Найти в Дзене
Andrei Gornish

Какой грех Бог не прощает никогда

Недавно на Youtube посмотрел видео "Какой грех Бог не простит никогда". Там батюшка утверждает, что надо познать Бога; что Бога самого можно спросить. Потом он говорит о милосердии Божьем; о том, что Бог — не человек. При этом позже добавляет, что Бог — это любящий людей "отец", а люди — это всего лишь "маленькие дети". А дальше батюшка задаёт вопрос: "Может ли маленький ребёнок что-то такое сотворить, когда бы его, уже немолодой, отец за это не простил?" И тут же отвечает: "Ну понятно, что нет!" При этом добавляет, что грех — это понятие не юридическое, а духовное. Мол, Бог готов всегда простить, понять и наставить. Сразу видно, что батюшка Тору не читал. А вот что Бог говорит евреям (цитирую Тору): "Не поддавайся жалости! Жизнь за жизнь. Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку — рука. За ногу — нога" (Дварим, Шофтим 19:21). Цитирую Библию: "…Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [ро

Недавно на Youtube посмотрел видео "Какой грех Бог не простит никогда". Там батюшка утверждает, что надо познать Бога; что Бога самого можно спросить. Потом он говорит о милосердии Божьем; о том, что Бог — не человек. При этом позже добавляет, что Бог — это любящий людей "отец", а люди — это всего лишь "маленькие дети". А дальше батюшка задаёт вопрос: "Может ли маленький ребёнок что-то такое сотворить, когда бы его, уже немолодой, отец за это не простил?" И тут же отвечает: "Ну понятно, что нет!" При этом добавляет, что грех — это понятие не юридическое, а духовное. Мол, Бог готов всегда простить, понять и наставить. Сразу видно, что батюшка Тору не читал. А вот что Бог говорит евреям (цитирую Тору): "Не поддавайся жалости! Жизнь за жизнь. Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку — рука. За ногу — нога" (Дварим, Шофтим 19:21). Цитирую Библию: "…Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" (Втор. 5:9, 10). Не странно ли читать такое? "Не поддавайся жалости! Жизнь за жизнь. Глаз за глаз. Зуб за зуб. Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода…" Куда же пропало милосердие к детям, если даже за вину отцов Господь готов наказывать детей? Что-то батюшка не всё вам рассказал! Давайте разбираться.

Я не скажу точно, какого Бога познал батюшка, и кого он сам когда-то, каким-то неизвестным образом, собирается спросить; но Бог, которого познал я, — это человек. Человек необычный, не такой, как мы, — но всё же человек! Неудивительно, что в Торе боги запросто общаются с людьми! Теперь про грех. Как я уже рассказал вам в предыдущем посте, грех — это проступок. Проступок — это поступок, нарушающий закон. Есть закон общественный, а есть закон Божий. Человек, нарушивший общественный закон, — это преступник. Человек, нарушивший закон Божий, — это грешник. Далее возвращаемся к цитате из Библии — Второзаконие, глава 5, стихи 9, 10. В Торе это Дварим, Ваэтханан
5:9, 10. В ней Господь чётко говорит, что готов наказывать детей за вину отцов, ненавидящих Его, и готов миловать до тысячи родов любящих Его, из чего следует закономерный вывод, что Господь простит вам все грехи, если вы любите Его, а ненавидящим Его Бог не прощает. Осталось разобраться, что значит "любить Господа". Ответ находится в этой же цитате (цитирую фрагмент): "…Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, …творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" (Втор. 5:9, 10). Подчёркиваю — "соблюдающим заповеди Мои". Любить Господа — это значит соблюдать заповеди Его. Ничего более не надо! Поэтому если вы хотите, чтобы Господь прощал вам все грехи, — любите Его и соблюдайте правила Его. Какой грех Бог не прощает никогда? Цитирую Библию: "Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей…" (Исх. 32:33). В данной ситуации речь шла о предательстве — о поклонении тельцу. Бог не прощает два греха — предательство и ненависть к Нему.