Спустя шесть дней после празднования Нового года (старый Новый год – Прим. ред.) в Осетии справляют Доныскафан (Крещение Господне). Согласно поверью, домочадцев, которые в Доныскафан раньше остальных наберут воды, ждет благодать.
Спустя шесть дней после празднования Нового года (старый Новый год – Прим. ред.) в Осетии справляют Доныскафан (Крещение Господне). Согласно поверью, домочадцев, которые в Доныскафан раньше остальных наберут воды, ждет благодать.
Подробнее об истории празднования этого дня Sputnik рассказал доктор исторических наук, заведующий отделом этнологии Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований имени В.И. Абаева Людвиг Чибиров.
Он подчеркнул, что с наступлением Доныскафан все воды становятся чистыми и обладают способностью очищать душу человека.
"Доныскафан отмечается через шесть дней после празднования Нового года. К этому дню еще с Нового года наши предки запасались изделиями из теста: фигурами домашней утвари, животных, людей. Их ставили на видное место. Помимо этого, к праздничному дню оставляли масло, сыр, пшеницу, пекли "тыппырон" - пирог из проросшей и обычной пшеницы", – говорит Чибиров.
Рано утром молодые девушки отправлялись к источнику, продолжил он, веря, что тот, кто успеет первым набрать воды, получит Божье благословенье.
"Около воды молились, прося благодати. Бросали в источник кусочки сыра, жира, чтобы умилостивить покровителей воды – Донбеттыры чызджыты (дочери владыки водной стихии). В воду также бросали фигурки животных и утвари, которые готовили заранее. Очень важно было при всем этом не разговаривать, следовало думать о благом. Заполнив кувшины, они спешили домой. Этой водой окропляли жилища", – пояснил Чибиров.
Кроме того, по его словам, священнослужители тоже освящали воду.
"Эту святую воду приносили домой, ею умывались, пекли хлеб и пили ее натощак. Водой освящали все углы дома, а оставшуюся крещенскую воду хозяйки дома переливали в кувшин и использовали для лечения недугов в течение года. Освященную воду добавляли и в тесто в процессе замеса", – отметил Чибиров.
Он пояснил, что Доныскафан люди отмечали еще до распространения православной веры в Осетии, и он берет истоки у верований, возникших еще до христианства.
"Люди верили, что вода обладает магической силой, способной очищать и исцелять", – отметил Чибиров.