В предыдущем тексте разобрали что такое гуманизм относительно простыми словами. Напомню:
Идея возможности неограниченного развития и восхождения человека – это и есть понимание гуманизма в широком смысле.
Соответственно, отрицание принципа такого безграничного развития, отказ от веры в то, что человек может стать кардинально лучше, повлиять на мироздание – это первые шаги к дегуманизации. На первый взгляд, такое отрицание ничего страшного за собой не ведет. Но это только на первый взгляд. (Не обсуждение и дискуссия, а именно последовательное отрицание принципа).
Отрицая возможность развития каждого человека, мы проблематизируем существование человечества в целом. Потому что тогда выстраивается простая логическая цепочка: нет развития -> нет цели (пусть не ясной, но сама возможность развития подразумевает ее наличие) -> нет высшего смысла жизни.
Есть вариант, что имеются «избранные», которые обладают потенциалом развития, и остальные – таким потенциалом не обладающие. То есть полноценные люди и неполноценные (недолюди). Это называется гностицизм, он является фундаментом фашизма. Потому что суть фашизма – в разделении человечества на «полноценных» и всякие сорта биомусора. Понятно, что «полноценные» имеют моральное право делать что угодно с «неполноценными», ибо последние для них не люди.
Так вот. Если у человека нет возможности восхождения и нет какой-то высшей, пусть пока не ясной цели, все, что ему остается – как-то существовать в бессмысленном мире. А боль от бессмысленности этого существования глушить земными удовольствиями. Причем удовольствия должны быть забористыми и их забористость должна нарастать, иначе приедаются.
Таким образом, умаление человека как свободно развивающейся волевой личности, низведение его до «умного животного», управляемого более сложными рефлексами, утверждения, что такое развитие опасно и подобное – это и есть антигуманизм. Он может принимать как явные формы, так и быть довольно хитрым, не сразу распознаваемым.
Как правило, антигуманистический посыл включает утверждения примерно такого содержания:
- Люди от рождения разные. Одни достойны и могут, т.е. полноценные люди, другие – не смогут, как бы не старались, т.е. от рождения неполноценные и считаться людьми не достойны.
- Как следствие из первого утверждения – каким-то людям нужно давать возможности, а на кого-то можно «забить». Такой подход отменяет социальное и политическое равенство.
- Люди по рождению может и одинаковы, но в сути своей они слабы и никчемны. Или злы и деструктивны. А если их развивать, то развиваться будет именно зло и деструкция. Короче, каши с ними не сваришь.
- Человек неизменяем, не может выходить на какие-то новые духовные, интеллектуальные, физические и другие уровни. Все «параметры» заданы от рождения – генами или еще чем-то. Эти параметры можно «раскрыть», но не приобрести или изменить.
То есть эти рассуждения в любом случае приводят к выводу, что развивать человека нет смысла. А если и есть, то только «избранных». Остальные – пыль. И лучшее, что с ним можно сделать – это зарегулировать их так, чтоб они никому не навредили (особенно заботливые антигуманисты могут добавить «и себе в том числе»).
Еще есть вариант, что человека можно улучшить техническими и биологическими средствами, в т.ч. разными вживляемыми устройствами, генной инженерией и т.д. Это трансгуманизм. Подвох в том, что духовное развитие ни техническими, ни биологическими средствами не достигаются. Человек в итоге оказывается подчинен этим технологиям и тем, кто их контролирует.
В общем, для антигуманистов лучше, чтоб человек ел, спал, немного работал и существовал в состоянии овоща. В него нужно вкладывать по-минимуму, эксплуатировать по-максимуму, а чтобы он не возмущался – дебилизировать и развращать. А если все же возбухнет, то можно и утилизировать разными «гуманными» способами: через легализованную наркоту, эфтаназию, потравить непонятными лекарствами и т.д. Со временем можно будет перейти и к более простым и проверенным временем методам.
Увы, немало людей на это соглашаются. Признать себя ни на что неспособным, ни к чему не стремиться, не рефлексировать, не работать над собой и не разговаривать с собой – в каком-то смысле это удобно. Жди себе новых удовольствий, которые разрешат и придумают «хозяева», и не заморачивайся. При этом такие люди, как правило, считают себя современными, продвинутыми, свободными от пережитков прошлого и т.д.
Убеждают и приводят к этому рабскому, но самодовольному состоянию по-разному. Например с помощью фильмов. Для примера:
Итак.
- Гуманизм – это вера в неограниченные возможности и потенциал человека, в его способность к развитию и духовному восхождению.
- Антигуманизм – это утверждение никчемности и слабости человека, невозможности его роста и развития.
- Дегуманизация – это убеждение людей в их никчемности и обоснование того, что развиваться им не надо, а получать удовольствия можно и в состоянии овоща.