Найти в Дзене
МК в Пензе

Пензенцам рассказали о праздниках и приметах накануне Крещения

18 января, день, объединяющий Всемирный день снега, День снеговика и День вьюги, в 2026 году совпал с православным Крещенским сочельником. Крещенский сочельник в народной традиции носил названия Водосвятного или Голодного вечера. Этот день воспринимался как великий духовный рубеж, завершающий период Святок и предваряющий праздник Богоявления. Его главной целью было очищение себя и своего дома перед принятием великой святыни — крещенской воды. До появления первой вечерней звезды соблюдался строгий пост. Вечерняя трапеза, «голодная кутья», была скромной и включала сочиво (кутью на воде), взвар из сухофруктов и постные блины. Вся энергия верующих направлялась на духовную подготовку. Центральным событием являлась ночная подготовка к сбору «чудодейственной воды», которая, по поверьям, освящалась в природных источниках с полуночи до рассвета 19 января. Воду набирали молча, в чистую посуду, и не отпивали из нее до завершения церковного обряда. Поскольку это был последний день активности нечис
    фото: мк в пензе
фото: мк в пензе

18 января, день, объединяющий Всемирный день снега, День снеговика и День вьюги, в 2026 году совпал с православным Крещенским сочельником.

Крещенский сочельник в народной традиции носил названия Водосвятного или Голодного вечера. Этот день воспринимался как великий духовный рубеж, завершающий период Святок и предваряющий праздник Богоявления. Его главной целью было очищение себя и своего дома перед принятием великой святыни — крещенской воды.

До появления первой вечерней звезды соблюдался строгий пост. Вечерняя трапеза, «голодная кутья», была скромной и включала сочиво (кутью на воде), взвар из сухофруктов и постные блины. Вся энергия верующих направлялась на духовную подготовку.

Центральным событием являлась ночная подготовка к сбору «чудодейственной воды», которая, по поверьям, освящалась в природных источниках с полуночи до рассвета 19 января. Воду набирали молча, в чистую посуду, и не отпивали из нее до завершения церковного обряда.

Поскольку это был последний день активности нечистой силы, проводились окончательные обряды очищения жилища: уборка до захода солнца, окуривание ладаном, окропление прошлогодней святой водой и нанесение крестов мелом на все двери и окна. В эту ночь также совершали последние, считавшиеся самыми верными, святочные гадания, но с большой осторожностью.

На водоемах мужчины готовили «иордань» — украшенную прорубь для великого водоосвящения. Снег, собранный в этот вечер, наделялся целебными свойствами.

Были и запреты: нельзя было ругаться, сквернословить, плакать, давать в долг и, что особенно подчеркивалось, употреблять алкоголь, что считалось великим грехом.

Крещенский сочельник учил, что встреча великого праздника требует предварительного труда, дисциплины и очищения — как физического, так и духовного. В современном мире этот день можно рассматривать как повод для ментальной перезагрузки, цифрового поста и создания пространства для внутреннего обновления.