Действующий российский Семейный кодекс четко очерчивает круг лиц, которым союз брачными узами заказан. Среди них – кровные родичи, не достигшие брачного возраста, и иные категории граждан, чья связь законом воспрещена.
В Древней Руси брачное ложе также не было вседозволенным – существовали строгие правила, оберегающие чистоту рода и духовные устои.
Родственные узы, связывающие навек… или разделяющие?
Запрет на браки между родственниками вошел в плоть и кровь русского общества вместе с принятием православия. Древняя Русь взирала на Византию, внимая церковным канонам, нисходившим из самого Константинополя.
Так, словно незримая стена, выросли следующие преграды на пути к алтарю:
Кровное родство становилось непреодолимым препятствием. И дело не ограничивалось ближайшими родственниками. Даже если нити родства тянулись вплоть до седьмого, а то и восьмого колена, брак был невозможен. Парадоксально, но в современном мире этим дальним родичам ничто не мешает соединить свои судьбы.
«Свойственники» – те, кто не связан кровью, но породнился через браки, – также должны были блюсти осторожность. Браки между лицами, состоящими во второй и третьей степени свойства, возникшего в результате породнения двух или трех родов, были под запретом. Какая тонкая грань, проводящая черту между семьями! Если уж породнился с родом, ищи счастье в другом месте. Возможно, в этом и был здравый смысл. В наши дни женщина может оставить мужа и выйти замуж за его отца, что хотя и не приветствуется, но и не вызывает всеобщего порицания.
Усыновители и усыновленные. Здесь запрет непоколебим и по сей день. И это справедливо, ведь не каждое усыновление рождается из стремления создать традиционную семью.
Духовное родство, закрепившееся в таинстве крещения, также создавало незримые узы, делающие брак невозможным. Крестные родители и их крестники не могли и не могут стать супругами.
Но сколь строги ни были запреты, их нарушали. Если кровь первой-второй степени утаить сложно, то как быть с пятой, шестой, седьмой? Под покровом тайны дальние родственники вступали в брак, пока церковь не выводила их на свет. Тогда следовало расторжение и суровое наказание.
Бремя прошлого и узы настоящего
Многоженство и полиандрия были чужды Древней Руси. Нельзя было вступать в новый брак, не расторгнув старый.
Порой отказывали в праве на новый брак тем, кто разрушил предыдущий. Логика сурова, но понятна: однажды предавший союз, может предать и вновь.
Интересно, что количество браков тоже имело свои границы. Священнослужителям дозволялось лишь единожды вкусить радость брака. Мирянам давалась возможность на ошибку. Третий брак – уже с оглядкой, но лучше так, чем жить в грехе.
Четвертый брак был немыслим.
Иные преграды
Неодобрялись браки между православными и иноверцами. Об этом свидетельствуют документы времен Ярослава Мудрого. Исключение делалось лишь для монархов, искавших невест за морями.
Социальное неравенство жениха и невесты не всегда становилось преградой, но неравные браки вызывали шепот за спиной. Вспомним историю Петра и Февронии.
Душевнобольные и страдающие недугами, препятствующими супружеской жизни, как и сейчас, не могли создать семью.
Монахи, конечно же, были лишены такой возможности, а в определенный период – и воины.
Возраст вступления в брак также играл важную роль. Четких законов не существовало, но церковные предписания и обычаи указывали на порог зрелости и способности к деторождению. Для девушек это 12-13 лет, для юношей – 14-15. Разумеется, эти рамки могли смещаться. Ранние браки случались реже и требовали особого разрешения.
Но не только законы и правила определяли брачные отношения. Обычаи и традиции играли огромную роль. Семьи и общины решали судьбы молодых, сватовство и обряды подчеркивали важность брака как социального института. Церковное венчание, хотя и не всегда обязательное, придавало браку сакральный смысл.
Так, система брачных ограничений Древней Руси отражала религиозные, моральные и социальные устои того времени. Это был сложный механизм регулирования одной из важнейших сфер жизни общества, сочетавший в себе нормы византийского права и местные обычаи.
Изучение брачного права Древней Руси позволяет нам лучше понять особенности развития русского общества, его духовные ценности и социальные отношения. Наследие древнерусских брачных установлений, прошедшее сквозь века, оказало влияние на формирование современной российской системы семейного права, сохранив некоторые принципы и нормы, актуальные и в наши дни.