Встав на путь осознанной веры, человек неизбежно сталкивается с чередой искушений и скорбей, которым, кажется, нет ни конца ни края. Удивительно, но в прежней, далекой от Бога жизни, эти испытания словно обходили стороной. Откуда такая перемена? Ответ прост: прежде лукавому не было нужды бороться за наши души, ведь мы и так всецело принадлежали ему. Но как только приходит осознание Божьего присутствия и необходимости внутреннего преображения, начинается настоящая духовная битва.
Три цели
Глубокое разъяснение, для чего Господь попускает искушения, мы находим в записках псковского старца, протоиерея Валентина Мордасова. Он указывает на три цели:
1) Чтобы испытать нашу волю и увидеть, к чему она склоняется — к добродетели или к греховным наслаждениям.
2) Чтобы вскрыть те тайные черты и наклонности нашей души, которые порой неведомы даже нам самим.
3) Чтобы мы упражнялись в добродетели. Ведь тот, кто внимает Божественному Писанию, держа его в руках и постоянно размышляя о нем, избежит многих искушений и сатанинских прельщений. Он распознает козни врага, его лживую гордыню и ускользнет из его сетей.
Воистину, в Божьем Промысле всё устроено премудро: в нем нет случайностей, и каждое событие служит нашему благу. В своих записках отец Валентин, часто обращавшийся к мудрости святых отцов, приводит их ответ на ключевой вопрос: в чем же именно заключается эта польза?
Если человек с любовью к Богу переносит любое искушение и всякую скорбь, не ропща, но с благодарностью и смирением принимая страдания как должное за свои грехи, он обретает от Господа прощение. Так сами искушения становятся залогом спасения его души. И благословен Бог, ведь Он не попускает нам испытаний сверх наших сил, но вместе с искушением дарует и способность его преодолеть.
Таким образом, мы видим, что Всемилостивый Господь посылает испытания строго по нашим силам, и если мы встречаем их с благодарностью, а не с ропотом, нас ожидает прощение грехов. Как сказано в Писании: «Призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя» (Пс. 49:15).
Однако, как часто нам недостает терпения, чтобы стойко переносить скорби! Рано или поздно дух наш слабеет, и мы поддаемся губительному ропоту. Так как же пройти через все испытания с мудростью, не ожесточив своего сердца? И на этот важнейший вопрос мы вновь находим ответ на страницах дневника отца Валентина:
Тот, кто встречает искушение с терпением и покорностью, пройдет его без духовного урона. Но тот, кто предается скорби, ропоту и обвинениям, лишь усугубляет свое бремя, причиняя себе мучения и вред вместо пользы. Во время искушения нам не следует ни возмущаться, ни впадать в уныние. Напротив, нужно проявлять терпение, благодарить за ниспосланные скорби и непрестанно со смирением молить Бога явить милость к нашей немощи и защитить нас во славу Его. Для каждого, кто стремится к благочестию, скорби, трудности и лишения неизбежны, но они служат не к умалению, а к укреплению его духа. Не пройдя через горнило искушений, невозможно постичь ту сокровенную сладость и силу для богоугодной жизни, что таится в них. Но тот, кто испытал их, благодарит Господа не только за избавление, но и за сам дар этого испытания. Человек, не прошедший через искушения, остается неискусным в духовной жизни, тот же, кто прошел их, горит духом, устремляясь к Господу с усердной благодарностью.
Ключ ко всему — это осознание того, что на всё происходящее есть Воля Божия. В нашей жизни не бывает случайностей, у каждого события есть своя причина, ведь в Божественном Промысле всё предусмотрено до мельчайших подробностей. Нам жизненно необходимо помнить об этом, чтобы в моменты отчаяния не произнести роковой вопрос: «Неужели Бог оставил нас?»
На этот крик души отвечает Сам Христос Бог:
«...без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:29).
Святитель Иоанн Златоуст, толкуя эти слова, дает нам ключ к их верному пониманию: если Бог знает всё происходящее, может вас сохранить и желает этого, то какие бы страдания вы ни претерпевали, не думайте, что это происходит по Его оставлению. Господь стремится не избавить вас от бед, а научить вас презирать их, ведь именно в этом и заключается подлинное избавление.
В завершение обратимся к утешительным словам оптинского старца Никона, которые запечатлел в своих записях отец Валентин.
Терпите обиды, укоризны и людскую несправедливость; несите тяготы друг друга, чтобы этим восполнить недостаток вашего духовного делания. Но самое главное — осознайте, что вы достойны любых оскорблений и скорбей, ведь «достойное по делам нашим приемлем». Вам известно, что в последние времена спасаться будут именно скорбями. Разве мы составляем исключение из этого закона? Неслучайно святые отцы советовали как можно чаще размышлять о смерти, о Страшном суде и о том, что предстоит дать отчет Господу за каждое слово, дело и помысел; за всё тайное, что известно лишь Богу и нашей совести.
Воистину, всё происходит по делам нашим, и с этим не поспорить. Мы грешим, падаем... Но наш долг — подниматься и продолжать путь. Будем же каяться, вставать на стезю исправления, и тогда, с Божьей помощью, однажды мы достигнем Его Небесного Царства.
Слава Богу за всё!
Другие статьи и видео
«Послушайте! Рая на земле не будет!» — одесский старец Иона Игнатенко