Найти в Дзене
Литературный Диалог

«Право на творчество: Судьбы художниц Российской империи» Надежда Дёмкина

Как равноправие, а не красота должно спасти мир Объем: 300 страниц Конечно, внушительное число мужчин в современной России скажут, что феминистки давно победили и захватили мир, и никто женщин не угнетает, просто они (женщины) сами не хотят/не могут писать/изображать/сочинять ну и так далее по списку. Ведь превалирующему большинству носителей темного цвета кожи/неевропейского разреза глаз/представителям нетрадиционной сексуальной ориентации/обладателям вагины реализовываться в профессии и творчестве мешают именно эти признаки, а не окружающий их шовинизм, исходящий как раз от тех, кто создает правила игры. Итак, книга «Право на творчество» призвана пусть постфактум, но восстановить справедливость относительно женского присутствия в искусстве, и довольно наглядно объяснить, что (и часто кто — это я про общество) мешало девушкам составлять конкуренцию мужчинам на просторах изобразительного искусства и, если уж говорить откровенно, намеренно мешает и по настоящий момент. Дёмкина приводит
Как равноправие, а не красота должно спасти мир
Объем: 300 страниц

Конечно, внушительное число мужчин в современной России скажут, что феминистки давно победили и захватили мир, и никто женщин не угнетает, просто они (женщины) сами не хотят/не могут писать/изображать/сочинять ну и так далее по списку. Ведь превалирующему большинству носителей темного цвета кожи/неевропейского разреза глаз/представителям нетрадиционной сексуальной ориентации/обладателям вагины реализовываться в профессии и творчестве мешают именно эти признаки, а не окружающий их шовинизм, исходящий как раз от тех, кто создает правила игры.

Итак, книга «Право на творчество» призвана пусть постфактум, но восстановить справедливость относительно женского присутствия в искусстве, и довольно наглядно объяснить, что (и часто кто — это я про общество) мешало девушкам составлять конкуренцию мужчинам на просторах изобразительного искусства и, если уж говорить откровенно, намеренно мешает и по настоящий момент.

Дёмкина приводит короткие биографические очерки с цитатами из воспоминаний самих художниц и их современников, где рассказывает, какой невероятной целеустремленностью необходимо было обладать женщине, чтобы отстоять свое право самостоятельно выбирать свою дорогу. Ведь тогда (впрочем и сейчас) выбор за женщин делается социумом, который предполагает, что единственно верная линия — это придерживаться поведения самки, то есть найти себе мужа и рожать детей. В последующем, вне зависимости от того работает женщина или нет, ее основная обязанность — уход за потомством, какие уж тут творческие потуги, тем более на профессиональном уровне, если между родительским собранием, педиатром и уборкой дома предполагается полный рабочий день.

Показательно, что ни одна из рассмотренных Дёмкиной женщин ни разу не была многодетной, а чаще детей не имела, зато имела творческого мужа, которой поддерживал или хотя бы позволял своей жене заниматься искусством. Одна из героинь так и вовсе была калекой. Ужасно, но физическое увечье (упала с лошади, не могла ходить без костылей) моментально выбросило Веру Ермолаеву (0 мужей, 0 детей) с рынка невест и позволило сосредоточиться на своих желаниях, а не на ожиданиях общественности, поскольку в связи с ее инвалидизацией все эти ожидания автоматически отпали. И печальная, с точки зрения социума, участь не выходить замуж и не рожать, дала ей уникальную возможность оставить след в изобразительном искусстве, которым она более чем воспользовалась.

«Моя мечта была, чтобы после моей смерти что-нибудь от меня осталось людям. Какой-нибудь след. И для этого я была способна принести любые жертвы… Когда я рассказывала об этом маме, она говорила:— Выйдешь замуж, будут дети, вот тебе и след. Они вместо тебя будут жить.— Это не то! Я сама хочу жить после смерти. Я, сама я! Как вы все этого не понимаете!»Этот крик «Я, сама я!» стоит у меня в ушах. Как будто бы это крик всех женщин во все времена», - приводит Автор воспоминания Анны Остроумовой (1 муж, 0 детей), одна из картин которой выставлена в Русском музее, а это, на мой взгляд, уже весомый знак качества.

Хотелось бы отдельно заметить, что для девочек дворянского происхождения занятия музыкой и живописью были чуть ли не обязательными аспектами воспитания, поэтому из рядов финансово обеспеченных барышень, располагающих и временем и средствами, могло выйти колоссальное количество значимых представительниц искусства, но адекватному человеку (любой женщине) плюс-минус ясно, почему этого не произошло.

«Художница Елена Гуро (муж художник и композитор, 0 детей) — один из ярких примеров невидимости женщин. Она хорошо известна специалистам в литературе и в живописи, но мало знакома широкой публике».

Лично я считаю стратегию принуждения к размножению, которую сейчас выбрало наше государство, категорически неверной и даже вредной. Смешно |зачеркнуть|страшно в 21 веке запрещать аборты (а ведь есть регионы, где эта экзекуция над здравым смыслом уже проведена), еще страшнее нормализовывать и поощрять беременность среди несовершеннолетних. Только равноправие, гуманизм и финансовая поддержка способны изменить ситуацию с деторождением в лучшую сторону, а заодно и позволить всем людям вне зависимости от пола самореализовываться в профессии и творчестве, если им этого хочется.

Я вот топлю за то, чтобы в современном мире становилось больше не матерей, а отцов. Чтобы мужчины не только номинально присутствовали в жизни своего потомства, а были погружены в воспитание и заботу о детях, а люди вступали в браки по любви, а не из-за часиков или давления со стороны правительства. Тогда, глядишь, и число художниц подрастет, и рожать они начнут охотнее.

Всем семейного счастья, творческих успехов и приятного чтения!

#рецензия #отзывыокнигах #книги #книгирецензии #литература #чтение #Literature #рецензия #book #книжныйотзыв #нонфикшн #что_почитать #наука #саморазвитие #художникироссии #феминизм #искусство #правонатворчество #демкина