529 подписчиков

Гравитационный центр развития материальной жизни

20 января20 янв

1 мин

Кришна передает учение Арджуне в реальной колеснице, то есть Арджуна неподвижен и, безусловно, впечатан всем телом в колесницу. И то божественное единство ума и тела, которое, как обучение, проходит Арджуна, он его проходит в практически неподвижном состоянии. Не на собственных ногах, а на «ногах» колесницы. В том толковании, которое обычно дают продвинутые специалисты, они все время забывают этот факт или не обращают внимания на то, что это неподвижная медитация. А эволюция – это динамическая медитация, где одно из условий в том, чтобы координационный центр физического веса перестал прыгать. Более доступный современный пример: чем скоростнее автомобиль, тем ниже должен быть центр его веса. Переведите это на собственное тело и сознание, и вы поймете, что КПД, как у автомобиля, начнет возрастать – и для тела, и для пространства ума. Еще один пример – практика ХОРА, где все действия происходят с выделением гравитационного центра. К сожалению, наша культура и традиция таковы, что люди не

А эволюция – это динамическая медитация, где одно из условий в том, чтобы координационный центр физического веса перестал прыгать. Более доступный современный пример: чем скоростнее автомобиль, тем ниже должен быть центр его веса. Переведите это на собственное тело и сознание, и вы поймете, что КПД, как у автомобиля, начнет возрастать – и для тела, и для пространства ума.

Еще один пример – практика ХОРА, где все действия происходят с выделением гравитационного центра. К сожалению, наша культура и традиция таковы, что люди не могут ни понять, что бы это значило, ни оценить, что это дает. И дальше оздоровления масштабность ума не способна разворачивать картину. Ум человеческий к автомобилю может это применить, а на себя – нет. Он по культуре и традиции изначально не знает, как это делать, соответственно, для него этого нет. А это источник эволюционного развития, координирующий тело.

Гравитационный центр развития материальной жизни в христианстве обозначается Сын, у буддистов это центр личности.

Таким образом, эволюционный Сын жизни внутри, Сын развития внутри не пробуждается. А центр личности – это ни рыба, ни мясо, в этом термине нет ни эволюционного смысла и наполнения, ни божественного наполнения: что этот центр таит в себе нечто сверхмасштабное. Таким образом, пространство развития обычного ума не возбуждается интересом, ум не заинтересован ни в поиске, ни в размышлении над этим центром. И незаинтересованное закрытое пространство ума заполняется высокодуховными фантазиями.
[ИЯИМ 2:181–185]

<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>