Определенные споры всегда вызывало само наличие русских рун. Но следует снять все сомнения сомневающихся, русские руны существовали.
Киевское письмо
Но, доказательством существования и истинности "Боянова Гимна" без сомнения является "Киевское Письмо". Данный документ был обнаружен среди списков Каирской Генизы. Киевское письмо — рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах. Древнейший аутентичный документ, вышедший с территории Киевской Руси. Содержит одно из первых упоминаний о Киеве (в форме Qiyyōb ивр. קייב). Датируется X веком, конкретно- тридцатыми годами этого столетия.
Как видно,приписка внизу письма РУНИЧЕСКИМ письмом,по внешнему виду идентична АЛФАВИТУ "Боянова ГИМНА"
Близкое по написанию письмо обнаружено Соловьевым С.Ю. на стеле Половецкого Дворика ГИМ, Москва. Внизу фото Соловьева С.Ю.
Артефакт находится в Половецком дворике ГИМ, Москва.
Тот же артефакт, фото Соловьева
тот же артефакт, фото Соловьева Справа- надпись цифробуквами
тот же артефакт, фото Соловьева
Девять строк одним алфавитом.
Три строки другим алфавитом. Внизу, надпись греческими цифробуквами
Алфавит Боянова Гимна. По крайней мере, такая интерпритация.
Имеется у российских историков и другая позорная страница- это памятник Бусу, и экспонирован также в ГИМ. Но это место, ставшее таким невыносимо жалким, даже не делает этикетаж о надписи и нет прорисовки надписи, и выполнена она лишь в 19в.
Об этом памятнике было известно давно. Первым его описал немецкий путешественник и естествоиспытатель Иоахим Гюльденштедт. Он путешествовал по Кавказу летом 1771 года и зарисовал статую, увиденную им на берегу реки Этоко - притока Подкумка. Затем он выпустил книгу "Reisen burch Rusland und im Caucasischen Geburg", St. Petersburg, 1791. В этой книге он опубликовал рисунок Этокской статуи, полностью воспроизвел руническую надпись и дал подробнейшее описание монумента. Этот рисунок потом был повторен Ю. Клапротом в книге, описывающей путешествия Яна Потоцкого по России - "Voyage de Jean Potocki dans les steps d'Astrakhan et du Caucase", t.1, Paris, 1829. Обратил внимание на эту статую и канцлер Николай Петрович Румянцев, известный древностелюб, основатель Румянцевской библиотеке (современная Библиотека им. Ленина, или РГБ).
Здесь, как и на стеле из половецкого дворика с надписью, имеется элемент Драконоборчества- изображение ДВА
Памятник Бусу
прорисовка надписи
Руны на стеле Буса также напоминают руны , обнаруженные Соловьевым на стеле из Гим, в половецком дворике.
Эфтали́ты (др.-гре. ’Εφθαλιται) это племенное объединение раннего Средневековья (IV—VI вв.), создавшее обширное государство, в которое входили Восточный Кавказ, Согдиана и Бактрия (Средняя Азия, Афганистан и Гандхара (северная Индия). Ev- происходящий от таких-то, Талио́н (лат. tālĭo, от talis — такой же) — категория истории права и нравственности, более известная как равное возмездие. и в этом смысле вырисовывается смысл выражения ,Аттила-бич божий", то есть перевод дословный названия эфталит- несущий возмездие.Что касается материальных памятников периода эфталитов, то следует указать на находки эфталитских резных гемм -печатей, найденных в Тохаристане. Они сделаны из альмандина, выпуклые с лицевой стороны и плоские с оборотной. На них был помещен бюст мужчины в профиль. Ниже - две расходящие в разные стороны веточки. С левой стороны имеется родовой эфталитский знак (тамга). Справа - надпись «кушанским письмом»: «Аспаробидо» (начальник конницы). Изображение на монете правителя, с тамгой над рукой,волосы завязаны в косичку, безбороды, но с усами. И у мужчины серьга в ухе, а серьги находили в могилах гуннский вождей неоднократно, и носили воины по одной серьге.
Монета эфталитов.Царь изображен с урдхва-пундрой на лбу и серьгой в ухе. Видна надпись,такая же есть на стеле из ГИМ,Москва.
Известно о Захарии Митиленском, пишущего что в 507 или 508 году епископ Кардуст из Аррана отправился в землю кавказских гуннов, где провел семь лет. Он вернулся, принеся с собой книги на гуннском языке.
Об эфталитском языке писал Сюань Цзян, побывавший на территории Центральной Азии в VII в.н.э.: «По языку Тохаристан несколько отличается от других царств. Знаков письма - двадцать пять, они сочетаются друг с другом и составляют различные комбинации. Письмо читается по горизонтали, слева на направо. Число литературных произведений в стране очень велико - их даже больше, чем в Согде...». Но, к сожалению, из числа этих упомянутых произведений до нас дошли лишь незначительные фрагменты, обрывки рукописей.не более того. Рукописи, найденные в Восточном Туркестане А. Стейном, представляют особый интерес. Проанализировав эти рукописи, Ф.В. Томас обратил внимание на текст в одной из рукописи. Сопоставив его с налписями на кушано- сасанидских монетах, он определил, что текст написан эфталитским письмом на основе греческого алфавита, что подтверждается сообщением Сюань Цзяна об алфавите «тухоло» из 25 букв. Текст представляет собой не документ, а часть буддийского литературного произведения. Из новейших данных следует указать на находки рукописных документов на бактрийском языке в Северном Афганистане, названных «архивом правителя Роба» и содержащих материалы от кушанского периода до середины VIII века. Этот архив, большую часть которого составляет юридические документы, был переведен и опубликован Н. Симс-Вильямсом. Среди материалов интересны три документа, датируемые 492 г. и 527 г. В первых двух речь идет о налогах, уплачиваемых эфталитским правителям. Третий документ -письмо без датировки, представляет особый интерес своим содержанием: «Сарту, сыну Хваде-банда, процветающему ябгу эфталитского народа (эбодало шабго), хару Роба (робо харо), писцу эфталитских владетелей (эбодалохо(ад)эоагго), судье Тохаристана и Гарчистана». Тут наиболее потрясающе выражение Хару Роба. Хар-(Сар),вероятно,титул, Роба –местность, а имя сановника- Сарт, и имя вполне себе скифское.
Рукопись "Боянова гимна" значилась в каталоге Сулакадзе «Книгорекъ» как «Песнь въ стихахъ выложенная имъ, на Словеновы ходы, на казни, на дары, на грады, на волхвовы обаянія и страхи, на Злогора, умлы и тризны, на пергаменте разномъ малыми листками, сшитыми струною. Предревнее сочинение отъ І-го века, или 2-го века».
Сулакадзе писал о ней: "Рукопись свиткомъ на пергамине писана вся красными чернилами, буквы руническія и самые древніе греческіе, коихъ можно видеть в книгахъ". Фрагмент "Боянова гимна" (БГ)(вместе с параллельным, но крайне неточным, переводом этого фрагмента БГ) был передан Сулакадзе Г. Р. Державину и представлял собой пять страниц текста. Затем этот пятистраничный текст был найден Ю. М. Лотманом в 1960-х годах в бумагах Державина.
Сулакадзе признавался Г. Державину, что перевод его крайне вольный и неточный, поэтому был необходим ещё один перевод, который бы подтвердил, что славянская литература существовала ещё в Древнем мире.
Копия из Библиотеки им. Салтыкова-Щедрина.
Как видно, руны Киевского письма идентичны рунам Боянова Гимна и весьма напоминает памятник, введенный в научный оборот Соловьевым С.Ю.
Савиры-северяне-сиверцы- это часть гуннов, и понятно, что они пользовались своим письмом. И как указано, руны киевского письма и есть РУНЫ СЛАВЯНСКИЕ, Гуннские. Ведь савиры-северяне-сиверцы- и есть гунны.
Параллели.
Алфавит подобного письма, подобен алфавиту, используемому от Аравии до Индии. Известно самое знаменитое письмо, представленное амранскими табличками.
То есть знаки рун Боянова гимна, крайне напоминают начертания знаков Амранского письма, Брахми да и эфиопского письма. То есть, параллели имеются, дело в грамотном изучении.
Литература:
Соловьев С.Ю. Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. https://ridero.ru/books/rus_slozhenie_gosudarstva_v_ix_veke_venedy_i_severyane_chast_gunnov_stavshie_osnovoi_novoi_obshnosti/
he true meaning of the names of the statues Apollo-Saurokton and Venus of Callipyge, Apollo-king.pdf https://www.academia.edu/38335016/Соловьев С.Ю. Optics is the discovery of ancient people https://www.academia.edu/37534155/Сергей Соловьев 2017, ОТКРЫТИЕ ЖЕЛЕЗА ДРЕВНИМИ https://www.academia.edu/37048509/THE HUNS OF GHANA INDIAN LEGENDS HUNS GERMANY GIANTS GREECE AND VOLETY RUSSIA Сергей Соловьев https://www.academia.edu/37529541/Соловьев С.Ю. 2021, распостранение племен сардана-сартов от реки Сыр-Дарья до Галлии, Включая Малую Азию,Балканский полуостров и Причерноморье. Безусловная связь этого народа с Гальштатской и Латенской культурой.https://www.academia.edu/45576685/Соловьев С.Ю. Происхождение и значение этнонима Русь-Рас и его значение.Этнонимы Рать и Руск.Распостранение этих этнонимов среди племен сардонов https://www.academia.edu/49545775/Соловьев С.Ю. Эфиопы и Колхи.Аргонавты и Троянская война.Прародина Древней Греции и Кавказ https://www.academia.edu/39384024/Соловьев 2021, БЕЛЫЕ БОГИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВНЕШНОСТИ БОЖЕСТВ В ДРЕВНОСТИ https://www.academia.edu/50618755/Сергей Соловьев 2020, ПОХОД В ИНДИЮ ДИОНИСА И ВЕЛЕСА. БЫЛИНА ВОЛХ ВСЕСЛАВИЧ. МИРМИДОНЦЫ И МУРАВЬИ МИФОВ. ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ В РУССКИХ БЫЛИНАХ И ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ https://www.academia.edu/43747923/Сергей Соловьев 2021, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ЭТНОНИМА РУСЬ - РАС И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ. ЭТНОНИМЫ РАТЬ И РУСК. РАСПОСТРАНЕНИЕ ЭТИХ ЭТНОНИМОВ СРЕДИ ПЛЕМЕН САРДОНОВ ORIGIN AND SIGNIFICANCE OF ETHNONYM RUS - RACE AND ITS SIGNIFICANCE. ETHNONYMS RATH AND RUSK. DISTRIBUTION OF THESE ETHNONYMS AMONG THE SARDON TRIBES https://www.academia.edu/49545775/Сергей Соловьев 2021, ГИКСОСЫ, ПРЕДКИ СКИФОВ. ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ КУЛЬТ АНАТ И ВААЛА (АНАХИТА-ВАНАДИС И ВЕЛЕС-ДИОНИС). ТАВРОМАХИЯ И СКИФСКАЯ ОДЕЖДА МИНОЙЦЕВ HYKSOS, ANCESTORS OF THE SCYTHIANS. INDO-EUROPEAN CULT OF ANAT AND BAAL. TAUROMACHIA AND THE SCYTHIAN CLOTHING OF THE MINOANS https://www.academia.edu/57093807Сергей Соловьев 2019, ВЕЛЬСУНГИ-ЭТО ДИНАСТИЯ ГУННСКИХ И БУРГУНДСКИХ КОРОЛЕЙ, ТАК ЖЕ И ДИНАСТИЯ СЕВЕРСКИХ (САВИРСКИХ) КНЯЗЕЙ. РОСЫ (РОСОМОНЫ)-ЗНАТЬ ГУННОВ(САВИРОВ-СЕВЕРЯН) https://www.academia.edu/38733549/Соловьев 2019, THE TRUE MEANING OF VOLUTE, ACANTHUS, MEANDER AND PALMETTA, AS A SYMBOLIC IMAGE OF ILIOS AND LETO, APOLLO AND ELICIA IN ANCIENT GREEK ARThttps://www.academia.edu/39271191/Сергей Соловьев 2022, THE SIGN OF THE RURIKOVICH, MEANING, MEANING AND CLEAR PARALLELS IN INDO-EUROPEAN CULTURE SINCE ANCIENT TIMES. URDHVA-PUNDRA, OR KOLYUMN, KOLOMNA https://www.academia.edu/67305452/Сергей Соловьев ТОЛЬКО ЧЕТЫРЕ БОЖЕСТВА ДРЕВНЕЙШИХ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ, ЧЕТЫРЕ СТИХИИ, ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ СВЕТА. КРЕСТ, КАК СИМВОЛ ЧЕТЫРЕХ БОЖЕСТВ. ХРАМ, КАК ОБРАЗ ВСЕЛЕННОЙ. ТРОИЧНОСТЬ БОЖЕСТВ. ДВЕНАДЦАТЬ МЕСЯЦЕВ https://www.academia.edu/79015941/Сергей Соловьев ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ТИТУЛОВ ВАН, ЦАРЬ, ХАН И РЕКС У ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ НАРОДОВ https://www.academia.edu/82625984/Соловьев С.Ю. Имена в Древней Греции, наречение, значение и священные именаhttps://www.academia.edu/37464425/Names_in_Ancient_Greece_Naming_Meaning_and_the_Sacred_names_of_Greece_pdfСоловьев С.Ю. Воины, ведомые Аполлоном-Эниалием в войнах https://www.academia.edu/37534153/Сергей Соловьев ВЕЛЕС, ШАРУКАНЬ, САРГОН–ШАРРУКИН, ОСЕНЬ-АСЕНЬ. ЭЛАС, ЭЛОС, ВЕЛЬТ, УОРЛД И УЭЛС. https://www.academia.edu/94460555/Рюрик , Олег Вещий и Рагнар Ладброк. Тождество легенд о становлении династии Рюриковичей. Русь не Киевская, но Керченская https://www.academia.edu/99627991Ликторы Минойского Крита. Изображение на каменном сосуде https://www.academia.edu/104955857Сергей Соловьев The Oracle of Delphi the time of occurrence and the object of worship https://www.academia.edu/37534150/Соловьев С.Ю .The origin of the ridges on the helmets of Mycenaean warriors https://www.academia.edu/37534152/