так и хочется начать тривиальными словами - посреди пустыни раскинулся...
Но это правда - Оманы построили музей своей страны вдали от городов, посреди пустыни, и не поскупились на землю под музей. Получилось вот такое огромное здание:
Приехать сюда можно исключительно на машине, ну или на такси.
Музей носит красивое название Oman Across Ages Museum , что можно перевести как «Оман на протяжении веков» или "Оман через века" .
Архитектор явно любил геометрию, особенно треугольники, они здесь везде- на входе, в помещениях, на крыше...
Вокруг музея создан "мираж" - пальмы отражаются в зеркальном покрытии и создают ощущение "озера". А крыша создает тень.
Внутри музея также много воздуха и пространства - и такой желанной в пустыне прохлады!
На входе гостей встречает огромный экран, на котором крутят фильм про историю музея:
Белые коридоры и отражающие полы создают ощущение бесконечности:
Правда, возникает вопрос - при таких пространствах на входе где же сама экспозиция?
Самый первый экспонат - внедорожник под номером 1, султанский.
Когда, наконец, добираешься до экспозиции через всё это белое пространство, так и хочется сказать "Ого" и "Ах!".
Посетитель попадает в огромную пещеру, в каждом закутке которой открываются новые виды на прекрасную страну Оман.
Сначала музей рассказывает о самой земле Омана: о камнях, пустыне, горах и море. И ты неожиданно понимаешь, насколько эта страна «сделана» природой. Здесь всё определялось тем, где есть вода, где можно пройти, где прячется прохлада.
Пещерные системы Омана относятся к числу крупнейших в мире. Они сформированы растворяющим действием воды на известняк и расположены в горных районах от Мусандама до Дофара.
Пещеры служат окнами в далёкое прошлое Омана, когда климат был гораздо более влажным, чем сегодня. В них находятся такие геологические чудеса, как водопады, пещерные жемчужины и окаменелости вымерших животных.
Пещеры также обеспечивают уникальную среду обитания для летучих мышей, насекомых и редких популяций слепых рыб.
Смотришь на экспозиции — и в голове появляется мысль:
люди здесь не завоёвывали природу, они учились с ней договариваться.
В такой красоте не сразу замечаешь, что собственно экспонатов здесь не так уж и много. Некоторые расположены прямо под ногами:
Зато есть необычные артефакт, такие, как Магнезит
Магнезит встречается в виде жил в ультраосновных породах, разновидности магматических пород, в серпентините и других богатых магнием породах в метаморфических областях. Магнезит также встречается в жидком виде, когда связан с источниками воды, включая горячие источники и подземные воды.
А затем возникают следы деятельности человека:
Захоронения:
Наскальные рисунки:
И более изящные тоже:
Археология, находки, украшения, оружие, керамика.
Много табличек для слепых и слабовидящих, чтобы люди могли ощутить экспонаты.
Ранние жилища
Жители Рас-аль-Хамры строили круглые и овальные хижины, используя древесину, заготовленную в окружающей среде. Эти хижины были окружены небольшими загонами, лёгкими навесами и зонами для хозяйственной деятельности.
Хотя сами остатки древесины обнаружены не были, археологи нашли ряд ямок от столбов, вырубленных в скальной породе. Отсутствие ям в центре некоторых кругов показывает, что для поддержки потолка столбы не требовались. Хижины были покрыты прутьями, листьями, небольшими ветвями и кожей.
Поход по музею превращается в настоящее путешествие во времени, к тому же эстетично обставленное.
Цивилизация Маган расцвела как морская держава в бронзовом веке. Лодки Магана плавали по современному Оманскому морю и Аравийскому заливу, перевозя медь и ценные камни столь далеко, как Дильмун и Месопотамия, открывая движение не только товаров, но и людей и их культуры.
Маган - древний регион, который упоминается в шумерских клинописных текстах, датируемых около 2300 года до н. э.
В бронзовом веке люди жили в организованных прибрежных и внутренних поселениях и строили монументальные башни и гробницы.
Это были плавильщики меди, искусные ремесленники, торговцы и земледельцы, которые, возможно, использовали самую раннюю форму письма, найденную на Аравийском полуострове.
Лодки Магана
Эта глиняная модель 4200‑летней лодки, найденной в царской гробнице в Уре, Месопотамия, даёт представление о форме лодок Магана. Были обнаружены подобные модели из битума и медного сплава, и все они имеют одинаковую форму корпуса с двумя острыми концами.
Шумерские записи и фрагменты, найденные в Рас-эль-Джинзе, предполагают, что корпуса лодок были сделаны из связанных в пучки тростников, герметизированных битумом.
Лодки Магана
Жители Магана строили свои лодки из связанных в пучки тростников и покрывали их чёрным битумом, чтобы сделать водонепроницаемыми. Фрагменты битума, обнаруженные в Рас-эль-Джинзе и датируемые 2500 годом до н. э., до сих пор несут отчётливые отпечатки тростниковых пучков и верёвок, которыми их связывали.
Знаменитые лодки Магана также описаны в месопотамских клинописных надписях и изображены в произведениях искусства и на печатях.
Экспериментальные реплики используются, чтобы проверить, как эти лодки были построены и как они ходили по воде.
Фильмы на стенах воссоздают жизнь маганцев - простые глиняные домики, козы, овцы, корабли...
Отдельная экспозиция посвящена "кораблям пустыни" - верблюдам:
Афладж
Афладж — это древние системы управления водой, которые используют силу тяжести, чтобы направлять воду от ценных источников под землёй или на поверхности, зачастую на многие километры. Они снабжают водой людей, сельское хозяйство и промышленность, оживляя территории, которые иначе были бы сухими и пустынными.
«Афладж» — это множественное число от «фаладж», происходящего от арабского корня фаладжа — «делить на две части». Именно справедливое распределение воды лежит в основе этих жизненно важных систем.
А вот и первые кадильницы - еще с доисламского времени.
Уже тогда люди обнаружили, что ладан чудесно пахнет, когда его жгут:
Подношения ладаном
Этот вотивный известняковый кадильник, найденный в городском святилище в Сумхураме, использовался для сжигания ладана в качестве жертвы богу Луны Сину. На нём изображены две козы-ибекса, широко представленные в искусстве региона, и лев.
Кадильник датируется примерно 100–200 годами н. э., когда торговля ладаном находилась на пике.
Сумхурам — древний хадрамаутский торговый город-порт на южном побережье современного Омана, недалеко от современной Салалы.
Принятие ислама
Оман расцвёл после прихода ислама в 6 г. хиджры / 627 г. н. э. и пережил преобразование, затронувшее все стороны жизни. Ислам дал толчок научному, художественному и экономическому развитию, и Сухар стал столицей исламской культуры.
Оманские моряки несли послание ислама дальше, а порты Омана служили транзитными центрами, где вместе с товарами обменивались знаниями и убеждениями.
Оман то и дело находился под властью имамов, царей и султанов разных племён, в то время как иностранные державы постоянно стремились установить контроль над стратегически важным оманским побережьем.
Бахла: город Аль-Набахина
Бахла была одной из главных столиц династии Аль‑Набахина в период между 549–1034 гг. хиджры / 1154–1624 гг. н. э. Стратегически расположенная на древних путях торговли ладаном и защищённая окружающими горами, Бахла оборонялась огромной крепостью. Город и крепость включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Правители Аль‑Набахина вдохновили эпоху культурного творчества и интеллектуального самовыражения, охватывавшую архитектуру, литературу и поэзию. Их влияние распространялось до Восточной Африки, где султан Сулейман аль‑Набхани обосновался в королевстве Бят.
Модель форта Бахла
Саманный форт в Бахле, крупнейший в Омане, состоит из пяти башен и множества зданий. Его стены покоятся на каменных фундаментах и покрыты сараджем (традиционным раствором и штукатуркой).
Стволы пальм и слои сплетённых пальмовых матов поддерживают потолки. Вокруг форта и прилегающего поселения тянется оборонительная стена длиной 12 километров.
Имамы, султаны и цари
Многие местные силы правили Оманом между I–XI вв. хиджры / VII–XVII вв. н. э. Первый имамат пришёл к власти в 132 г. хиджры / 750 г. н. э. под руководством имама аль‑Джуланды бин Мас‘уда.
Другие имамы сменяли его с перерывами, правя из разных столиц. Султаны и цари династии Аль‑Набахина вышли из местного племени примерно в 549 г. хиджры / 1154 г. н. э. и правили частями Омана около пяти столетий.
Другие внешние силы, включая королевства Хормуз и Португалию, также боролись за контроль над Оманом в этот период.
Модель Великой мечети Кальхата
Эта уникальная мечеть, построенная около 700 лет назад, была частью крупного архитектурного комплекса. Она была богато украшена местной и привозной глазурованной плиткой (каши).
Ибн Баттута описывал её как одну из самых красивых мечетей. Квадратный минарет мечети выходил к берегу и был виден как с суши, так и с моря.
Кальхат: столица Хормуза
Крупный портовый город Кальхат служил второй столицей Королевства Хормуз в VII в. хиджры / XIII в. н. э. Им правил правитель Баха ад-Дин Аях, который разделил управление двумя Бахами. В его отсутствие Кальхатом правила его жена Биби Марьям, которой приписывают строительство Великой мечети и мавзолея для мужа.
После землетрясения и португальских нападений в X в. хиджры / XVI в. н. э. город был покинут. Теперь это археологический объект, включённый в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Аль-Балаид и южные державы
Аль‑Балаид, известный в исламских источниках как Зуфар, состоял из большой цитадели и мечети, окружённых укреплениями. Сегодня это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Этот древний порт ладана располагался почти точно на полпути между Средиземноморьем и Дальним Востоком. Китай и другие регионы импортировали большие количества ладана из Зуфара, известного в китайских источниках как Ну. Среди держав, правивших Зуфаром в исламскую эпоху, были Махджавиды, Хабуды, Расулиды и Аль‑Кадириды.
Династия Аль‑Я‘ариба
Имам Насир бин Муршид, первый правитель династии Аль‑Я‘ариба, пришёл к власти в 1034 г. хиджры / 1624 г. н. э. и объединил страну. Его сменил имам Султан бин Саиф I, который навсегда изгнал португальцев в 1060 г. хиджры / 1650 г. н. э.
Под властью династии Аль‑Я‘ариба Оман стал главной военно-морской и торговой силой в Аравийском заливе, Индийском океане и Восточной Африке. Новые морские форты и замки стали центрами интеллектуального развития.
Династия Аль-Бусаиди
Династия Аль‑Бусаиди была основана в 1157 г. хиджры / 1744 г. н. э. имамом Ахмадом бин Саидом, который объединил страну, вернув Оману мир и стабильность.
Под правителями Аль‑Бусаиди Оман достиг зенита своей мощи, расширившись до крупнейшей морской державы своего времени и эволюционировав в единое современное государство. Наследие султана Кабуса бин Саида (1970–2020 гг.) продолжается Его Величеством султаном Хайтамом бин Тариком с обновлённым видением.
Становится понятно, что Оман всегда был морским государством и вел активную торговлю с соседями с востока и с запада. Поэтому под потолком висит целая морская флотилия.
На стене подсвечивается временная линия Династии Аль-Бусаиди
- Имам Ахмад бин Саид основал династию Аль-Бусаиди и правил из столицы в Эр-Рустаке в 1157 г. хиджры / 1744 г. н. э.
- Армия имама Ахмада побеждает силы имама Билала бин Хиньяра аль‑Ю‘руба
- В 1167 г. хиджры / 1753 г. н. э. имам Ахмад разбил силы имама Билала бин Хиньяра аль‑Ю‘руба в деревне Фарнс.
- Оманский флот отправляется на спасение города Бара
- В 1175 г. хиджры / 1765 г. н. э. оманский флот отправился на помощь городу Бара, осаждённому персами.
- Подписание договора против пиратов приводит к сотрудничеству
- В 1189 г. хиджры / 1776 г. н. э. заключение договора против пиратов привело к сотрудничеству между имамом Ахмадом и императором Великих Моголов Индии Шах Аламом II.
- Байт аль-Афьяд процветает в Эр-Рустаке
- В 1157–1197 гг. хиджры / 1744–1783 гг. н. э. Байт аль-Афьяд процветал в Эр-Рустаке благодаря интересу имама Ахмада к оманиcким учёным.
- Саид бин Ахмад берёт власть позже
- В 1197 г. хиджры / 1783 г. н. э. Саид бин Ахмад, сын имама, взял власть позже и сделал Маскат столицей.
- Саид бин Ахмад берёт власть в Омане
- В 1206 г. хиджры / 1792 г. н. э. Саид бин Ахмад взял власть в Омане.
- Саид бин Ахмад заключает первый политический договор
- В 1213 г. хиджры / 1798 г. н. э. Саид бин Ахмад заключил первый политический договор между Оманом и Британией.
Вот такая история небольшой страны.
Тут можно передохнуть у огромного экрана, на котором можно увидеть людей, природу и историю экрана.
Каждая семья имеет значение
Семьи составляют сердце оманского общества. Они тесно связаны и поддерживают друг друга, празднуя богатые традиции, укрепляющие многопоколенные узы.
Правительство воспитывает оманскую семейную идентичность, признавая религиозное и культурное наследие, при балансе между традицией и современностью.
Благополучие, защита и расширение прав семей, включая равные права мужчин и женщин, являются ключевыми принципами, закреплёнными в Основном законе государства.
Султанат и имамат
В 1338 г. хиджры / 1920 г. н. э. Договор в Ас-Сибе разделил Оман на две сферы влияния: султан Таймур бин Файсал правил побережьем, а имам Мухаммед бин Абдаллах аль-Халили — внутренними районами.
Султан и имам в основном поддерживали мирный политический альянс. Однако спор о предоставленных правах на разведку нефти привёл к конфликту в Джабаль аль-Ахдар в 1377–1379 гг. хиджры / 1957–1959 гг. н. э. под преемником султана Саидом бин Таймуром, который вновь объединил Оман под своей властью.
Подарок от султана имаму
Султан Саид бин Таймур поддерживал тёплые и близкие отношения с имамом Мухаммедом бин Абдаллахом аль-Халили, которому он подарил эту книгу с собственноручной запиской. Книга под названием «Аль-Ислам ас-Сахих» («Истинный ислам») палестинского автора Мухаммеда Исафа ан-Нашшаши, опубликованная в 1354 г. хиджры / 1935 г. н. э., призывает к пониманию и единству среди мусульман.
Подарена Джабером бин Саидом ар-Рабхи, вилайят Бидбид.
Из окон открывается вид на окрестности. особенно приятно, что вокруг вода:
Модель самого музея:
Отдельный уголок посвящен современным технологиям и интернету:
На втором этаже находится экспозиция, посвященная народному творчеству:
Оттуда открывается красивый вид на музей:
Что я могу сказать в заключение?
Этот музей заслуживает внимания!
Хотя бы потому, что он современный, красивый, эстетичный!
По информативности он уступает многим другим музеям мира, потому что история страны не такая уж известная. Зато здесь приятно погулять в жару!
Пошли бы вы в такой музей?