Найти в Дзене

ФББМИ.0510. Теория мировоззренческих основ безопасности цивилизации и ее жизнедеятельности

Человечество существует во враждебных средах с бесчисленными угрозами его уничтожения. Только благодаря огромному везению, которое не может продолжаться вечно, наша цивилизация до сих пор не уничтожена.
Лишь сплотившись и накапливая потенциалы неуничтожимости, человечество может увеличить свои шансы на то, чтобы стать неуничтожимой космической цивилизацией.
Каждая нация должна осознавать свою

Человечество существует во враждебных средах с бесчисленными угрозами его уничтожения. Только благодаря огромному везению, которое не может продолжаться вечно, наша цивилизация до сих пор не уничтожена.

Лишь сплотившись и накапливая потенциалы неуничтожимости, человечество может увеличить свои шансы на то, чтобы стать неуничтожимой космической цивилизацией.

Каждая нация должна осознавать свою долю и зону ответственности за наращивание могущества человеческой цивилизации и делать всё, чтобы наращивать собственное могущество и могущество всей цивилизации. И для каждого человека тоже должен всегда присутствовать критерий в оценке всех его решений и поступков — как они влияют на потенциалы могущества нации и цивилизации. Каждый должен осознавать свой вклад в исполнение великих миссий человечества.

Чтобы это стало реальностью, необходимо в образовательные программы по всем общественным дисциплинам ввести мировоззренческие и критериальные основы безопасности человеческой цивилизации и её жизнедеятельности.

Одной из самых опасных и разрушительных угроз является попадание в ситуацию нескончаемого цугцванга. Когда любые действия по решению проблем будут неизбежно вести к новым проблемам, потерям и жертвам.

Пример угрозы попадания России и всего мира в бесконечные ситуации цугцванга можно найти в трудах выдающегося русского философа Ивана Александровича Ильина.

Ильин предупреждал в своих статьях о расчленителях России, что распад России неизбежно приведет к бесконечным бойням. И пропаганда распада России так же преступна, как и геббельсовская пропаганда окончательного решения еврейского вопроса, поскольку приводит к неизбежной массовой гибели ни в чем неповинных людей. Пропаганда распада России — это преступление против человечества и человечности, и ему нужно всячески противостоять и ввести в Уголовный кодекс РФ статью, предусматривающую наказание за подобную пропаганду не меньшее, чем за пропаганду холокоста.

Вот цитата, содержащая предупреждения И.А. Ильина из статьи “Что сулит миру расчленение России?” 1948 года о недопустимости и преступности расчленения России, подразумевая под Россией всю территорию тогдашнего СССР:

«Россия есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственно слаженный «механизм» областей, но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся ОРГАНИЗМ, не подлежащий произвольному расчленению. Расчленение его явилось бы невиданной еще в истории политической авантюрой, гибельные последствия которой человечество понесло бы на долгие времена. Расчленение организма на составные части нигде не давало и никогда не даст ни оздоровления, ни творческого равновесия, ни мира. Напротив, оно всегда было и будет болезненным распадом, процессом разложения, брожения, гниения и всеобщего заражения. И в нашу эпоху в этот процесс будет втянута вся вселенная. Территория России закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами, которые будут постоянно перерастать в мировые столкновения. Это перерастание будет совершенно неотвратимым в силу одного того, что державы всего мира (европейская, азиатская и американские) будут вкладывать свои деньги, свои торговые интересы и свои стратегические расчеты в нововозникшие малые государства; они будут соперничать друг с другом, добиваться преобладания и «опорных пунктов»; мало того — выступят империалистические соседи, которые будут покушаться на прямое или скрытое «аннексирование» неустроенных и незащищенных новообразований. Россия превратится в гигантские «Балканы», в вечный источник войн, в великий рассадник смут. Расчлененная Россия станет неизлечимою язвою мира».

Дискуссия по тексту

Участники:

  • А — сторонник тезиса о недопустимости расчленения России (опирается на идеи И. А. Ильина);
  • Б — критик, выдвигающий контраргументы и уточняющие вопросы.

А. Ты читал отрывок из статьи И. А. Ильина «Что сулит миру расчленение России?»? Он предельно ясно показывает: расчленение страны — это не «перестройка» и не «реформа», а хирургическая ампутация живого организма. Последствия будут катастрофическими для всего мира.

Б. Но ведь история знает примеры распада империй — Австро‑Венгрии, Османской империи, СССР. Разве это не доказывает, что системы могут меняться, а народы — обретать независимость?

А. Да, но Ильин как раз и предупреждает: распад не бывает «чистым». Он не приводит к стабильности, а запускает цепную реакцию конфликтов. Посмотри на Балканы после распада Югославии — это же иллюстрация его прогноза. Бесконечные распри, вмешательство внешних сил, гуманитарные катастрофы.

Б. Ты считаешь, что любая попытка децентрализации или федерализации — это уже «расчленение»? Где грань между здоровым самоуправлением регионов и деструктивным распадом?

А. Ильин говорит о произвольном расчленении, когда целостность государства разрушается извне или изнутри без учёта исторической, культурной и геополитической реальности. Здоровое самоуправление — это не отделение, а гармоничное сосуществование частей в едином организме. Распад же ведёт к анархии: малые государства становятся марионетками крупных держав, а территория превращается в поле боя.

Б. А как быть с правом народов на самоопределение? Если часть населения хочет независимости, разве это не легитимно?

Г. Право на самоопределение — не абсолют. Ильин подчёркивает: Россия — не «случайное нагромождение территорий», а культурно‑исторический организм. Разрыв его связей порождает не свободу, а хаос. Пример: после распада СССР многие новые государства столкнулись с этническими конфликтами, экономическими кризисами и внешней зависимостью. Это и есть «гниение и всеобщее заражение», о котором он писал.

Б. Но можно ли считать, что стабильность оправдывает любые методы сохранения единства? Не ведёт ли это к авторитаризму и подавлению локальных интересов?

А. Ильин не призывает к подавлению. Он говорит о соборности — единстве, основанном на общем культурном коде и взаимной ответственности. Если каждый регион осознаёт свою роль в судьбе целого, это укрепляет систему. А попытки оторвать часть ради сиюминутных выгод разрушают всё.

Б. Ты упоминаешь «вмешательство внешних сил». Но разве не сами внутренние проблемы (коррупция, неравенство) чаще становятся причиной распада, а не внешние игроки?

А. Внутренние проблемы — это почва, на которой внешние силы могут сыграть свою роль. Ильин предупреждает: если Россия будет ослаблена, её территория станет «великим рассадником смут». Внешние державы будут вкладывать ресурсы в малые государства, провоцируя конкуренцию и конфликты. Это не теория — это логика геополитики.

Б. Допустим, распад опасен. Но как избежать «цугцванга», о котором говорится в тексте? Ведь попытки сохранить единство силой тоже могут вести к новым проблемам.

А. Выход — в сознательном укреплении целостности через образование, культуру и экономику. Ильин настаивает: нужно воспитывать понимание, что судьба каждого — часть судьбы целого. Ввести в программы мировоззренческие основы безопасности цивилизации, как сказано в тексте. Тогда люди будут принимать решения, исходя из долгосрочных интересов, а не сиюминутных выгод.

Б. То есть ты считаешь, что единственный путь — это централизованная модель с сильной идеологией? А где гарантия, что такая идеология не станет инструментом манипуляции?

А. Гарантия — в открытости диалога и уважении к исторической правде. Ильин не предлагает догму, а даёт критерии: целостность, ответственность, культурная преемственность. Если общество осознаёт эти принципы, оно сможет избежать цугцванга — не через силу, а через разумное согласие.

Б. Хорошо, допустим. Но как перевести эти идеи в практику? Какие конкретные шаги ты видишь?

А. Во‑первых, пересмотреть образовательные программы, включив в них анализ угроз распада и ценности единства. Во‑вторых, развивать межрегиональное сотрудничество на основе общих целей. В‑третьих, законодательно пресекать пропаганду, которая целенаправленно подрывает целостность (как предложено в тексте — приравнять её к пропаганде холокоста). Это не запрет на критику, а защита от деструктивных сценариев.

Б. Звучит радикально. Не боишься, что такие меры могут вызвать обратный эффект — сопротивление и ещё большую поляризацию?

А. Любая мера требует взвешенности. Но если мы не будем говорить о рисках открыто, история повторится. Ильин писал в 1948 году, но его слова актуальны: «Россия превратится в гигантские „Балканы“». Мы должны учиться на ошибках прошлого, а не идти по тому же пути.

Б. Ладно, я понял твою позицию. Думаю, дискуссия на этом не заканчивается — тема слишком сложная. Но спасибо за аргументы.

А. Согласен. Главное — не бояться обсуждать, но и не забывать: цена ошибки — миллионы жизней.

Презентация: https://yadi.sk/i/Sn_2SFPAOZMkbQ.