К 300-летию археологического изучения Нижнего Приангарья
300 лет прошло с тех пор, когда во время трехнедельного плавания по Ангаре из Иркутска в Енисейск летом 1725 года немецкий медик и ботаник Мессершмидт сделал топографическую съемку реки, описал ангарские пороги, кроме Падуна, и первым из исследователей сделал зарисовки прибрежных петроглифов. Даниэль Готлиб Мессершмидт, находящийся на русской службе, был послан по указу Петра I в Сибирь для описания животного мира и минералов, сбора рукописей, изучения археологических памятников и языков. Вся его экспедиция продлилась семь лет, с 1720 по 1727.
Началу работ по археологическому изучению Нижнего Приангарья и была приурочена выставка «Сны Ангары», открывшаяся 5 декабря в Богучанском краеведческом музее имени Д.М. Андона.
К слову, конфигурация Нижнего Приангарья в археологическом смысле не совпадает с границами современного экономического района, которому в 2000-х годах отводилась роль локомотива в развитии всего региона. Это территория, протяженная с севера на юг до 400, а с запада на восток более 600 километров, и расположенная в междуречьях Тасеевой, Подкаменной Тунгуски и Оби. И, конечно, Ангара, стержень этого прямоугольника.
А теперь на выставку, строгий наглядный порядок которой результат высокопрофессиональной работы коллектива музея. Устроена очень интересно и остроумно на имеющемся пространстве. Не проходное помещение, драпировка темной тканью изолирует вошедшего как от соседних интерьеров, так и суеты современной жизни. Движение по выставке начнем сообразно моменту, посолонь, за Солнцем, как делали далекие предки и мои деды на Чуне и Ангаре, продолжают их потомки, наши современники, рыбаки да охотники или просто путешественники, начиная свой путь по реке.
Тактильная витрина, или, как назвал ее Степан Викторович, директор музея, трогательная. Из этого следует, что предметы на открытых стеллажах – зуб мамонта, реплика каменного топора, осколки древней керамики с неизменным орнаментным украшением – можно брать в руки. Незабываемые ощущения!
Следом витрина с ископаемыми остатками могучих представителей фауны наших мест: рог бизона, фрагменты челюсти шерстистого носорога, черепов оленя, овцебыка и череп медведя хорошей сохранности.
Кое-что из полевого набора археолога можно увидеть на другой витрине: лопата, мастерок, малярные и художественные кисти, тетрадь для записей, геодезическая рейка, фотоаппарат и самый главный документ, удостоверяющий, что на этом самом месте раскопки делают именно археологи, а не черные копатели, ОТКРЫТЫЙ ЛИСТ Министерства культуры РФ на право проведения археологических полевых работ. Рядом – две импровизированные песочницы, в которых нехитрыми инструментами начинающие археологи смогут тут же обнаружить свои первые находки. И, кто знает!..
Вам, конечно, здесь дадут полную информацию, но, думаю, идя на выставку, надо представлять себе особенности наскального искусства и организацию самих изысканий в границах археологического Нижнего Приангарья.
Так сложилось, что в Сибири вообще не было системной археологической работы. Это еще отмечал Геро фон Мергард, европейский археолог, волею судьбы проведший почти семь лет в Сибири как военнопленный Первой мировой и из них два года возглавлявший отдел археологии Музея Приенисейского края (ныне Красноярский краеведческий музей). Основными способами пополнения археологических коллекций, по его словам, являлись случайные находки при вспашке, строительстве изб, установке какой-нибудь сваи. И в последующие, уже нам современные годы, раскопки на Ангаре в отличие, допустим, от горно-степной части Сибири, носили и носят «спасательный» характер, главным образом, на месте будущих эпохальных строек, таких, как ГЭС с их обширными водохранилищами.
У манеры изображения животных, а это в основном лоси, свой, признанный научным сообществом, ангарский стиль или ангарская традиция: реалистично-точная передача характерных особенностей лосиной фигуры. Крутой горб, длинные сухие ноги (обязательно изображались все четыре), плавно очерченная нижняя челюсть с кожаной «серьгой» под ней, само собой, тщательно оформленная верхняя губа, деликатесная во все времена. Располагая эти фигуры под углом, древние художники добивались эффекта движения, динамичности. Все это вы увидите на экране в центральной части экспозиции. Не пропустите лосиху с ясно выведенной линией жизни, аорта-сердце!
Справа по ходу нашей экскурсии самая протяженная и длинная витрина с находками предметов периода VII-III тысячелетия до н.э. до раннего средневековья и вплоть до XIX века – каменный топор с ушками, наконечник стрелы, шлифованное тесло из кремния, «блесны»-приманки для рыбалки в каменном веке на сигов и налимов, лепный сосуд, почти полностью воспроизведенный 93 фрагментами, православный крест – из урочища Абакан, стоянок вблизи Манзи, Каменки, Гольтявино, Ельчимо, Усть-Тасеево... Замыкают магический круг экскурсии по выставке фрагменты бедренной кости и бивня мамонта, свидетеля истории, которую мы пока только узнаем.
У каждого будет «своя» витрина, как, например, рыбак НЕ пройдет мимо каменных «рыб»- приманок VI-III тысячелетия до н.э. и соотнесет их размер с величиной сигов и налимов в реке Тасеевой того времени. Я же советую «на все 100» воспользоваться возможностями мультимедийной панели с материалами о раскопках стоянки Пинчуга-6, могильника времен III-IV веков нашей эры. Наконечники стрел, детали луков, ножи, посуда, украшения – в трехмерном изображении предстают перед нашими глазами свидетельства времен Великого переселения народов.
Так случилось, что в этом же 2025 году, летом, были опубликованы результаты исследований лингвистов Кельнского и Оксвордского университетов о том, что сюнну и гунны говорили на одном и том же палеосибирском языке, аринском, енисейской языковой семьи. В эту же семью входили коттский и кетский. Кетский – единственный живой язык, на котором еще говорят немногочисленные представители народа кеты. Котты или котовцы, как их называли на Руси, еще не так давно жили в междуречье Уды (Чуны) и Оны (Бирюсы). Их стоянки отмечены в «Чертежной книге Сибири», составленной в 1699-1701 гг. У. Ремизовым с сыновьями. От них нам в топонимике рек, гидронимах, досталась основа чет и шет с более поздней тунгусской смысловой приставкой: Тайшет, Хайчет, Токучет и т.д.
Так вот, грозный и ужасный Аттила, объединивший под своей властью разноязычные племена и разрушивший Римскую империю, говорил на этом языке. И имя его не тюркское «отец» или «батюшка», а «быстрый, проворный» на одном из языков енисейской языковой группы. К этому обязательно надо добавить очень популярную и авторитетную среди лингвистов мира гипотезу родства представителей енисейской языковой семьи с носителями языков на-дене, на которых говорит большая часть индейцев Северной Америки. Так что и апачи, и навахо – те самые потомки (гипотетически, конечно, но с большой вероятностью) наиболее пассионарной части народа Сибири, остатки которого еще недавно, по историческим меркам, жили и на нашей территории.
Выставка «Сны Ангары» в краеведческом музее будет работать до марта. Есть прекрасная возможность прийти самим, привести с собой знакомых и гостей, наполнить смыслом выходные детям. Здесь хоть и не таятся по углам пещерные медведи с такими же львами, как на прошедшей с большим размахом весной 2025 года выставке «Сны Сибири» в Музейном центре «Площадь Мира» в Красноярске, но зато впервые каждый посетитель получит реальную возможность увидеть нашу малую родину местом, где зарождались и копились силы, изменившие историю континентов.
Примечание. На-дене (Большая российская энциклопедия) – одна из крупнейших семей индейских языков Северной Америки. Этот термин состоит из двух компонентов, представляющих собой слова со значением «люди» соответственно в языке тлингит и атабаскских языках.
Сергей КАВЕРЗИН.
Фото автора и из открытых источников Интернета.