Книги из пальмовых листьев, герои "Рамаямы", ваянговая живопись, астрологические календари и забавные животные из далёкой Индонезии
В Музее Востока на Никитском бульваре до 8 февраля работает выставка, посвящённая искусству мастеров Индонезии - "Странствия героев древности. Искусство острова Бали".
Экспозиция расположена в дальних выставочных залах, перед кабинетом Рериха. Кстати, параллельно в музее демонстрируются маски, костюмы и куклы азиатских мастеров, тоже очень интересная выставка, посвящённая восточному театру.
Но вернёмся к Бали (кстати, я как-то раньше не задумывалась, но ударение здесь на первый слог - БА'ли). На выставке представлены живописные полотна и резные панно, включая карты и астрологические календари, а также удивительная резьба по дереву.
Интересно, что преобладающей религией в Индонезии является ислам, однако на острове Бали распространён так называемый балийский индуизм. Дело в том, что начиная как минимум с 8 века на острове распространился буддизм и индуизм, даже найдены буддийские надписи того времени на маленьких глиняных статуях. Позже, когда в 15 веке началась исламизация Явы, индуистская знать, жрецы, и многие простые люди переселялись на лежащий неподалёку остров Бали. Здесь им удалось сохранить свою религию и культуру, поскольку небольшой островок был менее доступен для завоевателей, чем Ява.
Дальше будет много фотографий, а в галереи я поместила самое интересное - аннотации к экспонатам от организаторов выставки (не стала их переписывать, а там много интересной информации) и увеличенные фрагменты, листайте.
В первом зале посетителей встречает карта Индонезии (батик), на которой можно попробовать поискать остров Бали (внизу, примерно в середине, к востоку от Явы).
А под картой (на фото выше) - удивительные манускрипты лонтар из листьев пальмировой пальмы. На полосках из листьев процарапывают рисунок, покрывают чёрной краской, снимают её - и окрашенным остаётся только рисунок (описание техники - в галерее).
Рядом были представлены два интереснейших астрологических календаря (плинтанган, см. фото выше и ниже) с подробной инструкцией (в галерее). Календари нарисованы клеевыми или водяными красками на хлопчатобумажной ткани.
Посередине зала возвышалась ширма со сценами из эпоса "Махабхарата", созданная в середине 20 века. Резьба и роспись по дереву. Перед ширмой расположены шкатулка кропак лонтар в виде мифического льва синги и подставка для кинжала криса в виде фигуры благородного героя эпоса - Арджуны.
В зале представлен десяток картин - образцов ваянговой живописи 1930–1970-х гг. Центром создания этого вида искусства с 16 века является селение Камасан на юго-востоке острова. Эти полотна обычно украшают храмы в дни праздников, их дарят богам, именно поэтому художники не подписывают свои работы. Сюжеты часто связаны древнеиндийским эпосом, повествуют о божественных деяниях, борьбе героев со злом.
Эпизоды располагаются один над другим и обычно читаются снизу вверх. Интересно, что по рисунку легко можно опознать "хороших" и "плохих": герои красивы, с изящными пропорциями и светлой кожей, миндалевидными глазами, а отрицательные персонажи изображаются с грубыми, гротескными чертами. По бокам от ширмы и напротив представлены сцены из эпоса "Рамаяна" - похищение принцессы Ситы.
И ещё несколько работ со сценами из эпосов "Махабхарата" и странствия принца панджи в горах. Картины выполнены на основе из особым способом обработанной хлопчатобумажной ткани. Сначала художник наносит контуры рисунков, а потом заполняют их красками, чаще клеевыми.
На создание ваянговой живописи заметное влияние оказали эстетико-философские и художественные особенности индонезийского теневого театра ваянг кулит (ваянг пурво). В зале экспонировались куклы теневого театра, вырезанные из кожи буйвола и раскрашенные: Шут Мердах, Кресна (Кришна) и Ханоман.
В соседнем зале нас встретила совсем другая живопись. Дело в том, что уже с 19 века остров часто посещали европейцы, с удовольствием покупавшие местные картины в качестве сувениров. Некоторые европейские художники (например, Р. Бонне и В. Шпис) подолгу работали на острове и обучали местных умельцев западным приёмам письма. В результате появилась новая балийская живопись, одновременно чем-то похожая на западную, и в то же время впитавшая местные традиции.
Ещё несколько картин.
Но гораздо больше меня поразила техника вырезания картины из дерева с последующим раскрашиванием (справа).
Поближе (и фрагмент в галерее).
Несколько вырезанных из дерева статуэток.
И ещё немного резьбы по дереву.
И вернусь к живописи. Мне очень понравилась вот эта картина, особенно - мелкие детали, выписанные так мило, словно в детских книжках (см. галерею). А на последнем фото - прямо птеродактиль)
И ещё несколько работ. Очень интересно рассматривать детали.
Благодарю за внимание! Буду рада, если информация покажется интересной. Все фото сделаны мной в Москве. Обзор носит информационный характер, не является рекламой, отражает личную позицию автора.