Довольно подробно высказался по скандальной ситуации вокруг заявлений муфтия Северной Осетии — он, напомню, фактически оскорбил весь осетинский народ, приравняв участие в национальном празднике Джеоргуба к пьянству, а само празднование назвав «виртуальным». Осетины начали задавать закономерные вопросы, в том числе и по линии прокуратуры — и совершенно закономерные вопросы, потому что вся эта риторика как бы о несоответствии национальных традиций некоей религиозной норме (в данном случае исламской) сильно попахивает радикальным салафизмом. Вдвойне неуместно выглядят эти заявления в контексте веры осетин — они в подавляющем большинстве православные христиане, единственный такой этнос на нашем Северном Кавказе. А сам Джеоргуба тесно связан как с христианским символизмом, так и с традиционными дохристианскими верованиями осетин. Почему важно жёстко останавливать попытки навязать чуждые этнорелигиозные нормы не только осетинам, но и другим северокавказским, да и прочим народам России? По