Схиархимандрит Зосима Сокур (1944–2002) по праву именуется одним из столпов Православия и духовным символом Донбасса. Почитаемый верующими как прозорливец, он, по словам митрополита Тихона (Шевкунова), является не только «символом Православного Донбасса», но и «одним из самых ярких духовных светильников современности».
В последние годы жизни тяжелый недуг — отказавшие почки — приковал старца Зосиму к инвалидной коляске и обязал к постоянному диализу.
По свидетельствам духовных чад, он держался исключительно силой веры и вопреки страданиям не производил впечатления немощного человека. Едва почувствовав облегчение, старец неизменно спешил в храм на богослужение.
К нему нескончаемым потоком тянулись за утешением и помощью самые разные люди: страждущие и здоровые, убежденные в вере и сомневающиеся, простые труженики и интеллигенция.
Для каждого он находил точные, исцеляющие слова, способные изменить мировоззрение и преобразить душу. Проповеди старца обладали такой силой, что трогали даже самые ожесточенные сердца.
Истинная проповедь, произнесенная с амвона, способна пронзить сердце, обличить и направить человека на путь исправления. Порой горячее пастырское слово угасает на бумаге, теряя свою живую силу, проповеди старца схиархимандрита Зосимы Сокура стали уникальным явлением в Церкви. Их сила не иссякла на страницах книг; кажется, будто сам отец Зосима обращается к нам, с отеческой любовью наставляя каждого, сострадая и одновременно говоря с предельной ясностью и прямотой. Актуальность его слов в наше время поразительна, а его прозорливость ощущается сегодня в этом бушующем мире как никогда остро.
Прямота отца Зосимы, порой граничащая с резкостью, вызывала у некоторых недоумение: как священнослужитель может позволить себе такие выражения, пренебрегая особыми манерами и лексикой?
Однако это было не что иное, как осознанное юродство — духовный щит, оберегавший его от искушения предстать пред людьми мудрецом и интеллектуалом. Ведь именно стремление прихожан возвеличить своего пастыря часто приводит к разочарованию, когда лукавый устраивает свои козни.
Отец Зосима обладал редким даром поддерживать духовный баланс. Неудивительно, что его наставления, как современного православного проповедника, сегодня цитируют в разных уголках мира.
Давайте же вслушаемся в его поучения, ведь именно в них каждый из нас может увидеть свои немощи и обрести решимость к их исправлению.
Не менять креста и не ныть!
– В наше время, если нет детей, то считают, вот надо скорей разводиться, надо новую бабу скорей искать: давай, я хочу, я хочу. Не было этого раньше! Взял семейный крест — неси его до конца терпеливо, не бросай его. Не меняй этот крест — успеха не будет. И то, что он женится на другой бабе и зачнёт детей, то дети уже больными, несчастными могут быть у этого человека. Потому что он поменял крест, бросил крест. Если мы сами добровольно избрали свой крест семейной жизни, — нечего его топтать, никакого счастья, ничего не будет, когда потопчешь этот крест.
А если ты монах? Монах взял крест монашеский, надели на него монашескую печать параманную — все, не ной, спокойно бори искушения, неси этот крест. И монахи не ноют.
Вот об этом некоторым здесь сегодня прямо нужно задуматься крепко. Исправить свои недостатки, исправить свою жизнь, исправить свои помыслы. Убрать нытьё свое из жизни, и «в терпении вашем спасёте души ваша».
Вот простое моё слово в сегодняшний святой день. Для некоторых, может, оно и обидное будет: что ж это ты нас так упрекаешь, мы ж такие герои — побросали детей, семьи побросали свои, побежали. Но это слово жизни, духовной жизни, правдивость.
Самое большее боюсь попов разведённых. Когда услышу, поп развёлся, не сохранил семью, я ему боюсь уже после этого братское целование дать, как беса боюсь его. Как бес ладана боится, так и я. Он уже не имеет права быть священником. На Руси никогда не было разведённых попов. Были вдовые священники, когда матушка умирала, и то, чтобы вдовый священник служил на приходе когда. Чтоб соблазна не было, умерла матушка — уходит священник в монастырь. Умер священник, матушка уходит в монастырь и посвящает себя всецело Богу. И великие люди были.
Возлюбленные мои! Самое главное — не портите себе сами настроение и друг другу не портите настроение. Просто жалейте друг друга. Чё я пойду до того батюшки, чё я буду ото ныть про своих тех детей — что поможет? Лучше помолиться пойти да Псалтирь почитать в церковь. Вот это будет помощь. Чё я буду ныть: ой, тяжело, и дров нет, и что делать, не могу! А где ты лето была, что ты думала про зиму? «Ой, холодно же», и всё прочее… Что ж, такое время, ныть нечего, спокойно нести крест нужно. Ну что ж поделаешь? Что, от этого легче станет, теплей в хате станет, как ты поноешь тут придёшь? Абсолютно ж нет, теплей печка твоя не станет. «Как потопаешь, так и полопаешь». «Какая хозяйка, такая и хата». Хозяйка добрая — и хата теплая, и вкусно, и все в порядке находится, и кладовка полная. А хозяйка ленивая, балаболка — такая и хата твоя холодная, неуютная и голодная. И сама ненормальная ходит, да и все, вот так. Так я, бабы, говорю или нет?
И весь храм отвечает:
- Да! Так!
И в ответ — не обиды, а улыбки и единодушное согласие. Люди любили батюшку Зосиму именно за эту бескомпромиссную правду, за то, что он называл вещи своими именами, не оставляя места для двусмысленности.
Представьте подобную прямоту в наши дни: мгновенно включенные камеры смартфонов, скандал, раздутый в социальных сетях. Но этот пузырь цифрового негодования неизбежно лопнет, и его горькое содержимое обрушится на голову самого зачинщика. И тогда, в его скорби, первым на помощь придет тот самый священник, чтобы молиться за него. Этого, однако, никто не увидит, оставив лишь осуждающие взгляды и ненависть к пастырю.
Отец Зосима не страшился подобных судилищ. Он до конца прошел свой путь, неся свой крест без ропота и жалоб на тяготы жизни.
Будем и мы не ныть, а жить по воле Божьей!
Слава Богу за всё!
Другие статьи и видео
«Я видел бесов и их сети, распростертые над землей!» — невероятное откровение Антония Великого