Найти в Дзене
Мудрая Тереза

Почему многие люди теряют себя? - Ответил Альбер Швейцер

Когда в жизни человека нет дороги, то о нём говорят «он потерял себя». Грустно смотреть, как умные и талантливые люди становятся серыми личностями, делая совсем не то, что улучшает жизнь у них и вокруг них. Почему так происходит? Вот несколько интересных мнений. Если, сталкиваясь с реальностью, человек убеждается, что он никчёмный и никому не нужный, он постепенно начинает терять себя. Собственные проблемы и сложности он считает заслуженными, а любовь и заботу направляет вовне. Такая потеря себя хорошо видна, если женщина начинает чрезмерно заботиться о детях, родителях, сёстрах и братьях, муже или даже домашних животных. Забота отвлекает от мыслей о себе и кажется проявлением благого дела, но в таком состоянии человек входит в полную зависимость от других. Любовь к себе – не эгоизм и не порок, а работа над своим образом Божьим, который есть в каждом из нас. Да, она не даст вам полностью раствориться в другом человеке, но и не сделает ваши отношения с окружающими хуже. Напротив, они из
Оглавление

Когда в жизни человека нет дороги, то о нём говорят «он потерял себя».

Грустно смотреть, как умные и талантливые люди становятся серыми личностями, делая совсем не то, что улучшает жизнь у них и вокруг них. Почему так происходит? Вот несколько интересных мнений.

Если не любят и не ценят себя

Если, сталкиваясь с реальностью, человек убеждается, что он никчёмный и никому не нужный, он постепенно начинает терять себя.

Собственные проблемы и сложности он считает заслуженными, а любовь и заботу направляет вовне. Такая потеря себя хорошо видна, если женщина начинает чрезмерно заботиться о детях, родителях, сёстрах и братьях, муже или даже домашних животных.

-2

Забота отвлекает от мыслей о себе и кажется проявлением благого дела, но в таком состоянии человек входит в полную зависимость от других. Любовь к себе – не эгоизм и не порок, а работа над своим образом Божьим, который есть в каждом из нас.

Да, она не даст вам полностью раствориться в другом человеке, но и не сделает ваши отношения с окружающими хуже. Напротив, они избавятся от назойливости и почувствуют свободу и радость.

Потому, что не ценят лучшее в себе и не видят его

Ещё одна проблема низкой самооценки – неспособность видеть хорошее в себе, то, что нужно развивать и преумножать. Когда человек, истосковавшись по любви и вниманию, начинает страдать, он теряет свой образ и начинает подражать другим.

-3

В результате он создаёт иллюзию значимости и успешности вокруг себя, но душа его не терпит всего этого, даже если он бравирует своим новым образом. Так человек начинает терять себя и способность любить, ему становится очень плохо. И, даже добившись желанного успеха, он страдает и не может понять причину опустошения.

Чтобы избавиться от такой потери себя, важно постараться:

· Увидеть свои достоинства;

· Перестать кому-то подражать;

· Любить;

· Делать то, что нравится и что помогает вам чувствовать себя хорошо;

· Перестать жить чужой жизнью, найти смысл в своей.

Только найдя себя человек перестаёт жить чужими переживаниями, внешностью и жизнью. Ему незачем становится искать какие-то суррогаты, разрушать себя и поддаваться вредным привычкам.

Он и так становится счастливым, начинает реализовывать свою природу и, достигнув радости, начинает получать больше, чем он планировал раньше. В таком состоянии он не может потерять себя и становится личностью, а не чужой тенью.

-4

Компромисс с совестью

Человек может потерять себя, оправдывая собственное бессовестное поведение. Ведь большинство детей ориентируются на правду, честность, искренность и могут с трудом переносить несовершенства мира.

Каждый человек может оправдывать свои даже самые плохие поступки, если его слишком сильно любили мама с папой или испытывали перед ним какое-то особое чувство вины. Если человек теряет совесть, он теряет способность любить и понимать окружающий мир. Даже его добрые, как ему кажется, поступки, несут зло. Поэтому компромисс с совестью заставляет человека потерять себя.

Альбер Швейцер – немецко-французский философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Вот его мнение о том, когда мы теряем себя:

-5

А как считаете вы? Если вам есть, что сказать, то не забудьте поставить лайк, подписаться и оставить комментарий о прочитанном.