Найти в Дзене
Не только музыка

Пропаганда с микрофоном в штанах - Как создавали главный музыкальный феномен 2020-х

Он собирает стадионы, но не попадает в тренды. Его хвалят чиновники, но стыдливо выключают в частных разговорах. Его имя знают все. Как он стал главным культурным проектом государства и почему его триумф — это поражение для всей русской музыки. В музыкальной вселенной есть объекты, чья гравитация искажает всё вокруг. Шаман — именно такая чёрная дыра российской эстрады. Он не поёт — он произносит мантры. Он не создаёт хиты — он производит аудио-приложения к патриотическому уроку. Его феномен — это не про музыку. Это про власть, большие данные и коллективную травму. Шаман раздражает не потому, что он плохой. А потому что он пустой. В нём нет личности, только функция. Нет страсти, только выполнение долга. Нет искусства, только сервис. Это и есть главная культурная пощечина: возведение конвейерной безликости в абсолют, в эталон, навязывать всеобщую любовь. Музыка, которую не слушают, а сдают как норму. Как можно уважать и восхищаться музыкой, талантом, вокалом артиста, который скачет на с
Оглавление

Он собирает стадионы, но не попадает в тренды. Его хвалят чиновники, но стыдливо выключают в частных разговорах. Его имя знают все. Как он стал главным культурным проектом государства и почему его триумф — это поражение для всей русской музыки.

В музыкальной вселенной есть объекты, чья гравитация искажает всё вокруг. Шаман — именно такая чёрная дыра российской эстрады. Он не поёт — он произносит мантры. Он не создаёт хиты — он производит аудио-приложения к патриотическому уроку. Его феномен — это не про музыку. Это про власть, большие данные и коллективную травму.

Бюджет Кабмина: анатомия фантома

  • Вокальные данные. Отсутствие тембральной окраски, дикция провинциального ведущего корпоративов, выкрикивание со злостью громких патриотических лозунгов. Пение - не по любви, а манипуляция лжепатриотизмом. Сравнение с Градским или Хворостовским кощунственно. Его пение - это ритмичная декламация с фоновой музыкой.
  • Песни - продукт комитета, а не вдохновения. Тексты — набор штампов из патриотического букваря («Встанем», «Поднимем», «Сможем»), лишённых личной истории, метафор, поэзии. Музыка — шаблонный поп-рок 2000-х. Это не творчество, это техническое задание, успешно выполненное коллективом авторов.
  • Продвижение. Его концерты — не коммерческие шоу, а госзаказы. Ротация на федеральных каналах и радио — не результат популярности, а административная директива. Его стадионы заполняют не фанаты, купившие билет, а организованные коллективы от университетов и госучреждений. Его успех смоделирован в кабинетах, а не завоеван на конкурентном поле.

Алгоритм успеха: как создавали икону из пустоты

  1. Его образ — не органичный, а спроектированный: простая биография (сын учительницы и военного), правильная внешность (без излишеств), имя, отсылающее к мистике русского духа.
  2. Принцип «эффекта Манделы»: если что-то показывать везде как «громадный успех», люди начнут в это верить. Постоянные репортажи с его концертов, интервью на главных каналах, поздравления от первых лиц создают иллюзию всенародной любви.
  3. Подавление альтернативы. На одном поле с ним просто не пускают играть других. Любой искренний патриотический проект остаётся в андеграунде. Шаман монополизировал саму тему, превратив её в казённый ритуал.
-2

Культурная катастрофа: что Шаман убил на своем пути

  • Саму идею патриотической музыки. Он дискредитировал её, сделав синонимом топорной агитки. После него искренняя песня о Родине будет вызывать кринж и подозрения.
  • Конкуренцию и качество. Его пример показывает: талант, труд, уникальность больше не нужны. Нужна лишь правильная анкета и допуск к административному ресурсу. Это демотивирует всех настоящих музыкантов.
  • Доверие аудитории. Люди чувствуют подмену. Они видят стадионы по ТВ, но не слышат его песен в наушниках у друзей, в кафе, в машинах. Это рождает когнитивный диссонанс и цинизм: «Если нам врут про него, то, наверное, врут и во всём остальном».

Лицо без лица: почему его фигура так раздражает?

Шаман раздражает не потому, что он плохой. А потому что он пустой. В нём нет личности, только функция. Нет страсти, только выполнение долга. Нет искусства, только сервис. Это и есть главная культурная пощечина: возведение конвейерной безликости в абсолют, в эталон, навязывать всеобщую любовь.

Музыка, которую не слушают, а сдают как норму.

Как можно уважать и восхищаться музыкой, талантом, вокалом артиста, который скачет на столах перед лицами почтенных заслуженных деятелей культуры - уважение в отличие от него эти люди заслужили и доказали буквально потом и кровью, к примеру, Н. Цискаридзе.
-3

Или, его странная любовь, нездоровый фетиш - засовывание микрофона в штаны и обнаженный торс на концертах.

Шаман — это не артист. Это симулятор, оболочка, заполненная социологическими данными и госзаказом. Его триумф — это не триумф музыки, а триумф вертикали управления над горизонталью творчества. Он — живой памятник тому, что происходит, когда искусство становится не смыслом, а инструментом. И самый страшный симптом болезни — не его существование, а то, что система заставляет делать вид, что это и есть «главный певец страны».

Презрение к Шаману — это здоровая реакция на подмену понятий. Это защитный рефлекс культуры, которая отказывается принимать манекен за живого человека, а речёвку — за песню.

А вы как думаете? Шаман — это:
1. Голос поколения и народный герой.
2. Грамотный проект, который просто делает свою работу.
3. Культурная катастрофа и символ вырождения.
4. Мне всё равно, я его никогда не слушал и не собираюсь.