Старец Гавриил (Ургебадзе) нес подвиг юродства Христа ради и ещё при жизни говорил:
«Зовите меня, и я приду!».
И сегодня, после его кончины, бесчисленные свидетельства подтверждают: по молитвам к нему люди обретают реальную помощь. Его обещание исполняется.
Ныне он прославлен Церковью, и верующие возносят ему благодарственные молебны, утверждая силу его небесного заступничества.
Для многих его поведение при жизни казалось эксцентричным и непонятным, однако стоило ему заговорить о Христе, как сердца слушателей пронзала такая благодатная сила, что никто не мог сдержать слез.
Отец Гавриил настойчиво учил благоговейному отношению к имени Господа, предостерегая от его напрасного употребления. Он сокрушался о нашей привычке машинально произносить «Ой, Господи... Да Господи, Боже мой...», зачастую в суете или в связке с бранными словами. Старец напоминал, что это прямое нарушение одной из ключевых заповедей. Имя Божие, подчеркивал он, следует произносить не всуе, а исключительно в молитвенном обращении и духовной беседе.
Особое внимание старец уделял ежедневной вечерней исповеди перед Богом. Этот метод, по его мнению, серьёзно дисциплинирует душу и ведёт к трезвению. Он советовал перед сном на несколько минут мысленно проанализировать прошедший день: в чем согрешил, что сказал лишнего, какие поступки вызывают сожаление. Такой самоотчет перед совестью и Господом, с последующей просьбой о прощении, учит внимательной жизни, а выявленные грехи уже следует исповедовать у духовника в установленном порядке.
Отвечая на мучительный для многих вопрос о том, где лучше спасаться — в монастыре или в семье, — старец указывал на суть. Он говорил, что духовные риски существуют везде, но и возможность спасения открыта в обоих случаях. Ключевым фактором является не место, а искреннее желание самого человека спасти свою душу. Выбор пути — личное дело каждого, ведь Господь никогда не принуждает к чему насильно.
Отец Гавриил развеивал заблуждение, будто болезни — это всегда кара за грехи. Чаще, объяснял он, они попускаются для того, чтобы явить нам наше собственное бессилие и излечить от гордыни. Когда мы полагаем, что все можем сами, Господь через немощь смиренно напоминает: без Него мы — ничто. Этот же призыв к доверию Промыслу Божьему звучал и в его ответах о деторождении. На все сомнения он отвечал одинаково:
«Господь мудро правит миром! Не теряйте надежды и с благодарностью принимайте все, что Он посылает».
Услышав однажды народные поверья о том, будто только Архангел Михаил в свой праздник выводит души из ада, старец внес важное уточнение:
«Не Архангел, а милосердие Божие выводит души...».
И тут же он обращался к слушателям с вопросом, который возвращал их к личной ответственности:
«А вы сами-то молились за своих усопших сродников?».
Этим он ясно давал понять: спасение усопших требует нашего молитвенного участия, а не пассивного ожидания чуда в один день: жил человек, грешил страшно и вот выводит Архангел его, после прочтения одной молитвы в определённый день. Нет. Тогда все бы были в раю, если бы так всё было просто. Отец Гавриил особенно настаивал на важности молитвы и милостыни в память об усопших. Он подчеркивал, что пока мы живы, у нас есть драгоценная возможность помочь душам наших близких, которые сами себе помочь уже не в силах.
Его проповедь была простой и обезоруживающей. Старец мог внезапно подойти к незнакомцу на улице и спросить:
«А вы знаете, кто такой Христос? Это же Бог! Он не ходил по коврам, носил простую ризу, которую Ему соткала и чинила Матерь Божия, и трудился как плотник».
Такое поведение, подражающее евангельской простоте, многих смущало. Те же, кто видел в нем святость и пытался подыграть его юродству, слышали в ответ:
«Ах ты, аферист!»
— и старец поспешно удалялся, скрывая дары.
Однако Господь Сам прославил Своего угодника через множество чудес, которые было уже невозможно утаить.
Старец учил, что Господь слышит каждого, но для получения помощи необходимо сделать шаг навстречу.
«Ступай и покайся! Начни себя исправлять, не лезь к другим»,
— говорил он.
Действительно, мы часто просим о многом, но не желаем сделать даже малейшего усилия для собственного изменения. Отец Гавриил напоминал, что можно заставить свечами весь подсвечник, но спасают не свечи, а искреннее покаяние и реальное исправление жизни, совершаемые по милости Божией.
В наши дни, по словам старца, особенно ценно творить добро с усердием. Он открывал простую, но верную дорогу в Царствие Небесное: даже самое малое добро способно открыть врата рая, смирение — введет нас внутрь, а любовь — удостоит лицезрения Самого Бога.
Отец Гавриил предупреждал о тревожной черте нашего времени — обесценивании морали.
«Пусть все будут предупреждены!»
— говорил он, напоминая, что совесть есть голос Божий в душе, который нельзя заглушать, а духовно-нравственные ценности должны бережно храниться.
Когда его спросили, в чем теперь заключается мудрость, он ответил кратко:
«В молчании, потому что слишком много говорят, и в терпении, которого так не хватает».
Сегодня, учил старец, Бог требует от нас добра, идущего из самого сердца. Помогая нуждающемуся, мы служим Самому Господу. Вся наша жизнь — это череда подъемов через добрые дела и спусков через грехи. И поскольку Господь будет судить нас в том состоянии, в котором застанет, необходимо непрестанно творить дела милосердия, приносить покаяние и никогда не гордиться своими поступками.
Встречая человека, преподобный Гавриил обращался к нему со словами, которые проникали в самую душу, рождая слезы умиления и чувство, что перед тобой — самый родной и близкий человек:
«Я вижу в тебе преданность Богу, ближний мой! Будь верен Господу, и ты близок ко спасению! Берегись вольностей и помни о необходимости церковной жизни. Если будешь смиренным, Бог тебя так полюбит... и добродетель будет всегда с тобой! Что бы ни случилось, никогда не теряй надежды! С Божией помощью разум прояснится, и ты поймешь, как поступать. Кто сохранит веру до конца, того не коснутся ни голод, ни стихийные бедствия. Не пугайся! Бог повсюду! Очисти сердце и молись — Спаситель защитит тебя!»
Молитвами преподобноисповедника Гавриила Самтаврийского, спаси и сохрани всех нас, Господь!
Слава Богу за всё!