В конце декабря и в начале января Белорецкий историко-краеведческий музей оказался в центре новогодней сказки. Дети и взрослые окунулись в увлекательное путешествие, которое вело их сквозь время, знакомя с традициями наших предков.
Методист Любовь Серова рассказала о деталях этого путешествия и программе «Что такое Новый год?».
- Уже не первый год у нас в новогоднюю и Рождественскую пору проходят подобные мероприятия. В этом году, помимо двух программ, мы провели мастер-классы, поздравление-экскурсию от Деда Мороза на водонапорной башне.
Наши гости узнали о праздничных традициях (от периода язычества до нынешнего времени). Путешествие через ленту времени началось с момента, когда отмечался день зимнего солнцестояния. У русских была Коляда, у башкир – Нардуган. Люди ходили друг к другу в гости, желали добра, пели колядки.
Будучи в первом зале музея, мы говорили о русских традициях. Наши предки считали, что солнце «умирало» к 21 декабря. Люди хотели помочь солнцу вновь родиться, а для этого надо было потрудиться. Отсюда появилась традиция водить хороводы, петь песни, жечь костры для поддержания солнечной энергии. Также пекли рождественское печенье - козули - из ржаных жгутов теста. Мы с детьми накатали такие жгутики, сложили их в фигурки солнца или животных и отправили в печь. А сами пошли дальше исследовать новогодние традиции.
В этом году мы заходили в башкирскую избу в зале основной экспозиции, где Зиля Мингажевна Абзалова рассказывала про традиции праздника Нардуган. Заранее детям раздали карточки с пожеланиями на башкирском языке и переводом на русский. Потом все шли в зал заводов, там мы создали русскую избу, и встречала гостей хозяюшка. Вместе мы пели колядку: «Как пошла Коляда накануне Рождества. Коляда, Коляда, мы ходили, мы искали Коляду, Коляду». Хвалили хозяюшку, её детушек. Звучали пожелания колядовщиков: «Чтоб поросятки водились и горшки не бились». «Чтоб богатым был круглый год».
Звучали и шуточные угрозы: «А не дадите нам лепешки, мы обмажем вам окошки». Одного из колядовщиков наряжали в маску козы, которая считалась животным, приносящим благополучие и достаток. В такой весёлой обстановке мы поздравляли гостей с праздниками.
А потом вспоминали, что ёлку мы нигде не видели. А всё потому, что её тогда не украшали, дома не ставили. Эта традиция появилась в Германии, а в 19 веке в честь Рождества ёлку стали наряжать в домах богатых россиян. Живое колючее дерево было дорогим удовольствием, не все могли это себе позволить. Когда началась Первая мировая война, эту немецкую традицию хотели запретить.
Владимир Ильич Ленин сделал ёлку доступной для простых людей. Потом вновь наступили времена, когда народные традиции запрещались. Наш экскурсовод Зиля Мингажевна застала тот момент, когда нельзя стало праздновать Нардуган. Она вспоминала, как это было в их деревне.
Шло время, и люди хоть и тайком, но продолжали ставить ёлку. Тогда власти решили обновить эту традицию, сделать её советской. Так рождественская ёлка стала новогодней, появились пятиконечная звезда и сказочные персонажи Дед Мороз со Снегурочкой.
В следующем зале музея стоит советская ёлка. И Снегурочка вместе с детьми традиционно зовут Деда Мороза.
Мы вспоминали, что на советской ёлке обязательно был персонаж, которого звали Новый год. Это был маленький мальчик, у него на колпачке значилось число наступающего года. Мальчик ходил по кругу и всех приветствовал.
Ребята на новогоднем празднике наряжались в костюмы и маски животных, водили хороводы, пели песни, зажигали гирлянды на ёлке. Дед Мороз дарил всем конфеты за заслуги и добрые дела.
К концу нашего путешествия по времени были готовы козули, детки их забирали с собой.
В наше время можно отмечать и Новый год, и Рождество, и Коляду, и Нардуган, и Старый новый год. Встречать даже китайский новый год, который наступит только в феврале. И это здорово!
Страницу подготовила Лилия ЁЛКИНА. Фото из архива музея.
Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в Телеграм https://t.me/belrab и в MAX