Как противостоять социопатическому произволу
Автор: Бойко Дмитрий Валерьевич
Опубликовано: 12 января 2026
Как противостоять социопатическому произволу
Бойко Дмитрий Валерьевич
гвардии полковник
Командир Международного корпуса
Миротворческих Сил
Соискатель учёной степени доктора философии (PhD)
Аннотация: впервые дана оценка автократическому режиму управления. Выявлена его основная проблема – социопатический и психопатический произвол. Он разрушает настоящее и отнимает будущее у граждан. Вместе с тем указано, что именно автократическое управление адекватно современной сложности мира. Демократические процедуры зачастую занимают время, а постоянно меняющаяся обстановка требует незамедлительных решений. В этой связи автократия объективно во всех странах мира сменила демократии, оставив взамен имитационные процедуры. Для защиты руководителя автократического государства от социопатического и психопатического произвола ближнего и дальнего окружения предложена концепция нравственного суда.
Ключевые слова: автократия, демократия, социопатия, психопатия, произвол, нравственный суд, профилактика мировой войны на территории Европы.
По данным исследований, проводимых Институтом экосоциальных технологий Академии экосоциальных технологий (2010 - 2026 годы, Санкт-Петербург), во всём мире произошёл процесс сворачивания демократических процедур. Сложности современного мира созданы следующими обстоятельствами:
нестабильность поведения лидеров разных стран;
проникновение в администрации всех уровней больных общественно-опасными психическими заболеваниями социопатией и психопатией;
социопатический и психопатический произвол заболевших субъектов управления;
отказ от международного права в регулировании деловых и иных отношений;
большие объёмы информации;
необходимость принятия быстрых решений.
Демократические процедуры, предполагающие длительные согласования проекта решения, оказались неудобными в стремительно меняющейся обстановке. Поэтому многие властные группы стали имитировать демократические процедуры и осуществили переход в целях собственной и национальной безопасности к автократическому управлению. Оно удобно в сложной и быстро меняющейся обстановке, так как автократ (лидер властной группы), получив информацию о новых событиях, тут же принимает решение в ответ.
По данным Института психиатрии и информальной юстиции (2018-2025, Санкт-Петербург) перед мировым сообществом возникла актуальная проблема. Так как во властные группы во многих странах стали пробираться социопаты и психопаты, возникла новая угроза – социопатический и психопатический произвол.
Кто такие социопаты и психопаты
Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.
Проблема социопатического и психопатического произвола
Социопатический произвол – своеволие, самовластие лишённого совести и сопереживания людям, не имеет общественного и интеллектуального обоснования, лишён логики. Своеволие бессовестных лиц отличается неустойчивостью и частой сменой желаний. Например, утром дружим, вечером воюем, завтра миримся, послезавтра ссоримся, сегодня продаём, через тридцать минут передумали и изменили условия и цены, и так далее и тому подобное. Властный социопат не выставляет свой произвол на публику. Свою злобу и ненависть к окружающим он демонстрирует только прислуге. Он прекрасный лицемер и умеет скрывать свои эмоции. Его социопатический бред, скудоумие и непостоянство нанятые психопаты представляют как ум, стабильность и благополучие. Люди с нормальной психикой не могут исполнять указания назначенных на руководящие должности психопатов. У них есть совесть, чувство сопереживания другим. Это та черта, которую нормальный человек не переходит. Из психопатизированной администрации или иной организации он уходит. Но преследование нормальных людей не прекращается. Психопаты начинают вмешиваться в любую нормальную деятельность, блокируют специалистов, чтобы они не мешали всеобщей имитации успеха и мифической безопасности автократического лидера. По факту это вредительство и государственная измена. Блокируя активность нормальных людей, лишённые совести начальники дискредитируют лидера автократии, наносят ему вред, лишают общественного доверия и поддержки со стороны квалифицированного сообщества. Потеря нормальных людей приводит к утрате управления. Бездари, лицемеры и перестраховщики остаются. Они не могут выполнить ни одного указания автократа. Свою немощь маскируют имитацией исполнения властных указаний. Поэтому в итоге государственная власть переходит в имитационный режим. Наступает катастрофа системы управления. Этим обстоятельством пользуются соседние политики-социопаты и назначенные ими руководители психопаты, чтобы ограбить ослабевшую страну, поиздеваться над её бывшим автократическим руководством.
Психопатический произвол от социопатического отличается тем, что поставленный на руководящую должность психопат действует под тайную диктовку социопата. При этом политик-психопат решения принимает лично, говорит о них публично. Для него важно удержание внимания на очередном своём чудачестве и смене темы, правил и условий переговоров, договоров и иных форм взаимодействия с окружающими. Если социопатический произвол маскируется под «постоянную и напряжённую работу правительства», то психопатический произвол осуществляется без маскировки. Он очевиден всем и понятно, что это проблема, которая требует своего решения: проблема социопатического произвола автократии.
Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные позиции.
Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой. Формируется в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, корректирующих поведение и самооценку личности.
Чувство вины – эмоция, отражающая в мышлении и повелении человека негативное отношение других людей к его деструктивному поступку. Возникает в ходе общественного обсуждения и осуждения деструктивного поступка. Если такого обсуждения нет или оно имитируется, то чувство вины и связанного с ним раскаяния не происходит. Коррекция поведения не осуществляется. Субъект сохраняет способность дальше совершать деструктивные деяния и преступления.
Раскаяние – эмоция, отражающая в мышлении и поведении человека осуждение другими людьми его деструктивного действия. Возникает и поддерживается в процессе общественного осуждения декструктивного деяния и преступления конкретного человека.
Информальная юстиция - процесс установления справедливости на основе дискурсивно-оценочного метода. Все правовые и судебные решения обсуждаются на всех этапах и оцениваются экспертами и специалистами с нравственных и правовых позиций: не причинить вреда, следовать духу, а не букве закона.
Социальная теория военно-научной школы В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича. Соглассно исследованиям данной военно-научной школы установлено, что за органами государственной власти и обычными преступниками часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы государственной власти и дискредитируют их фактом своего присутствия. Вступают в сговоры друг с другом, преступниками, затем обманывают, идут на злоупотребление властью в обмен на денежные суммы. Часть социоптов-психопатов, лишённая возможности стать элитой общества, становится субъектом преступлений, изобличается правоохранительными органами и осуждается на разные сроки лишения свободы. Отсутствие совести и сопереживания людям определяет жестокость и хладнокровие, с которым социопаты-психопаты совершают преступления.
Характерным свойством социопатов-психопатов как преступников является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, затем грабят и убивают своих друзей. Для защиты общества от социопатов-психопатов необходимо лишённых совести не допускать в административную систему и проводить воспитательную работу с разными слоями населения, чтобы минимизировать социопатические и психопатические проявления в обществе и поведении руководителей и должностных лиц органов публичной власти.
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора.
АПГ формируется социопатами в органах публичной власти. Поддерживается до тех пор, пока один из участников АПГ не предаст публичной огласке данное преступное сообщество. Изобличение АПГ перед обществом и начало уголовно-судебного процесса является следствием нравственной и когнитивной инвалидности членов и главарей АПГ.
Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.
Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:
1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).
2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.
Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).
Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.
Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).
Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания. С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.
Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.
Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.
Почему такая проблема возникла?
Это следствие проникновения в органы управления социопатов и психопатов. Они часто превращают автократа в заложника собственного произвола, источника массовых вредных для общества решений. Поэтому, чтобы помочь автократу очиститься от социопатов и психопатов в своём окружении, ему нужно использовать концепцию нравственного суда и опираться на нормальных людей, а не преследовать их по доносу собственных психопатов, нравственных и когнитивных инвалидов.
Нравственный суд как средство защиты автократа от социопатов и психопатов
Чтобы защитить автократа (лидера политического режима, адекватного сложности современного мира), можно использовать на практике концепцию нравственного суда (разработка Института нравственности 2004 года, Санкт-Петербург).
Согласно этой концепции любой субъект может стать объектом нравственного суда. Живой или мёртвый, но обязательно занимавший или занимающий социально-значимую позицию. По отношению к нему может быть запущена дискурсивно-оценочная процедура с позиций новой этики: кому и как он вредил. Дискурсивно-оценочный процесс может идти по данному субъекту сколько угодно и как удобно с разбором всех нюансов его социальных действий. Это основной смысл нравственного суда.
Общественное мнение может колебаться. Сейчас субъект оценивается положительно. Потом отрицательно, затем снова положительно. Эта процедура дисциплинирует всех лиц, занимающих социально-значимые позиции.
Основная функция нравственного суда именно в этом - дисциплинирование субъектов, занявших ответственные должности, чтобы удерживать их от вступления в АПГ, совершения преступлений и вредительства.
Каждый такой субъект понимает, что не останется без внимания. Если вредил, чудил, по произволу действовал, то его исторически осудят. Дети, внуки и правнуки будут знать, какой предок был у них. Без внимания нравственный суд не оставит такого субъекта, а это значит дисциплинирование ответственных должностных лиц уже сегодня.
Заключение
Любому автократу нужна личная защита. Без неё он легко превращается от длительного пребывания во власти в орудие вредительства и социопатического-психопатического произвола со стороны как ближнего, так и дальнего (заморского) окружения. Чтобы прекратить такое безобразие, автократ может дисциплинировать всех своих подчинённых руководящих лиц. Способ дисциплинирования – запуск своих назначенцев в дискурсивно-оценочный процесс по выбору. Есть отрицательная обратная связь – ротация назначенца. Возникли положительные обратные социальные связи – восстановление позиций уже более дисциплинированного и ответственного руководителя.
Обратная социальная связь – ответная реакция граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.
А может быть и так, что кроме ротации надо бы и к уголовной ответственности привлечь лишённых совести, виновных в утончённом манипулировании политическим лидером страны, деформации его в диктатора с утратой всеобщего доверия и поддержки.
Основная угроза любому автократу – втягивание его страны в войну. Это втягивание как раз и осуществляют социопаты и психопаты, избавляясь от которых, автократ точно избежит личной и государственной трагедии.
Также становится очевидным, что для сохранения автократии как более адекватной формы современного управления, автократам нужно использовать социальный, то есть общественный проект, согласно которому они во власти не для того, чтобы вредить, а для созидания для всех. Такой проект разработан и был принят Первым конгрессом миротворцев (Международный корпус Миротворческих Сил, Минск, Республика Беларусь, 2025).
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Встав на нравственный путь, каждый автократ получит неограниченный кредит доверия. Важно, что такого автократа будут защищать граждане его страны. Без такой поддержки остаётся вертеться в разные стороны и ожидать жестокой внезапной расправы.
Так и только так решается основная проблема современности – ограничение социопатического и психопатического произвола, осуществляется профилактика очередной мировой войны в первую очередь на территории Европы.
Литература
Classifier of threats to mankind. - Saint Petersburg: Institute of Nravstvennoral Policy, 2022. - 11 p.
BRICS Global Nravstvennoral Policy Declaration of 10 November 2024 / BRICS House in St. Petersburg, 2024. – 3 p.
Declaration of the Nravstvennoral Path of Humanity / Book series: The Nravstvennoral Path of Humanity. – Minsk: International Corps Peacekeeping Forces, Academy of Ecosocial Technologies, 2025. – 61 p.
Declaration of Nravstvennoral Policy of November 30, 2024 / International Movement " Nravstvennoral Solidarity", St. Petersburg, 2024. – 3 p.
Гусаков Ю.В. Концепция нравственного суда: Научный доклад. – Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2026. – 32 с.
Декларация нравственного права от 21 мая 2025 года / Международное движение «Нравственная солидарность», Санкт-Петербург, 2025. – 3 с.
Выходные данные публикации:
Бойко Д.В. Как противостоять социопатическому произволу: Научный доклад. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2026. – 8 с.
Бойко Дмитрий Валерьевич
гвардии полковник
Командир Международного корпуса
Миротворческих Сил
Соискатель учёной степени доктора философии (PhD)