Патриарший собор в Пицунде, или Собор в честь Апостола Андрея Первозванного, кто же про него не слышал? Символ и единственная, на мой взгляд стоящая, достопримечательность в курортном городе, его визитная карточка.
Ну еще остановки авторства Церетели, но это другая история.
Находится храм на территории национального заповедника «Великий Питиунт», основанного в 1991 году. В год, когда возникли недопонимания с Грузией, частью которой Абхазия и являлась с 1921 года, тогда Грузия объявила себя независимой, а Абхазия хотела остаться в СССР, в те не спокойные времена и был создан заповедник для сохранения культурного наследия Абхазии.
Местность, где расположена Пицунда было обжитое с незапамятных времен, аж с I века до н. э.! это была территория Понтийского царства. Греки, римляне, византийцы, кто только не правил этими землями, все были христианами.
В IV на территории крепости, служившей римлянами форпостом, было возведено несколько храмов и церквей (подтверждено археологическими раскопками), религия- главный метод колонизации на равне с силой. Вот так и стал древний Питиунт духовным центром Абхазского государства.
О значимости этого религиозного комплекса повествуют артефакты, свидетельствующие об участие епископа из Питиунта в великом Никейском соборе (325 г.), массовый сбор духовников в сегодняшнем Изнике, решали вопрос о том, что проповедовать простому люду, устраняли несостыковки в Библии. Да простят меня глубоко верующие, вот еще одно доказательство, что Библия переписывалась под нужды… ну там, не знаю, как их назвать...
Не буду углубляться в религию, сам факт, что место было значимое.
А тот храм, что мы видим сегодня, находился за территорией форпоста, ближе к морю.
Судя по «слоености» постройки, где камни, из которых выложены стены, чередуются с кирпичом, как и в строениях на территории, свидетельствует о том, что был он построен или восстановлен как раз в IV-V веках, как и датируются постройки внутри крепости.
Простоял около 500 лет, обветшал, хотя по некоторым источникам, сами византийцы разрушили его, опасаясь захвата персами, и в IX-X в. на его фундаменте возвели новый собор, по историческим очеркам и артефактам, которые сегодня можно увидеть в музее напротив, был богато украшен фресками, значительно подпорченные временем и советской реставрацией, некоторые можно увидеть и сегодня – в западной части усыпальница, по преданию ,здесь был упокоен Иоан Златоуст.
Пол был вымощен мозаикой из 12 видов разноцветных минералов, встречающихся на территории Абхазии. Это был главный собор страны, здесь проходило первое крещение абхазов.
С Х - XI веков, во времена расцвета Абхазского государства собор начинает перестраиваться. В стены, по преданию, замурованы глиняные сосуды, делающие акустику в храме особенной. Изменения происходят вплоть до османского завоевания, о чем говорят разные техники и материалы постройки стен, где-то крупные не отёсанные камни, где-то только кирпич, где-то более мелкие камни.
Следует отметить, что архитектура абхазских храмов только отдаленно напоминает грузинские, скорее прослеживается византийское влияние, Пицундский собор, Лыхнеский храм, Храм Симона Канонита в Новом Афоне, Моквский храм – один архитектурный стиль.
Во времена османской интервенции храм был предан забвению, Пицунда превратилась в языческое поселение.
Однажды, в купол уже разрушенного храма ударила молния, что для язычников было особым знамением, и снова это место стало почитаться.
Жизнь в этот район вернулась в начале XIX века с приходом Российской Империи, храм был отреставрирован, освящен как Успенский.
При правлении Советов, снова двери сакрального места были закрыты для богослужений.
Пицунда становилась любимым место отдыха для советского народа, администрация задумалась о досуге рабочего человека, в храме открыли кинотеатр.
В страшные годы Великой Отечественной войны 248-й стрелковый полк дислоцировался на этой территории.
Отстраивались корпуса для отдыха трудящихся, полюбилось место и высокопоставленному руководству.
Именно после посещения древнего храма председателем Совета Министров СССР А.Н. Косыгиным, кем и было высказано пожелание установить в нем оргАн, древние стены получили шанс выстоять и в наше время.
В 1975, некогда место покаяния, преклонения превратилось в центр светской жизни- концертный зал, на специально заказанном в Германии оргАне давали концерты, предлагались легкие алкогольные напитки. Концерты проходят и сейчас.
Место не взывает абсолютно никаких «УАУ» эмоций.
В храме - бархатные кресла, сцена вместо алтаря, и оргАн в православном храме, что вообще в голове не укладывается. Остатки разрушенной колокольни, перевезенный дольмен и отстроенная часовня, ну чтоб где-то как-то напоминать о духовности этого места и зарабатывать денег на свечках и прочих атрибутах – локация для фоточек в соцсеть.
Наверно, о Пицундском храме уместно использовать слова В.С. Высоцкого «спасибо, что живой», однако, живо ли место, служившее несколько столетий пристанищем измученных душ, а теперь коммерческий проект? Я считаю, разрушенная Цандрипшская базилика более живая, чем эти стены.
Меня впечатлило ограждение вокруг заповедника, вот тут действительно хочется прикоснуться к этим камням. Впечатляет мощь стены, 1,5 метра шириной, что можно увидеть благодаря бойницам.
Построенная во времена османского завоевания ~ XV-XVI вв., горожане разбирали римский форпост и из этих камней складывали защиту вокруг храма. Вручную, каждый камушек, сначала защищал первых поселенцев – римлян, теперь служил опорой христианства перед исламской интервенцией.