Сегодня разбирали с отцом Александром Копяткевичем притчу о вдове и неправедном судье. Слушайте, как он нам "перевел" образы Священного Писания.
" Кто же такая в этой притче вдова? А вдова - это мы все с вами! Весь род человеческий - "вдова", которая по грехам своим лишена защиты Господа нашего , Бога нашего. В защите которого мы всегда нуждаемся.
А кто же такой судья неправедный? А это Господь Бог наш. Понимаете, какое дело, а Он не боится "за Свою репутацию". Он смело себя уподобляет Судье Неправедному, "который Бога не боялся и людей не стыдился". Но в некотором смысле такое уподобление, отчасти, справедливо. Потому что БОг никого не боится. А людей стыдиться Ему нечего.
Потому что Он благ, безгрешен и праведен.
И вот мы живем здесь, на земле, со всех сторон окруженные соперниками, нашими врагами, духами злобы поднебесной.
Мы как бы находимся в блокаде, которую они создали вокруг нас. И они досаждают нам: от людей досаждения какие-то, болезни, лишения, злые искушения. А вот далеко-далеко от нашего мира, от нашей блокады, которую нам устроили эти злые твари, в пространстве благости, мира, любви, радости восседает Господь наш - Судья наш.
И мы должны к Нему обращаться с усиленными молитвами избавления от всех несчастий и искушений, которые причиняют нам эти злые духи.
Вот, теперь понимаете по этой картине выражение такое "удобопреклонение наше ко греху".
Нам в грех впасть гораздо проще, чем получить какую-то благодатную помощь и защиту.
И вот мы, как сказано в притче, должны просить о защите. Вопиять день и ночь. А вот некоторые Бога не знают. И знать не хотят. Его и не просят ни о чем. Эти люди находятся в таком "защитном коконе материального успеха", я бы сказал так. Когда у них появляются какие-то угрозы, они что делают, опираясь на свои материальные возможности?
Ну, например, нейтрализуют, устраняют конкурентов. В случае чего обращаются для решения каких-то вопросов к адвокату. А если заболел человек, он ищет какую-то хорошую клинику, чтобы поправить своё здоровье.
Плохо дело, когда у человека нет успешности в жизни. У него нет материальной подушки безопасности от Бога. И вот , чем меньше этих материальных возможностей у человека, тем он с бОльшим усердием просит Бога о защите и помощи.
Материальная защита от Бога - это такой своеобразный "забор", который окружает человека, ограждает его от Бога.
Но если Бог видит в человеке искру БОжию, Он непременно, с лёгкостью, разрушит эту утлую "скорлупку" его материального благополучия.
И вот тогда человеку становится жутко некомфортно. Он оказывается в совершенно непривычном для него состоянии. Это состояние духовного трезвения.
И только при таком состоянии можно найти настоящую защиту Бога.
В заповедях блаженств что сказано? "Блаженни нищие Духом, яко тих есть Царствие Небесное!" А кто такие "нищие духом"? А это те люди, которые ищут защиту от Бога , уповают только на Него. И только в Нём видят защиту. И просят, и вопиют день и ночь к Нему. Защита - это не всегда изобильное богатство. Бывает, что и бедность!
Когда человек привязывается к каким-то материальным, бездушным предметам и вещам, и в них видит какую-то опору своей жизни, и они для него представляют какую-то защиту от БОга, ограждение от БОга. Вот вам, литературный пример.
Вот, гоголевский чиновник Башмачкин.
Приобрел новую шинель, и она стала для него самым главным. Самым необходимым, самым важным. И он не пережил пропажи этой шинели. А если бы этот кризис миновал, он бы получил настоящую помощь и поддержку от Бога". Продолжение следует.
Священник Александр Копяткевич, 31 января 2026 год. Москва