Найти в Дзене
Парень из Фриско.

Путь "русского рокера": от "Голубого банщика" до "трансгуманистического ЁКЛМН рейха".

"Проблема в том, что рок — музыка свободных людей. Россия — страна несвободных людей, которые ... больше всего на свете боятся прогневать власть. Русский рокер — абсолютно оторванное от российского социума и совершенно не заинтересованное в смене власти лицо. Его кормят, поят, к чему ему революционные брожения? Чтобы лишиться всего? Как мещанская прослойка времен РИ отчаянно топила за Николашу из тех же соображений, так сегодняшние рокеры топят за Ельцина, Путина — каждого, кто гарантирует им паек". Канал "Дновости", платная подписка на бусти. Сорок лет назад один из самых бунтарских бунтарей тогда еще "советского" (антисоветского) рока пел следующую шуточную песню. "Тысячи соблазнов каждый день проходят мимо, после пара красных
С скользкой кожею налимов. Добровольной пыткой он совершенно не схож с маркизом де Садом, но с милою улыбкой он старается зайти к вам с заду.
У, голубой банщик, у-е-е, голубой банщик. Ты уже не мальчик, у-е-е, юный барабанщик. Ты уже не мальчик, у-е-е, юный бар

"Проблема в том, что рок — музыка свободных людей. Россия — страна несвободных людей, которые ... больше всего на свете боятся прогневать власть. Русский рокер — абсолютно оторванное от российского социума и совершенно не заинтересованное в смене власти лицо. Его кормят, поят, к чему ему революционные брожения? Чтобы лишиться всего? Как мещанская прослойка времен РИ отчаянно топила за Николашу из тех же соображений, так сегодняшние рокеры топят за Ельцина, Путина — каждого, кто гарантирует им паек". Канал "Дновости", платная подписка на бусти.

Сорок лет назад один из самых бунтарских бунтарей тогда еще "советского" (антисоветского) рока пел следующую шуточную песню.

"Тысячи соблазнов каждый день проходят мимо, после пара красных
С скользкой кожею налимов. Добровольной пыткой он совершенно не схож с маркизом де Садом, но с милою улыбкой он старается зайти к вам с заду.
У, голубой банщик, у-е-е, голубой банщик. Ты уже не мальчик, у-е-е, юный барабанщик. Ты уже не мальчик, у-е-е, юный барабанщик".

Хотя действующее уголовное законодательство того времени предусматривало ответственность за "нетрадиционные отношения", его никто не обвинял в пропаганде данных отношений.

Примерно, в то же время он мужественно исполнял песню протеста против "афганской спецоперации".

"А те, что остались живыми, стонут в ночи, но ад не пустит назад. Их лица совсем молодые, но души изломаны, души болят. Двадцатилетний калека плотно присел на чужую траву. С папиросой в зубах он поднимался в атаку, с папиросой в зубах он отходит ко сну. Завтра может быть поздно, ты ещё не разучился любить. Завтра может быть поздно жить!".

И никто не штрафовал его за "дискредитацию советской армии".

Правда, в 1988-м на него завели-таки уголовное дело. "22 ноября в газете «Смена» была напечатана статья Виктора Кокосова «Алиса с косой челкой». В ней Константину Кинчеву предъявили обвинение в том, что он провоцирует беспорядки и пропагандирует нацизм. Было сделано заявление, что Кинчев в композиции «Эй, ты, там, на том берегу» пропел другие слова — «Хайль Гитлер на том берегу!».

Но дело закончилось ничем. Рокера "отпустили на поруки". Вот такая была злая и репрессивная советская власть.

Суд над Кинчевым.
Суд над Кинчевым.

Если бы наш рок-бунтарь сейчас попробовал бы вести себя, как 40 лет тому назад...Сейчас, когда за "несанкционированный концерт" арестовывают. Но с того времени он потерял юношеский задор и стал говорить только нужные слова!

-3

Вот такой путь он проделал: от "Голубого банщика" до "трансгуманистического ЁКЛМН рейха!". И не он один такой.

-4
-5

Совершенно ничего удивительного в этом нет, так как. Еще одна цитата с канала, указанного в эпиграфе.

"Время показало, что под флером непримиримого бунтаря и борца за справедливость скрывался обыкновенный ничтожный мещанин, протест которого был обусловлен сугубо шкурными интересами: не хотел он в СССР у станка пахать, да тайком лабать на гитарке в подвале. Хотел он тупо бабок. Если б в СССР рок не запрещали, а всякие госконцерты не отбирали себе весь гонорар, не было бы и никакой протестной волны. Русский рокер — это либо опустившаяся пьянь, рвань в самых жалких ее проявлениях, либо мещанин, мечтающий жировать на казенных харчах. Третьего варианта не предусмотрено".

-6