гармонии».
В этих словах есть глубокая правда, отзывающаяся в каждом сердце. Но как эта же истина звучит в свете православного предания — веками проверенного пути ко Христу.
1. Мудрость: Начало — внутри.
Управлять другими, не управив собственной душой, — это путь к тщете и разрушению. Православная аскетика называет это «трезвением» и «хранением сердца». Преподобный Иоанн Лествичник писал: «Побеждай страсти, прежде нежели они обратятся в привычку». Истинная премудрость начинается с победы над своим гневом, завистью, праздномыслием. Это тяжелый, но единственно верный труд, который делает человека способным к истинному руководству — служению, а не господству.
2. Величие: Раскрыть в себе Божий замысел.
Мирское величие измеряется титулами и влиянием. Величие в очах Божиих — в том, чтобы «стяжать Дух Святой» (как говорил преподобный Серафим Саровский) и раскрыть в себе тот неповторимый образ Божий, который вложен в каждого. Это не просто «развитие способностей», а их преображение и направление к добру. Когда мы боремся со своим эгоизмом, растим в себе любовь, терпение, творчество — мы не просто находим «в себе мир», мы обретаем связь с Самим Творцом. «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21).
3. Счастье: Гармония, которая зовется Миром Христовым.
Богатство и положение дают комфорт, но не блаженство. Истинное счастье — это мир души, который приходит только через примирение с Богом и людьми. Это та гармония, которая зовется «миром Христовым, который превыше всякого ума» (Фил. 4:7). Он не зависит от внешних обстоятельств. Его источник — в смирённом сердце, которое научилось благодарить Бога во всём, любить ближнего и нести свой крест с упованием. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).
Что в итоге?
Даосское изречение указывает верное направление: внутрь себя. Православное предание даёт этому направлению имя, цель и силу.
· Цель — не безличная гармония с миром, а живое единение с Богом-Личностью.
· Сила — не в самодостаточности, а в благодати Святого Духа, которая подаётся в молитве, Церкви и Таинствах.
· Итог — не просто «найти в себе мир», а обрести целый мир в Боге, Который есть источник всякой премудрости, величия и блаженства.
Искать мудрость, величие и счастье внутри — мудро. Но открыть там дверь для Христа — значит найти не только себя, но и Того, Кто наполняет наше бытие вечным смыслом и радостью.
P.S. Это не осуждение иной мудрости, а радость узнавания искры Истины и свидетельство о том, в Кого эта Истина для нас обрела полноту.