Глубокий раскол в семье принца Гарри и Меган Маркл – какого еще не было никогда. Источник, близкий к семье, заявил изданию Radar, что между принцем и его женой идут очень эмоциональные споры.
В центре ожесточенных разборок – планы принца Гарри вернуться в Британию и наладить примирение с королевской семьей. Меган же не хочет уезжать из США, и вот как описывает споры между ними упомянутые источник:
«Их буквально разворачивает в противоположных направлениях. У принца Гарри все сильнее стремление вернуться в Лондон. А у Меган - неприятные воспоминания о жизни в составе королевской семьи, и она ожесточенно сопротивляется перспективе быть опять втянутой в ту атмосферу. Это угрожает оторвать их друг от друга, географически и эмоционально».
Особенному неприятны для Меган воспоминания о том, как во время жизни в Лондоне она была вынуждена подчиняться строгому протоколу, принятому в королевской семье - вплоть до регламентации одежды. По словам жены принца Гарри, ее вынуждали там делать не то, что она хотела, и одеваться не так, как она привыкла. В частности, Меган жаловалась журналистам, что должна была все время носить колготки - а это было совсем не по ней, она не видела колготок со времен фильмов 80-х годов.
Меган, привыкшую к американскому демократизму в одежде, в чем-то можно понять. Британская королевская семья славится своими строгостями, и весьма архаично выглядят многие правила, прописывающие детальную регламентацию одежды.
Стоит сказать, что такой регламентацией любят заниматься не только в Лондоне, в королевских дворцах, но и в самых разных странах мира, в том числе и без всяких монархических традиций. Например, в российских СМИ появляются все новые сообщения об инициативах различных официальных лиц по поводу одежды.
В частности, в Госдуме были звучены предложения, что женщин, приходящих на работу в откровенных и вызывающих нарядах, следует увольнять. Те, кто выдвинул эти предложения, на полном серьезе утверждают, что если женщина легкомысленно одевается, значит, она плохой работник, и от нее нужно избавляться.
Такое впечатление, что авторы такой инициативы хотели бы все детально прописать – чтобы все было зарегламентировано. Знать и понимать все эти детальные инструкции будет довольно трудно, и вспоминается анекдотичная ситуация, придуманная в романе Жана Кокто “Двойной шпагат”. Там один англичанин покончил с собой, оставив записку:
“Слишком много пуговиц, чем застегивать их и расстегивать, лучше умереть”.
Решать за женщин, что и как они должны делать, регламентировать их внешний вид - это по сути новые вариации подходов давно минувших дней. В частности, древние авторы очень любили детально прописывать круг обязанностей женщин, и все эти рассуждения о недостатках женской натуры, все эти инструкции, как женщины должны себя вести - все это восходило еще к Аристотелю. В своем трактате «Об искусстве поэзии» он снисходительно писал:
«Благородное направление может обнаружиться в каждом: и женщина бывает благородной, и раб, хотя женшина - существо низшее, а раб - вовсе ничтожное».
Вспоминается, как известный женоненавистник Фридрих Ницше подводил теоретическую базу под то, почему надо решать за женщин, какую одежду им носить:
«Там, где недостаточен простой вкус, а необходимо тонкое чувство, женщина не может обойтись без помощи мужчины, даже в вопросах своего туалета. Будь у женщины в глубине ее внутреннего духовного мира изначальное мерило красоты, она бы не требовала от мужчины вечных уверений ее в том, что она прекрасна».
А сейчас, сто лет спустя, разные любопытные заявления о роли женщин звучат в России. Вот, скажем, известный проповедник протоиерей Андрей Ткачев заявляет, что место женщины - на кухне, где она должна «плавать между всеми домашними начиньями». И протоиерей очень возмущался, что женщины не хотят его слушаться, что женщины с XIX века добиваются равенства и теперь идут во власть и работают наравне с мужчинами, а не сидят с детьми.
Если заинтересовала статья - поставьте, пожалуйста, лайк и расскажите о ней друзьям в соцсетях.