Найти в Дзене
Brule

Аида - Мемфис и Фивы во времена Фараона, и Египет умеет любить

"Аида" (итал. Aida) — опера Джузеппе Верди в 4 действиях, 7 картинах. Написана по заказу египетского хедива Исмаила-паши для Каирского оперного театра, строительство которого было приурочено к открытию Суэцкого канала.
Действие происходит в Мемфисе и Фивах во времена владычества фараонов. В опере повествуется о несчастной любви предводителя египетских войск Радамеса и Аиды — дочери эфиопского

"Аида" (итал. Aida) — опера Джузеппе Верди в 4 действиях, 7 картинах. Написана по заказу египетского хедива Исмаила-паши для Каирского оперного театра, строительство которого было приурочено к открытию Суэцкого канала. 

Действие происходит в Мемфисе и Фивах во времена владычества фараонов. В опере повествуется о несчастной любви предводителя египетских войск Радамеса и Аиды — дочери эфиопского царя, с войсками которого сражаются египтяне. 

Некоторые события сюжета:

  • Ревнивая дочь фараона Амнерис докладывает о сговоре между Радамесом и Аидой, и Радамеса заключают под стражу.
  • Отец Аиды погибает при попытке бегства.
  • Радамеса жрецы приговаривают к смертной казни в виде погребения в подземелье.
  • Амнерис остаётся только оплакивать свою любовь и винить во всём жестоких жрецов.

История постановок

Опера «Аида» несколько раз экранизировалась для кинофильмов.

  • Фильм 1953 года — экранизация оперы режиссёра Клементе Фракасси, главную роль сыграла Софи Лорен, а вокальную партию исполнила Рената Тебальди. 
  • Шведская постановка 1987 года — фильм, основанный на опере Верди, исполнители главных ролей синхронно пели под записи настоящих оперных певцов. 
  • Египетский музыкальный фильм 1942 года — «Аида» с Умм Кульсум в главной роли, включает оперу в современный египетский контекст

Дворец фараона в Мемфисе. Идет война между Египтом и Эфиопией. Входят Радамес и Рамфис. Они обсуждают слухи о готовящемся нападении эфиопов. Рамфис сообщает Радамесу, что жрецы обращались к богине Исиде с вопросом, кто должен возглавить египетское войско в предстоящей битве, и многозначительно смотрит на Радамеса, но его имени не называет. Оставшись один, Радамес мечтает о будущей славе и том, что, победив в сражении, сможет жениться на эфиопской невольнице – красавице Аиде. Входит Амнерис и спрашивает Радамеса о причине его радости. Когда она намекает на то, что у него, наверное, есть в Мемфисе возлюбленная, Радамес в смущении отворачивается. Амнерис терзает ревность, ведь она сама влюблена в Радамеса. Появляется Аида. Амнерис встречает ее с притворной радостью, но замечает, что они с Радамесом избегают смотреть друг на друга. Входит фараон со свитой. В этот момент гонец приносит весть о приближении эфиопского войска во главе с царем Амонасро. Никто не знает, что он отец Аиды.

Раздается боевой клич. Предводителем войска провозглашают Радамеса, Амнерис вручает ему знамя. Под звуки военного гимна фараон удаляется. Аида остается в смятении. Она не может молиться за победу Радамеса, но надеется, что ее возлюбленный вернется с поля боя невредимым.

Картина вторая

Храм Вулкана. Проходит торжественный обряд. Введя в храм Радамеса, Рамфис вручает ему священный меч. Вдвоем они просят бога Пта ниспослать победу египетским войскам.

Картина третья

Покои Амнерис. Египетское войско одержало победу. В ожидании Радамеса, в которого она влюблена, Амнерис наблюдает за выступлением танцовщиц. Аида вносит корону Амнерис. Та вновь обращается к ней с притворной добротой и намекает, что ей известно о любви Аиды к египтянину. Затем она будто невзначай говорит невольнице, что Радемес пал в бою. Отчаяние выдает Аиду. Признавшись, что солгала, Амнерис начинает угрожать Аиде, а та, быстро забыв гордость, тщетно умоляет ее о пощаде.

Картина четвертая

Возвращаются войска. Фараон, Амнерис, жрецы и придворные ожидают Радамеса и его победоносной армии. Замыкая торжественную процессию, появляется Радамес. Амнерис возлагает ему на голову корону победителя, а фараон провозглашает спасителем страны. По приказу Радамеса приводят эфиопских пленных. Аида видит среди них своего отца, но Амонасро успевает шепнуть, чтобы она не раскрывала его имени. Он говорит фараону, что его армия доблестно сражалась, но царь погиб в битве. Затем он молит о милосердии, и Радамес приказывает освободить всех пленных эфиопов. Рамфис соглашается при условии, что в заложниках останется сам Амонасро. Фараон торжественно обещает отдать в жены Радамесу свою дочь и объявляет его своим преемником. Среди всеобщего ликования безутешны лишь Радамес и Аида.

Картина пятая

Ночь. Берег Нила. Из храма Исиды раздаются песнопения. Появляется Амнерис в сопровождении Рамфиса. Накануне свадьбы она должна помолиться богам. Входит Аида. Она пришла сюда, чтобы тайно увидеться с Радамесом. Понимая, что им не быть вместе, Аида собирается утопиться в Ниле. Но в этот момент появляется ускользнувший из-под стражи Амонасро. Он говорит дочери, что ее долг – помочь своей стране в новой войне против Египта. Она должна выведать у Радамеса, какой дорогой он поведет войска против эфиопов. Сначала Аида отказывается, но затем уступает настойчивым просьбам отца. Амонасро прячется. Входит Радамес, уверенный, что после второй победы фараон разрешит ему жениться на Аиде. Девушка предлагает возлюбленному бежать в Эфиопию – лишь там они смогут быть счастливы. После долгих уговоров Радамес соглашается, и Аида спрашивает, каким путем его войско двинется в Эфиопию. Как только он отвечает, из укрытия выходит Амонасро. Радамес в ужасе понимает, что совершил предательство. Амонасро и Аида убеждают Радамеса последовать за ними, но тут из храма появляется Амнерис в сопровождении Рамфиса. Амонасро пытается убить Амнерис, но Радамес защищает ее. Аида и Амонасро скрываются, а Радамес отдает себя в руки стражников, вызванных Рамфисом.

Картина шестая

Зал во дворце над подземным судилищем. Амнерис ждет в одиночестве, разрываясь между любовью и жаждой мести. Она посылает за Радамесом и обещает добиться его помилования, если тот забудет сбежавшую Аиду. Радамес отказывается и идет на суд. Оставшись одна, она слышит, как его приговаривают к смерти. Радамеса уводят, Амнерис проклинает бесчеловечность жрецов. Радамес ожидает смерти в склепе, но вдруг он слышит странный шорох. Это Аида, тайком пробравшаяся в склеп, чтобы умереть вместе с возлюбленным. Они прощаются друг с другом, а из храма над ними доносится пение жриц и голос Амнерис, которая молит Исиду об упокоении души Радамеса.

-2

-3

-4

-5

-6

-7

-8

-9

Буфет в нашем театре

-10

-11

Много разных вкусняшек, буфета всего два с разных сторон лестницы

-12

-13

-14

-15

-16

-17

-18

-19

-20

-21

-22

-23

-24

-25

-26

-27

-28

💥💥💥Что б вы понимали мест за месяц не было нормальных, редкий раз брала что осталось.
Так как чаще всегда только первые ряды.
Сегодня исключение но в то же время это опыт сидеть не где привыкла

-29

Видно очень плохо, зато слышно 🤣🤣🤣

-30

-31

-32

-33

-34

-35

-36

-37

-38

-39

-40
💥💥💥 Если хотите поспать берите верхние места, или если хотите разлюбить театр то же верха 🤣💥💯

-41

-42

Что можно написать нового об опере Джузеппе Верди «Аида»? Об опере, которая более чем полтора столетия идёт почти во всех оперных театрах мира… В Мариинском театре премьера «Аида» прошла 1 апреля 1877 года. И всё же — попробуем.

Амонасро как зеркальное отражение Пьянхи

Забавно было прочесть в некоторых рецензиях, что действие оперы отражает реальные исторические события. Действительно, пока египетские фараоны успешно воевали с «народами моря», филистимлянами и пиратами со островов Средиземноморья, на южных границах их царства, в чёрной Африке — в дикой Нубии, в верховьях Нила, образовался грозный союз, который некоторые историки для простоты назвали Эфиопским королевством. Центр или, если угодно — столица, этого «королевства» располагалась в Напате — близ четвёртых порогов Нила. Под предводительством вождя Пьянхи (или Пианхи) около 730 года до Рождества Христова, нубийцы напали на Египет, одолели его армию и захватили Фивы.

Изображение в верхней части «Победной стелы Пианхи»

Египетские источники не сообщают о каких-либо крупных сражениях, которые бы произошли в то время. Однако Пьянхи на каменной «Победоносной стеле» оставил запись о своём успешном походе на египтян. В ней он отметил, что эфиопское войско встретило сопротивление только в отдельных номах (провинциях) нильской Дельты, в Мемфисе и Гермопольском номе. Правда, имя Пьянхи было выскоблено со стелы после его смерти, но на ней осталось изображение, как Пьянхи покоряются правители Египта. Может быть, Пьянхи и стал отдалённым прообразом героя оперы «Аида» Амонасро. Только Амонасро — это Пьянхи в зеркальном отражении. Настоящий предводитель эфиопов — победоносный военачальник, а оперный Амонасро – персонаж отважный, но только вот удача всё время отворачивается от него.  

Кстати, был ли Пьянхи эфиопом — большой вопрос. История Эфиопии изучена крайне плохо. «История абиссинцев покрыта мраком», — с горечью признавал представитель эфиопской (абиссинской) интеллигенции начала ХХ века Гэбрэ Хыйуот Байкедань.

Родоначальниками эфиопской царской семьи считаются царь Соломон и царица Савская. Но это легендарное предание.

А вот для европейской интеллигенции прошлого Эфиопия была страной-загадкой.

«Эфиопия с давних времен вызывала интерес за её пределами, прежде всего в Европе. Ещё в XII веке там получила распространение легенда о загадочном африканском государстве, расположенном где-то на востоке материка, — отмечает исследователь истории Эфиопии Георгий Цыпкин. — Правда, в те отдалённые времена топоним “Эфиопия” понимался шире, не будучи привязан к собственно Эфиопии в её нынешних границах. Воображаемый образ Эфиопии находил своё место на страницах произведений европейских географов, историков и писателей. Немало смельчаков отправлялись на поиски “царства священника Иоанна”, как ещё называли эту таинственную страну. Эфиопия воспринималась как благословенный край, населённый благочестивыми христианами, находящимися под управлением мудрого христианского правителя.

  • 🔖🔖🔖 Принимая предложение Аиды бежать из Египта, Радамес понимает, что превращается не просто в «невозвращенца», а в перебежчика

 в ставке любви Радамеса к Аиде не сердце отвергаемой им дочери фараона Амнерис, а ни много, ни мало, безопасность родины. По сути, Радамес стоит перед той же дилеммой, что и Андрий, младший сын Тараса Бульбы. Принимая предложение Аиды бежать из Египта, Радамес понимает, что превращается не просто в «невозвращенца», а в перебежчика, ибо бежать-то он собирается в Эфиопию, которая воюет с его страной: «Чтоб счастливой быть могла ты, в край чужой уйду с тобой!.. Мы увидим другое небо, страны твоей очарованье». Страна Аиды — Эфиопия. 

-43

-44

-45

-46

-47

-48

Вид очень позорный но и цена билета 300р, билетов просто не было выбора, заранее не брала идти не планировала, так что что есть то есть.

Но зато как интересно хоть раз посидеть не на своих местах и в последствии потом радоваться что первые ряды это кайф!!!

-49

-50

-51

-52

Очень увлекательное представление даже на таких местах, было два антракта что редкость.

До жути, Аида тайком пробралась в склеп к своему любимому, и они были счастливы, безумие

-53

-54

-55

-56

-57

-58