В массовом сознании уже давно укоренилась идея о том, что физически привлекательный мужчина — это, прежде всего, когда у него есть спортивное, рельефное тело, развитая мускулатура и минимальный процент жира. Во многих странах именно такой типаж ассоциируется с успехом у женщин, поэтому миллионы мужчин по всему миру годами изнуряют себя в тренажёрных залах, стремясь соответствовать этому образу.
Однако подобные представления оказываются далеко не универсальными. В Японии, стране с совершенно иными культурными кодами и системой ценностей, мужская привлекательность часто оценивается не по западным канонам. Более того, для многих иностранцев становится настоящим шoкoм тот факт, что значительная часть самых красивых, образованных и социально успешных японских женщин проявляет искренний интерес к борцам сумо.
На первый взгляд может показаться, что такие мужчины, далекие от привычного образа атлетов с «телами античных богов», вряд ли способны привлекать внимание большого числа женщин. Однако в японской реальности всё выглядит совершенно иначе.
Многие ведущие борцы сумо состоят в браке с известными и влиятельными женщинами, телеведущими, актрисами, певицами и фигуристками. Так, легендарный ёкодзуна Таканохана Кодзи был женат на популярной телеведущей Кавамуре Кэйко; жена бывшего озеки Тояносима — профессиональная модель, бывшая «Мисс Япония»; и подобных примеров в мире сумо немало.
Возникает закономерный вопрос: в чём же секрет такой привлекательности?
Почему множество молодых, красивых и социально успешных японок действительно выбирают сумоистов в качестве партнёров?
Чтобы понять это, необходимо глубже разобраться в культурном, историческом и социальном контексте сумо.
Небольшой исторический экскурс
Первые сведения о борьбе, ставшей впоследствии сумо, зафиксированы в самых ранних памятниках японской письменности — летописях «Кодзики» (начало VIII века) и «Нихон сёки» (720 год), завершённой вскоре после неё.
В этих источниках речь идёт не о соревновании в привычном понимании, а о ритуальном действии, напрямую связанном с синтоистскими представлениями о мире и взаимодействии человека с божествами.
На раннем этапе поединки сумо имели чётко выраженное обрядовое значение. Их проводили в периоды, связанные с земледельческим календарём, прежде всего перед началом выращивания риса. Императорский двор выступал инициатором этих действий, рассматривая силовое состязание как способ установить гармонию с ками — духами и божествами природы, и тем самым обеспечить благоприятные условия для будущего урожая.
По этой причине борьба долгое время не воспринималась как развлечение или вид спорта. Она рассматривалась как форма священного служения, в которой физическая сила имела символическое, а не соревновательное значение.
Ситуация начала меняться в эпохи Нара (710–794 годы) и Хэйан (794–1185 годы), когда сумо постепенно стало частью придворной культуры.
Ритуальная функция отошла на второй план, а сами поединки начали устраиваться в качестве зрелища для высших слоёв общества. При этом чётких правил ещё не существовало: схватки проходили без единого регламента, что делало их крайне опасными. Хроники того времени упоминают случаи тяжёлых увечий и гибели участников, что подчёркивает жёсткий и неформализованный характер раннего сумо.
В это же время даймё — крупные феодальные правители, начали активно спонсировать борцов, превращая сумо в инструмент демонстрации собственного влияния. Успешный сумоист мог рассчитывать не только на богатые дары, но и на социальный подъём, вплоть до получения статуса самурая, что по тем временам было исключительным достижением.
Формирование современного сумо
Более знакомый нам облик сумо окончательно сформировался в период Эдо (1603–1867). Именно тогда этот вид борьбы перестал быть привилегией элиты и стал массовым зрелищем. Турниры регулярно проводились в Эдо (современный Токио), Осаке и Киото, а популярность сумо стремительно росла благодаря гравюрам укиё-э с изображениями знаменитых борцов.
При этом власти сёгуната нередко запрещали проведение турниров из-за беспорядков, которые устраивали фанаты. В ответ организаторы сумо были вынуждены систематизировать правила: появился круг дохё, был закреплён перечень кимаритэ (победных приёмов), а также введены запреты на опасные действия и приёмы. За yбийcтво во время сражения могли наказать или даже оштрафовать, поэтому соперники старались действовать по правилам.
С этого момента поединки перестали быть смертельно опасными. Чтобы победить, борцу стало достаточно вытолкнуть соперника за пределы круга или заставить его коснуться земли любой частью тела, кроме стоп. Именно изменение правил постепенно привело к увеличению массы тела борцов: большой вес стал стратегическим преимуществом.
Важно отметить, что до эпохи Эдо сумоисты вовсе не были тучными — они делали ставку на силу, ловкость и выносливость. Лишь в условиях новых правил набор массы стал осознанной и необходимой частью подготовки.
Почему же современные японские женщины восхищаются сумоистами?
Ключ к ответу кроется в культурном восприятии.
В целом для любого гражданина Японии, сумо — это не просто спорт и уж тем более не карикатурное сражение «двух толстяков», вроде рэстлинга. Это живая традиция, связанная с религией, историей и национальной идентичностью. По своему символическому значению сумо для японцев можно сравнить, разве что, с Олимпийскими играми для древних греков.
Социальный статус профессиональных борцов сумо в Японии невероятно высок. Спортсмены высших дивизионов — особенно озеки и ёкодзуна, обладают высочайшими почестями. Они регулярно участвуют в государственных мероприятиях, встречаются с политической элитой и членами императорской семьи, становятся почётными гостями на официальных церемониях и приёмах. Подобного уважения в Японии не получают даже самые известные и выдающиеся спортсмены или актёры.
А уж встретиться с императорской японской семьей — это и вовсе роскошь для любого выдающегося японцы. Фактически сумоист высокого ранга — это национальная фигура, символ дисциплины, традиций и японского духа.
Но не только из-за этого сумоистов обожают местные женщины.
Брак с сумоистом автоматически повышает статус самой женщины
В японском обществе брак с высокоранговым сумоистом автоматически повышает статус его супруги. Жена рикиси воспринимается как хранительница традиций, опора семьи и женщина с безупречной репутацией. Это особенно заметно на примере известных женщин, которые после замужества за сумоистами нередко получают ещё больше уважения со стороны общества.
В этом смысле союз с сумоистом — это не шаг назад от карьеры, а переход на иной, более престижный уровень социальной роли.
Высокий доход сумоистов тоже не стоит исключать из уравнения их привлекательности для женщин
Высокий статус напрямую отражается на доходах сумоистов. Борцы сумо получают стабильное жалованье от Японской ассоциации сумо, а также премии, подарки и рекламные контракты. Доходы рикиси высшего дивизиона могут составлять от 1 до 6 миллионов иен в месяц (от 500 000 до 3 000 000 рублей), а легендарные спортсмены за счёт спонсорства и медийной активности зарабатывают сотни миллионов иен в год.
Таким образом, сумоист — это не только уважаемый, но и финансово обеспеченный мужчина, что традиционно играет важную роль для любой женщины, которая мечтает об успешном мужчине для создания семьи.
Характер и личные качества
Согласно японской традиции, борец сумо обязан воплощать не только физическую силу, но и моральные добродетели. От рикиси ожидают сдержанности, дисциплины, уважения к старшим, скромности и умения контролировать эмоции. Публичные скандалы для сумоистов высшего уровня практически недопустимы и могут разрушить карьеру.
Сумоисты высших рангов — это мужчины с безупречной репутацией в глазах общества. Их поведение строго регламентировано: они не участвуют в светских скандалах, не демонстрируют эпатаж, редко дают провокационные интервью и почти никогда не становятся героями жёлтой прессы.
Для известных женщин это крайне важно. Союз с сумоистом не несёт репутационных рисков, наоборот — он воспринимается как признак серьёзности, зрелости и «правильного выбора». Такой брак вызывает уважение даже у консервативной части общества.
Именно поэтому в Японии сумоисты воспринимаются не как борцы, а как идеал мужчины — они сильные, уважаемые, дисциплинированы и обязаны иметь чистейшую репутацию, либо гарантировано потеряют всё.