Письма, которые хочется перечитывать.
И почему-то сразу после новогодних праздников, в святки, в святые вечера.
Может, потому, что эти письма о вечном, непреходящем, что остаётся ценным, несмотря на сменяющие друг друга года?
И хочется взять их с собой, в новый, наступивший год?
Вё наносное, ненужное, глупое, хамское, "тёмное" оставляя в прошлом.
Надоели сплошное обесценивание высокого, подмены понятий, искажение смысла вырванных из контекста цитат... Ложь, дешёвые понты и апломбы, лозунги и "рецепты успеха", дремучее иногда невежество ...И постоянные споры, иногда ни о чём, дискуссии, разногласия...конфликты.
Хочется светлого - и незыблемого; лаконично го - и глубокого; ясного и понятного - и мудрого; истинного, доброго, родного, объединяющего ... - как будто с другом поговорил о важном за чашкой кофе...
В очень непринуждённой и спокойной обстановке, легко и просто - и о самом главном... О сокровенном.
Тихо. Задушевно.
ТЕТ-А-ТЕТ.
***
Сколько мудрости, тонкого и глубокого понимания жизни и людей, какой при этом такт, интеллигентность, культура,-и так просто написаны эти письма, с такой любовью... Никакого чувства превосходства академика перед простыми людьми или старика перед юношеством, без претензий на Истину в последней инстанции
Искренне, доброжелательно, доступно...
И такое чувство собственного достоинства!
И уважение к оному у србеседника.
Мне кажется, эти письма необходимо читать всем школьникам, причём уже в младших классах стоит начинать знакомство с ними .
И при подготовке к экзаменам (ЕГЭ и ИС могут оказать неоценимую помощь)
Письмо первое
БОЛЬШОЕ В МАЛОМ
В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так:
в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое,
то большое просто перестанет существовать.
Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем – в самом, казалось
бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь
честным и в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека,
сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно
достигнуть доброй цели.
Поговорка «цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал
Достоевский в «Преступлении и наказании». Главное действующее лицо этого произведения
– Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он
добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать
человечество, но терпит внутреннее крушение. Цель далека и несбыточна, а преступление
реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. Стремиться к высокой цели низкими
средствами нельзя. Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.
Общее правило: блюсти большое в малом – нужно, в частности, и в науке. Научная истина
дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого.
Если же стремиться в науке к «мелким» целям – к доказательству «силой», вопреки фактам,
к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения, то
ученый неизбежно терпит крах. Может быть, не сразу, но в конечном счете! Когда
начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие
подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает
существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.
Соблюдать большое надо во всем решительно. Тогда все легко и просто.
Письмо второе
МОЛОДОСТЬ – ВСЯ ЖИЗНЬ
Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь»
будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать
совсем другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось все
иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла смерть. И все же
друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос
необычайно, но настоящие друзья – старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости.
Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по
гимназии. У отца друзья были его сокурсники по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость – это время сближения.
И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и
в радости. В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины
души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость – не радость. Человека портит
счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат – опять - таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.
Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените все хорошее, что приобрели в
молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости
не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь.
Навыки в труде – тоже. Привык к работе – и работа вечно будет доставлять радость. А как
это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего
труда, усилий…
Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные –
усложнят ее и затруднят.
И еще. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки,
совершенные в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!
Письмо третье.
САМОЕ БОЛЬШОЕ
А в чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А
добро – это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь
ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать
добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое,
как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.
Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно
расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А
это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо
любить в человеке человека.
Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую
семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что
ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом – любовь к
своей стране, во втором – ненависть ко всем другим.
Большая цель добра начинается с малого – с желания добра своим близким, но, расширяясь,
она захватывает все более широкий круг вопросов.
Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся все слабее. Любовь же и
дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все
выше, а человек, их центр, мудрее.
Любовь не должна быть безотчетной, она должна быть умной. Это значит, что она должна
быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками – как в любимом
человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением
отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой восторг
(его даже не назовешь любовью) может привести к ужасным последствиям. Мать, всем
восторгающаяся и поощряющая во всем своего ребенка, может воспитать нравственного
урода. Слепой восторг перед Германией («Германия превыше всего» – слова
шовинистической немецкой песни) привел к нацизму, слепой восторг перед Италией – к
фашизму.
Мудрость – это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты – хитрость. Хитрость же
постепенно чахнет и непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца.
Поэтому хитрость вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надежна. Она не
обманывает других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу
доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и ту спокойную
совесть, которая ценнее всего в старости.
Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом»,
«Молодость – всегда» и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое
может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен
руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости,
своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу.
В конечном счете верность есть верность правде – правде-истине и правде-справедливости.