Найти в Дзене

Чингиз Айтматов «Плаха» (Как закалялась депрессия)

Спойлеры* Вчера на последних страницах меня буквально рвало на части от злости и обиды за главных героев, за их безрадостную судьбу. И можно было бы сказать, что всё это пессимистический взгляд автора, а не действительность. Откуда ж, мол, такие совпадения и очеловеченные образы зверья? К чёрту совпадения и прочее, всё дело в том, что отрицательных героев я знаю в лицо и вы их знаете тоже! Вот эта чернь, гниль человеческой души смердит на страницах «Плахи» только так, и к этому невозможно приготовиться. Образы зла: - Типичный Орозкул. Так бы я назвала собирательный образ некоторых отрицательных героев произведений Айтматова. В «Плахе» к этому образу относится Базарбай. Это мелкий завистник-неудачник, неспособный к самостоятельному развитию, а только к злобствованию в адрес удачливого порядочного соседа. Его судьба обычно складывается плохо по разным причинам. Такие типы пьют, сплетничают, очерняют за спиной того, кому испытывают зависть, склонны к насилию и обычно проявляют свою никчём

Спойлеры*

Вчера на последних страницах меня буквально рвало на части от злости и обиды за главных героев, за их безрадостную судьбу. И можно было бы сказать, что всё это пессимистический взгляд автора, а не действительность. Откуда ж, мол, такие совпадения и очеловеченные образы зверья? К чёрту совпадения и прочее, всё дело в том, что отрицательных героев я знаю в лицо и вы их знаете тоже! Вот эта чернь, гниль человеческой души смердит на страницах «Плахи» только так, и к этому невозможно приготовиться.

Образы зла:

- Типичный Орозкул. Так бы я назвала собирательный образ некоторых отрицательных героев произведений Айтматова. В «Плахе» к этому образу относится Базарбай. Это мелкий завистник-неудачник, неспособный к самостоятельному развитию, а только к злобствованию в адрес удачливого порядочного соседа. Его судьба обычно складывается плохо по разным причинам. Такие типы пьют, сплетничают, очерняют за спиной того, кому испытывают зависть, склонны к насилию и обычно проявляют свою никчёмную власть в адрес слабых домочадцах. Узнаёте?

- Посланники ада. Здесь я имею ввиду Гришана, возомнившего себя благодетелем нуждающихся. Только под своими «святыми» деяниями он подразумевает запрещённые вещества. И давая их, считает, что приближает людей к небесным удовольствиям, которые церковь и в целом религии может обещать только после смерти. Да, здесь при жизни можно сыскать счастье, но какой ценой? - ценой этой же жизни. Гришан совершенно другого порядка злодей, и ближе всего к нему Пилат в части про казнь на Лысой горе. Это, одержимые собственной идей, люди, далеко не глупые и с очень большим самомнением, приравнивающиеся себя к посланникам какого-то иного "бога".

И тут мы возвращается к многослойности произведения «Плаха». Волчий путь проходит тонкой строчкой следов через всю книгу, но, откровенно говоря, волчица скорее ещё один человекоподобный персонаж, но самый бессильный перед злом. Притом, что зверя можно считать чистейшим земным существом не способным к низменным чувствам, а значит Акбара – это жертва, как образ вечной безгрешной жертвы, которую отправили на плаху человеческими руками.

Все слои между собой совершенно не похожи. Сперва читатель проживает жизнь волчьей пары. Это звери, пусть и очень очеловеченные, но живущие по правилам природы и в соответствии со своими инстинктами. Потом мы вдруг оказываемся в жизни бывшего семинариста Авдия. Лицо образованное, не обделённое умом и глубоко чувствующее мир и людей. Он настоящий мессия на страницах книги, притом такой наивный, такой светлый и чистый, что хочется его всеми силами уберечь. Но и он становится жертвой рук общественности, представляющей собой жестокого лидера и его трусливых приспешников.

Следом мы проживаем казнь на Лысой горе, а точнее пару часов до самой казни. Разговор Иисуса и Пилата, как многовековой образ борьбы добра и зла, представленного во множестве лиц. Почему во множестве, ведь речь идёт о Пилате? Пилат лишь части системы, лишь финальный винтик, обязанный выполнить свою работу в соответствии с общественным миропорядком. Но он же, как последний остров надежды, способный переломить извечный порядок и проявить другую сторону души - совершенную доброту. И Авдий всё понимает, что судьба предрешена и этот сюжет с Иисусом будет повторяться и повторяться миллионы раз, а он будет метаться в своих фантазиях, пытаясь спасти божьего сына и всё тщетно. И не потому, что история уже писана, а потому что из года в год, из тысячелетия в тысячелетие лишь исключительным людям хватает сил победить в себе зло и сломать общественный порядок, но опять-таки какой ценой.

Цена вопроса страшна и последний слой рисует нам, какова плата за чистые намерения и доброту, какова цена простого права жить хорошо и правильно. И это самая чудовищная история.

Слишком много прозвучало спойлеров, поэтому не буду раскрывать финала, только скажу, что человек с сердцем едва-ли останется прежним после прочтения «Плахи» Чингиза Айтматова. Но не надо отчаиваться, рядом с таким кромешным злом через боль, слёзы и страдания, и даже через смерть многие лета идут редкие истинно добрые люди.

#большойобзор #чингизайтматов #плаха #литература #книги