RostovGazeta узнала у ростовских зумеров, почему им нравятся «бабушкины» хобби, зачем они вдруг стали ухаживать за закваской и почему разучились отдыхать в интернете.
Как зумеры обабулились
Увлечение зумеров так называемыми «бабушкиными» занятиями — не просто интернет-шутка или одиночное явление. Оно уже получило собственное название и объясняется социологами и культурологами как часть крупного мирового тренда, заметного в социальных сетях и повседневной жизни молодых людей.
В англоязычных СМИ это направление называют granny core — образ жизни и эстетики, при котором молодёжь берёт в руки спицы, крючок или корзину с садовыми инструментами, чтобы переключиться с досуга в цифровой среде на нечто тактильное и осязаемое, не требующее спешки и чуть ли не ежедневной адаптации к трендам. Ведь простые правила домашнего растениеводства, приготовления пирогов или схемы вязания не меняются десятилетиями.
Аналитики Axios обратили внимание на резкий всплеск интереса к рукоделию в соцсетях: в течение 2024 года количество публикаций в TikTok с хештегом needlepoint, обозначающим вышивку по канве, выросло в несколько раз. По данным исследования, только за первые десять месяцев года показатель оказался на 400% выше, чем за аналогичный период 2023-го. Журналисты связывают эту динамику с растущей популярностью эстетики бабушкиных увлечений.
Из ретро в тренд: как ростовские зумеры открывают для себя «санаторинг»
Схожие выводы сделали и в России. Аналитики сервиса «Авито» в рамках собственного исследования выяснили, что интерес к рукоделию сегодня есть у большинства жителей страны: более 58% опрошенных либо продолжают заниматься такими хобби, либо имели подобный опыт ранее. Среди молодёжи от восемнадцати до двадцати четырёх лет доля вовлечённых оказалась ещё выше — 66%. Наибольшей популярностью у сторонников «медленных» занятий пользуются шитьё и вязание — их назвали 39% респондентов. Следом идут более современные форматы спокойного досуга: картины по номерам, алмазные мозаики и румбоксы — сборные миниатюрные интерьеры, которые выбрали 34% участников. Точное количество опрошенных в исследовании не уточняется.
Примечательно, что зумеры «обабулились» не только в том, что касается увлечений и хобби. Мода на уют, ручную работу и медленный темп также отражается в других сферах — от ретро-принтов в одежде до популярности granny chic и винтажного стиля в моде.
Вероятно, прямо сейчас мы наблюдаем глубокий культурный сдвиг: молодые люди, которые росли и развивались вместе с интернетом пытаются оградить себя от его влияния, ищут способы справляться со стрессом, не утопая в километровых лентах соцсетей.
Как Ростов породил своих молодых стариков
В Ростове «бабушкина эстетика» приобрела вполне узнаваемые местные черты. На балконах многоэтажек появляются ящики с зеленью, в кухнях — банки с чайным грибом, а в руках — спицы и крючки.
«Я начала вязать прошлой зимой. Сначала — чтобы меньше сидеть в телефоне. Психолог посоветовала найти увлечение за пределами цифрового пространства. Я не знала, что выбрать, спросила у бабушки. А она сразу достала спицы и начала меня учить вязать. Я втянулась и стала себе вязать одежду. Даже периодически ловлю себя на том, что в магазинах я стою и рассматриваю вязаные вещи, но не для того, чтобы их купить, а чтобы понять, как это связано» — рассказывает двадцатидвухлетняя ростовчанка Алина Норысина.
Еще одна жительница Ростова Ирина Глушко рассказала, что одно необычное «взрослое» занятие дает ей ощущение контроля над собственной жизнью.
«Я выращиваю чайный гриб и закваску. Они живут у меня уже каждый несколько месяцев, я слежу за их графиком кормления, промываю, если надо. Из гриба я готовлю комбучу, а на закваске пеку домашний хлеб. Ни один дрожжевой из магазина с ним не сравнится. Когда надо уехать, я не могу оставить свои грибы самих на себя. Надо найти кого-то, кто будет за ними присматривать», — рассказывает двадцатичетырехлетняя девушка.
«Я не банкомат»: как зумеры меняют культуру свиданий в Ростове
Она добавила, что питомца вроде кошки или собаки ей не позволяют завести правила аренды квартиры.
«Конечно, я не воспринимаю грибы как каких-то полноценных домашних животных. Но уход за ними дает то же чувство, что ты несешь ответственность не только за себя, как-то дисциплинирует. И вот эти рутинные действия по кормлению закваски каждый день возвращают в реальность, когда я сталкиваюсь с какими-то проблемами», — делится Ирина.
Двадцатитрехлетний ростовчанин Максим Думченко признается, что свое увлечение долго скрывал от друзей.
«Я всем говорил, что это мне бабушка отдала, чтобы я поливал. Но на самом деле я выращиваю зелень дома уже почти полтора года. У меня появились специальные стеллажи с фитолампами и кроме зелени я уже даже собирал урожай балконных помидоров, огурцов и клубники. Меня мое домашнее садоводство очень успокаивает и замедляет. Я раньше, когда было нечего делать, просто перелистывал видео в интернете, а сейчас иду к стеллажам и могу на целый час там зависнуть, пока что-то полью, пересажу, осмотрю», — делится молодой человек.
Отдельным маркером «бабушкиного ренессанса» стала неожиданная популярность сумок-тележек. Перед новогодними праздниками спрос на них заметно вырос, и ключевыми покупателями оказались вовсе не пенсионеры, а представители поколения Z. Молодёжь использует такие тележки для походов в магазины и пункты выдачи заказов.
Пока что этот тренд прежде всего фиксируют жители Москвы и Санкт-Петербурга — именно там сумка на колёсиках стала элементом городского образа и ироничного стиля. В Ростове он ещё не приобрёл массового характера.
«Думаю, до сумки на колесиках в регионах не скоро дойдет, но точно могу сказать, что у нашего поколения официально вымер пакет с пакетами. Я стараюсь везде ходить со своим шоппером, чтобы эти бесконечные пакеты не копились дома», — говорит Ирина.
Мнение психолога
Ростовский психолог Татьяна Разумовская считает, что подобный интерес к «бабушкиным» практикам — закономерная реакция поколения на нестабильность.
«У зумеров сформировалась цифровая перегрузка: интернет стал досугом, местом работы и учебы. В этом случае все эти „бабушкины“ занятия — рукоделие, садоводство, готовка, — это то, что молодые люди интуитивно используют, чтобы избавиться от цифровой усталости, потому что такие занятия требуют много концентрации», — отмечает эксперт.
Разумовская добавляет, что сенсорная нагрузка и удовлетворение от создания материального результата восполняют то, что нельзя заменить времяпрепровождением в интернете.
«Сознательный возраст большинства зумеров выпал на период постоянных кризисов и неопределённости. Но именно в это время они вынуждены получать образование, первый рабочий опыт, строить семью. Они интуитивно тянутся к тому, что ассоциируется с устойчивостью и предсказуемостью. Бабушкины хобби — это попытка выстроить безопасное пространство вокруг себя. Тут ты точно знаешь, что, если будешь все делать размеренно и по схеме, словно для вязания, всегда получится предсказуемый результат. А даже если нет — это не фатальная ошибка, можно попробовать еще раз», — объясняет специалист.
Ранее RostovGazeta писала о том, как молодежь изменила рынок труда в Ростовской области.