Черкесская (адыгская) свадьба — это сложный, красивый и глубоко символичный ритуал, отражающий всю философию и этикет народа («Адыгэ Хабзэ»). Это не просто праздник двух семей, а важное общественное событие для всей общины.
Вот ключевые обычаи и этапы традиционной черкесской свадьбы, которые сохраняются и сегодня, хотя и в более современной форме.
Основные принципы и философия
· Публичность и общинность: Свадьба — дело всего аула, родственников, соседей. Это демонстрация единства и взаимопомощи.
· Сакральность невесты: К невесте относятся с высочайшим почтением, как к «гостье из другого рода», почти как к божеству. Ее оберегают, ей поклоняются.
· Сдержанность и этикет: Открытые проявления чувств между женихом и невестой абсолютно недопустимы. Вся свадьба построена на строгом соблюдении норм приличия.
· Испытания для жениха: Жених и его друзья проходят через ряд символических испытаний.
Этапы свадьбы
1. Сватовство («Лыгъэгъу»)
· Обычно инициатива исходит от семьи жениха. Выбираются уважаемые мужчины-родственники (иногда с женщиной), которые едут в дом невесты.
· Разговор ведется иносказательно, красивыми аллегориями: «У вас есть золото, у нас есть серебро, нельзя ли их соединить?», «У вас есть прекрасная лань, а у нас — молодой олень».
· Родители невесты никогда не дают согласия с первого раза, проявляя скромность. После ухода сватов семья невесты собирает совет, чтобы обсудить предложение.
2. Смотр дома («Лъэтеуц»)
· Если ответ положительный, родственницы жениха (мать, тети, сестры) идут с подарками в дом невесты, чтобы познакомиться с девушкой и ее семьей поближе.
3. Сговор и помолвка («КъыщэхьапӀэ» / «Хъуэхъу»)
· Официальное согласие. Стороны договариваются о калыме («уасэ»). Исторически калым был символическим (оружие, кони) и демонстрировал состоятельность жениха. Важнее был «приданый платеж» от семьи жениха, который затем полностью шел на приданое невестиной семье.
· С этого момента девушка считается просватанной, начинает готовить приданое.
4. «Увоз невесты» («Нысашэ»)
· Это не похищение, а строго регламентированный обряд. Жених с друзьями («шъуэшъ») и одним старшим родственником тайно приезжал в аул невесты.
· Невесту выводила подруга или младший брат. Ее сажали на коня и увозили в дом выбранного заранее друга или родственника жениха в другом ауле. Никогда — сразу в дом жениха!
· Здесь ее встречали почетные женщины из рода жениха, угощали, успокаивали. Этот дом назывался «къэшъэ» (временное пристанище).
5. Свадебные торжества (главное действо)
Торжества проходят раздельно в домах жениха и невесты, а также в общественном месте (Дом культуры, ресторан).
· В доме невесты: Праздник более камерный, для родных. Невесту наряжают в свадебное платье, часто красного или белого цвета, с обязательным символом — корсетом. Его зашнуровывают подруги, и по обычаю жених позже должен будет развязать его кинжалом, что символизирует близость.
· «Ввод невесты в большой дом»: Главный обряд. Невесту с покрытым лицом торжественно везут в дом родителей жениха. Ее встречают с огромным почетом. На порог стелют бархат, ковер или дорогую ткань, под ноги бросают монеты, сладости, зерно (пожелание богатства).
· Поклонение очагу: Невесту подводили к очагу — священному центру дома. Ее обводили вокруг очага, угощали медом и маслом (пожелание сладкой жизни), осыпали деньгами и сладостями. Ей давали подержать на руках младенца-мальчика (пожелание сыновей).
· Обряд «снятия покрывала» («ЩӀэнцӀыкӀу»): Проводила самая уважаемая, счастливая в браке женщина рода (не родственница жениха). Она поднимала покрывало, представляла невесту старшим, произносила благопожелания и давала ей новое имя (символ нового статуса).
· Невеста в «комнате молодых»: После этого невесту уводили в специальную комнату, где она весь праздник сидела в окружении подруг. Ей нельзя было есть, пить, говорить громко и показываться на людях без сопровождения.
6. Роль танцев и «Джэгу»
Свадьбу невозможно представить без танцев. Главный танец — лезгинка.
· Первый танец: Невесту выводили на танец с самым уважаемым мужчиной семьи жениха (часто дядей). Танец был медленным, величавым, полным почтения.
· «Танец с подносом»: Невесте подносили поднос с тремя пирожными («лэпс»), рогом вина и красным перцем. Она выбирала, кому из гостей танцевать с этим подносом. Это большая честь. Выбор перца означал шутливый «вызов» самому энергичному танцору.
· Джэгу: Молодежная игрища с танцами, шутками, состязаниями. Проходит отдельно, очень весело и оживленно.
7. Посещение невестой родного дома («Нысэшхь»)
· Через несколько дней (иногда недель) после свадьбы невесту с почетом отвозили в отчий дом. Ей готовили специальное угощение — «щипс» с курицей. Это означало, что ее приняли в новую семью и теперь она может навестить своих родителей.
8. Обычай «избегания»
· Невеста («нысаш») долгое время (иногда годы) не разговаривала со старшими родственниками мужа, не показывала им лицо, не называла по имени. Это был знак скромности и уважения. Обычай смягчился, но элементы остаются: например, невеста может не разговаривать со свекром, пока он сам официально не разрешит.
Современность
Сегодня черкесская свадьба часто сочетает традиции и современные элементы: белое платье и корсет, регистрация в ЗАГСе и поклонение очагу, свадебный кортеж и обряд ввода в дом. Однако главное — уважение к невесте, общинность праздника и следование духу «Адыгэ Хабзэ» — остается неизменным.