Прежде чем перейти к разговору о традиционализме и консерватизме, скажу несколько слов о прогрессе. Что такое прогресс? Это движение вперед, развитие, эволюция. Далеко не всегда прогресс, конечно, может быть положительным, и далеко не всегда прогресс может быть безошибочным, но это, как говорится, проблема решаемая. Мы живем в меняющемся мире. Сейчас речь не об эволюции физиологической, для нее требуется слишком много времени, а об эволюции как термине изменения как такового. Жизнь и есть изменение. Жизнь и есть эволюция. Жизнь и есть прогресс. Сравним, однако, все же эволюцию общества – социальную эволюцию – и эволюцию животного мира. Как и биологическая эволюция, социальная эволюция не стоит на месте и находится в постоянном развитии и изменении. Меняются условия окружающей среды – меняются обитающие в ней виды. В биологической эволюции мы можем встретить, конечно, виды – "живые ископаемые", реликтовые виды, не изменившиеся или почти не изменившиеся за прошедшие миллионы лет, оставшиеся существовать, хотя их ближайшие сородичи благополучно вымерли миллионы лет назад. Ну, та же латимерия, к примеру. Но, как правило, это виды, занявшие свое узкоспециализированное место в новой среде обитания, оставшиеся в каких-то реликтовых же биоценозах, там, где условия обитания не изменились или почти не изменились. Такие пережитки прошлого существуют не только в биологическом, но и в социальном амплуа. Есть социальные реликты? Конечно же, есть! Сейчас на планете обитают племена, ведущие первобытный образ жизни. Их уклад, их образ жизни, их привычки и нравы не изменились или почти не изменились за прошедшие тысячи лет. Когда мир вокруг несся в безумной гонке технологического прогресса, когда вокруг полыхали войны и рушились цивилизации, они сидели себе в своей удобной нише и продолжали каменными копьями тыкать в антилоп. Как правило, это изолированные, не контактирующие или редко контактирующие с другими народами группы населения, находящиеся на своей замкнутой территории, принципиально не вступающие в контакт с посторонними. На них мы смотрим с таким умилением: вот, мол, дети природы… Да, все, конечно, хорошо, пока их территория обитания даром никому не нужна. Когда же оказывается нужна, то социальные реликты вымирают, как и биологические, либо же встраиваются в прогрессивное окружающее общество и растворяются в нем.
Прогресс и эволюция – это не только про технику, науку, не только про оружие и технологии. Это, в том числе, и про отношения между людьми, про устройство общества. Общество эволюционирует и развивается в зависимости от того, какие условия его окружают. Значимым фактором развития общества, теми условиями, которые на него влияют, являются факторы, создаваемые в первую очередь самим человеком. Это экономика, это политика. Любое общество, любое отдельно взятое общество, будь то племя, нация, город, страна или любая другая группа населения, не существует само по себе. Оно встроено в общую мировую политику и экономику, во взаимодействие с окружающим миром, в частности, с другими группами населения. Попытки изоляционистской политики, построенной на традиционализме и консерватизме, могут оставаться успешными какое-то время, но раньше или позже они рушатся под напором внешних факторов, и данной группе населения приходится подстраиваться под существующий прогресс, догонять его. Хорошим примером является Япония. Очень долго Япония пыталась изолироваться от остального мира. Сидеть себе на своих островах и жить, как учили предки. Сохранять традиции самураев и все такое прочее. Помимо туристической экзотики, такое отгораживание ничего полезного не давало. Несмотря на попытки изоляции, Япония все равно развивалась технически, перенимала новые технологии и знания у остального мира, пыталась использовать их в рамках своего традиционалистского общества. Закончилось это крахом. Причины не суть важны в данном случае. Важно то, что, отказавшись от устаревших традиций, Япония быстро догнала, а в чем-то и обогнала современное мировое сообщество в той же технике. Конечно, наследие традиционализма там все еще сильно, но все больше ее культура смешивается с общемировой.
Что есть консерватизм? Консерватизм – это попытка зафиксировать существующее положение и не менять его. В определенных условиях консерватизм даже может оказаться полезным: помочь избежать ошибок других, не спешить с принятием решений, смотреть и учиться на чужих ошибках. Попытка сохранять то, что на данный момент хорошо работает, не пытаться экспериментировать, отказываться от нововведений, кажущихся чуждыми, кажется идеей неплохой, даже полезной. Но польза такого отношения временна и недолгосрочна. Консервативное общество впадает в стагнацию, добровольно отказывается от развития (даже если это кажется не так), закрывается и пытается изолироваться от окружающего мира. На первых этапах это позволяет сохранить достигнутые успехи, зафиксировать их, избежать ошибок других и "не наломать дров". Но чем дальше, тем больше консервативное общество превращается в реликт, в пережиток прошлого. Когда те его плюсы, которые казались в свое время достижением, которое стоило сохранять, становятся устаревшими и выглядят уже примитивными на фоне развития окружающего мира. Консерватизм пытается тормозить прогресс, не технический – социальный прогресс. Для консерватора любые новшества, любые нововведения, выходящие за рамки поддержания существующего, это проблема, это нарушение его привычного, устоявшегося и кажущегося спокойным мирка. Но когда отсутствие развития продолжается долго, это превращается в регресс, в отсталость.
Традиционализм – не одно и то же, что и консерватизм. Консерватизмом становится любая система, даже революционная и передовая в свое время, но застрявшая в своей парадигме и не желающая что-то менять дальше, уверенная в своем совершенстве. Так, например, социализм-коммунизм были новаторскими и прогрессивными идеями начала 20-го века, но СССР превратился в консервативное государство, пытающееся удержать некогда совершенные достижения. Утвердив существующее положение как высшее достижение, СССР отгородился от остального мира, включил изоляционизм и безнадежно отстал в социальном развитии к концу 20-го века. СССР не хотел меняться в своем застывшем консерваторском состоянии, не хотел развивать дальше свою линию "социального вида". Результат мы увидели в 90-е.
Традиционализм, в отличие от консерватизма, не пытается сохранить то, что есть. Традиционализм взывает к былому. Он пытается возродить то, что было, видя в нём некие великие свершения предков и считая, что перенести их в современную жизнь будет замечательно. Не стану спорить, опыт прошлого – штука полезная. В прошлом всегда можно найти то, что было полезным и то, что было забыто, но что стоило бы вернуть в современный мир. Но это касается каких-то отдельных моментов, а не полного переноса прошлого на современную действительность. Такое возрождение – ископаемый реликт, а по сути – регресс, причем дикий. Дикий и бесполезный. Пример такого регресса мы видим в лице того же Афганистана. Ну, вот вернули там все "как раньше", традиционализм победил! Кому стало лучше? Нет, ну, несомненно, тем, кто там управляет всем, стало лучше, наверное…
Восхищаться прошлым можно и даже нужно. Брать пример с прошлого и какие-то полезные черты можно пытаться приспособить в современном мире здесь и сейчас, и то, хорошо подумав! Можно и даже, наверное, нужно сохранять то, что является полезным на данный момент. Можно не спешить "бросаться в омут с головой", следуя любой новоявленной тенденции. Но это не должно превращаться в стагнацию и уж тем более в регресс. Общество, как и биологический вид, живет, пока развивается. Реликты выживают, но назвать это полноценной жизнью сложно. Застрять в развитии и постепенно превращаться в реликт – скорее проблема, чем хорошая стратегия развития. Призывать же к регрессу преднамеренно – не более чем глупость.
Отдельно хотелось бы напомнить уважаемым читателям и комментаторам в частности: будьте взаимно вежливы при общении в комментариях и соблюдайте культуру общения. Комментаторы, позволяющие себе хамство, оскорбления и нецензурные выражения в адрес автора или других комментаторов, получат предупреждение; при повторном аналогичном поведении возможен бан. Всего наилучшего!
Автор канала оставляет за собой право отправлять в бан комментаторов, нарушающих правила канала, без дополнительных объяснений.
Другие мои ресурсы:
Группа ВК "Правильный Феминизм"
Сайт фонда ФППД "Факел Свободы"
Telegram канал "Социал-либертанство"