Есть один соблазн, которому подвержены почти все любители Библии: открыть Писание и увидеть в нём прямое указание на сегодняшний день. Вот этот стих — про новейшие технологии, а эта глава — точное описание последних политических событий. Пророчество сбывается у нас на глазах, думаем мы.
Но давайте сделаем паузу. С таким же успехом можно вчитываться в «Анну Каренину», находя в ней пророчества о кризисе института семьи в XXI веке, или в «Преступление и наказание» — как в учебник по психологии современного маргинала. Мы можем найти отражение, но не замысел автора.
Это и есть насилие над текстом. Мы заставляем древнее послание говорить на нашем языке о наших проблемах, игнорируя его собственный голос, обращённый к его современникам.
Зачем Бог дал нам Писание? Не для того, чтобы мы гадали
Представьте себе письмо. Оно было написано конкретным людям, переживавшим конкретные трудности. В нём были обещания, предупреждения и утешения, актуальные для их жизненного контекста. Если мы, читая это письмо спустя века, начнём выискивать в нём намёки на свои личные обстоятельства, мы рискуем полностью исказить его изначальный смысл.
Так и с Библией. Её центральная драма — история Завета между Богом и людьми. Ветхий Завет был тенью, обещанием, педагогикой, ведущей ко Христу. И ключевой вопрос: когда и как исполнились эти грандиозные обещания?
«Всё новое»: как понять апокалиптические образы?
Возьмём один из самых ярких примеров — обещание «нового неба и новой земли». Современная культура сразу рисует картину космического катаклизма: старый мир уничтожается, Бог создаёт новую материальную вселенную.
Но давайте вслушаемся в сам текст.
«Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1 Кор. 15:50).
Апостол Павел проводит чёткую границу. Царство Божье — не продолжение и не улучшение нашей материальной, тленной реальности. Оно — качественно иное. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24).
Так что же такое «новое небо и новая земля»? Это не про атомы и планеты. Это — полноценное установление Нового Завета. Это завершение одной эпохи (ветхозаветной, с её храмом, жертвами и изоляцией) и рождение новой — эпохи Духа, всеобщего доступа к Богу и жизни по обетованиям, а не по букве.
Этот величайший переход, предсказанный пророками, произошёл в исторической реальности I века с разрушением Иерусалимского храма (символа старого порядка). Ветхий мир ушёл, уступив место новому творению во Христе.
Польза, которая остаётся: зачем нам это знать сегодня?
Когда мы освобождаем Библию от груза современных спекуляций, она открывается с неожиданной стороны.
1. Наша надежда обретает фундамент.
Мы верим не в то, что Бог соберётся что-то исполнить, а в то, что Он это уже сделал. Главное пророческое обещание — пришествие Мессии и установление Нового Завета — уже в прошлом. Наша вера покоится на свершившемся факте.
2. Мы понимаем суть христианства.
Оно — не в ожидании будущего преображения материи, а в жизни здесь и сейчас в этом самом Новом Завете. В отношениях с Богом-Духом, в поклонении «в духе и истине», в практике любви и милосердия.
3. Мы читаем Писание здраво.
Не выдергивая стихи, а видя грандиозную историческую дугу: Обещание 👉 Исполнение во Христе 👉 Призыв жить в свете этого Исполнения.
Библия — не газета, которую нужно читать каждый день в поисках шифров. Она — итоговый отчёт о самом важном проекте в истории человечества, который был успешно завершён. И понимание этого не умаляет её значения, а, наоборот, даёт невероятную уверенность и ясность.