В исламе считается, что Всевышний создал тело человека совершенным, а потому внесение в него каких-либо изменений считается тяжким грехом. Именно поэтому правоверным запрещено делать татуировки, хотя они все равно были достаточно широко распространены в исламском мире. Как правило, это было наследие тех народов, которые жили изолированно и были лишь поверхностно исламизированы.
Что касается турецких янычар, то их покровителями с самого начала являлся духовный орден Бекташи. Ранее его дервиши многое сделали для исламизации тюркских племен, которые пришли в Анатолию, спасаясь от монголов и Тамерлана. А в дальнейшем понесли новую веру на Балканы, чьи жители были христианами и имели другие традиции. Поэтому снисходительно относились ко многим вещам, включая употребление алкоголя и татуировки.
Изначально янычары никаких татуировок не делали. Эта традиция распространилась в Османской империи в течение 17-го столетия благодаря влиянию алжирских пиратов. Среди последних было немало европейских предателей и перебежчиков, которые часто набивали себе татухи на флотскую тематику.
Предпочитали якоря, рулевые колеса, мачты с парусами, а то и русалок с необходимыми женскими принадлежностями. Вполне возможно, что на традиции алжирских корсаров повлияли берберы Северной Африки, которые также любят татуировки.
Изначально татушки по примеру пиратов стали себе делать турецкие моряки. И лишь немного позднее янычары последовали их примеру. Так как это были военнослужащие сухопутной армии, никаких якорей и сирен у них не было.
Так какие же они делали татуировки?
Основной тактической единицей янычарского войска была орта (аналог нашего полка), численность которой составляла 800-1000 человек. В начале 17-го века в империи было 100 янычарских орт, но к концу того же столетия их количество достигло 196-ти, поскольку в связи с изменением военной тактики государство все больше нуждалось в пехоте.
Каждая орта имела свой уникальный символ, который изображался на ее флаге и ином полковом имуществе, включая котел – для янычар это была святыня почище знамени. Именно эти знаки использовались в качестве татуировок, тогда как иные рисунки являлись редкостью.
Татуировки делались на правой руке и/или ноге в момент принятия нового рекрута в янычарский корпус. Таким образом, это символизировало момент его вхождения в братство – а свое войско лишенные родителей и не имеющие возможности жениться янычары воспринимали именно так.
Помимо этого, имелись у татуировок иные важные функции: они обозначали тех воинов, которые имели право на жалование и пайки, а при необходимости помогали идентифицировать павшего воина. Ну и были тем, чем янычары банально гордились, особенно если орта была старая и с великой историей.
В отличие от моряков, которые любили разнообразие, янычары не делали других татуировок – ну или нам об этом слишком мало известно. Как уже было сказано, к моменту зачисления в корпус они не знали об исламе много, являясь мальчиками из христианских семей. А дервиши-бекташи относились к татуировкам нормально, в отличие от мусульман-ханафитов, к числу которых принадлежало большинство правоверных Османской империи.
Кстати, в то время татуировки делали с помощью деревянных, костяных или металлических игл, которыми прокалывали верхний слой кожи с целью введения чернил на основе сажи в тот слой, который называется дерма. В основном, это было безопасно для здоровья, но ДАЖЕ НЕ ДУМАЙТЕ ПОВТОРИТЬ ПРОЦЕСС САМОСТОЯТЕЛЬНО! Правда, в долгосрочной перспективе качество изображения ухудшалось, и это касается даже татушек, набитых по современной технологии.
Традиция продержалась до самого конца янычарского корпуса. Когда летом 1826-года слегка обнаглевших янычар разогнали с помощью артиллерии, многие уцелевшие были вынуждены скрываться на протяжение долгих лет. Некоторых опознали только после их смерти по татуировкам с символикой старых орт.