В обсуждениях моей статьи «Перевооружение армии Спартака» был оставлен комментарий, автор которого сомневался в возможности замены вооружения ливийцев (африканцев) в армии Ганнибала трофейным римским оружием, захваченном ранее карфагенянами в битвах при Требии и Тразименском озере: «Какие ливийцы, какие африканцы? Там половина армии галлы-наемники. Уже ляп. Авторам (летописцам) надо было объяснить, куда делись многочисленные трофеи. Ну и единственный выход – вооружить свою армию. Я с трудом представляю нумидийского всадника с пилумом в руке».
В своем ответе я пояснил, что упомянутые мною летописцы Полибий, Аппиан и Ливий словом не обмолвились о перевооружении всей армии Ганнибала, а конкретизируют под этим действием исключительно ливиян и подразумевают под ними африканцев. Читатель продолжал настаивать на своем мнении: «В приведенных вами выдержках речь идет о перевооружении целой армии. Авторы клеймят всех «африканцами» забывая про галлов, иберов, греков, италиков. Аналогия с нашим временем, когда говорят, что в Великой Отечественной войне воевали одни РУССКИЕ».
Я возразил, что летописцы приводят сообщение о том, что Ганнибал перевооружил римским оружием и доспехами лишь ливийцев, - африканцев, а иберы, галлы и италики в армии карфагенян являлись представителями другого континента – Евразии. По словам Полибия: «Ганнибал заменил вооружение своих ливиян отборным римским оружием», а Ливий пишет что в битве при Каннах: «Африканцы были вооружены на римский лад – оружием, захваченным карфагенянами при Требии и Тразименском озере». То есть, утверждение автора комментария, что в сообщениях летописцев «речь идет о перевооружении целой армии» голословно и несостоятельно.
Потери римских легионеров убитыми и захваченными в плен в данных сражениях колебались в пределах от 20 000 до 30 000 воинов, а численность ливийцев в армии Ганнибала, по мнению историков не превышала 18 000 человек. Таким образом, при всем желании Ганнибал не смог бы перевооружить свое 50-тысячное войско трофейным римским оружием до 216 года до новой эры, то есть, до битвы при Каннах, когда карфагеняне почти полностью захватили вооружение и доспехи двух консульских армий. Следует также учитывать, что до битвы при Каннах Ганнибал вооружил ливийцев «отборным» римским оружием, и таким образом трофейное оружие, а также доспехи были использованы выборочно, а не в полном объеме.
По мнению П. Коннолли ливийцы в армии Ганнибала были вооружены по эллинистическому образцу. Полководец посчитал целесообразным перевооружить только их, оставив галлов и иберов воевать своим национальным оружием. Об этот пишет Аппиан, по сообщению которого в битве при Каннах: «Ряды галлов и иберов были поставлены вперемешку. Галлы не имели на себе никакого одеяния, а иберы были одеты в короткие туземные льняные хитоны, отделанные пурпуром». Это свидетельство лишний раз доказывает, что иберы и галлы в армии Ганнибала не перевооружались.
В отличие от автора комментария летописцы находят отличие африканских воинов в армии Ганнибала от европейских контингентов и конкретно отождествляют их с племенами иберов, галлов, кельтиберов, болеарцев и так далее. А пилум является оружием римского пехотинца, - и странно, что мой оппонент вооружает им конного нумидийца, тем более что по национальному признаку нумидийцы не относились к ливийцам.
Оставив дискуссионную тему отличия ливиян (африканцев) от евразийцев как абсолютно не перспективную, автор комментария задался другим нелепым вопросом: «Летописцы неуклюжим образом пытались объяснить, куда делись трофеи. Почему они решили, что Ганнибал оснастил трофейным оружием своих воинов? Я сомневаюсь и в свою очередь логически обосновываю несостоятельность этого утверждения. Что не понятно?».
Не видя никакой логики в умозаключении читателя, я сделал предположение, что Ганнибал полностью сдал в металлолом трофейное римское оружие и доспехи, а на вырученные от барыг деньги рассчитался с наемниками, на что получил удовлетворенный ответ автора комментария: «Ближе к истине». На этом я прекратил обсуждение данной темы, сожалея о потраченном времени на длительную и беспредметную дискуссию.
