Выдающийся древнегреческий философ Платон занимался детальным изучением души и предлагал свои идеи по сложным вопросам. Его теория о его вечной природе предлагает увлекательное исследование в области метафизических сфер.
В этой статье мы рассмотрим о взглядах Платона на бессмертие души и объясним, почему он считал душу бессмертной.
Платон утверждал, что душа вечна и выходит за пределы физического мира. В своей основополагающей работе «Федон» Платон описывал смерть как врата к мудрости, где душа, не обременённая чувствами, может получить доступ к абсолютной истине.
В основе его теории лежит вера в то, что душа существует до рождения и сохраняется после смерти, претерпевая цикл реинкарнации.
Пять аргументов в пользу бессмертия души
Бессмертие души — постоянная тема в трудах Платона. С другой стороны, Федон демонстрирует свой самый прямолинейный стиль в выражении мыслей и глубокий аналитический подход. Это происходит в часы, предшествующие казни Сократа, когда тот участвует в беседе со своими друзьями перед тем, как выпить яд, который был ему предписан афинянами в качестве наказания.
В этом диалоге Платон приводит пять аргументов в пользу бессмертия души, каждый из которых имеет смысл и соответствует взглядам Платона на эпистемологию и метафизику.
1. Аргумент противоположностей
Платон утверждал, что жизнь возникает из смерти, а смерть — из жизни, отражая циклическую природу существования. Применяя это к душе, он утверждал, что она должна быть бессмертной, поскольку участвует в цикле жизни и смерти.
2. Теория воспоминаний
Философ ввёл идею о том, что душа бессмертна и обладает всей полнотой знаний, приобретённых в прошлых воплощениях, и что обучение в жизни — это лишь воспоминание или восстановление этих знаний. Если душа не существовала до рождения, как она может запоминать информацию? Согласно Платону, эта идея поддерживает концепцию его предсуществования.
3. Аргумент предпочтения или родства
Платон утверждал, что склонность души к формам, вечным и неизменным идеалам, подразумевает её бессмертие. Связь души с вечным миром предполагает, что она принадлежит к сфере за пределами тленного, с чем-то вечным и неизменным, в отличие от физического мира, где большинство вещей подвержены разрушению и изменениям.
4. Аргумент от простоты
В четвёртом аргументе Платон утверждал, что простота, неделимость и отсутствие частей души делают её нетленной и бессмертной. Она остаётся нетронутой, в отличие от тела, которое подвержено распаду.
5. Циклический аргумент
Платон представлял путешествие души через несколько жизней, переживая разные состояния. Эта циклическая природа укрепляет его бессмертие, поскольку он претерпевает непрерывный процесс перерождения и обновления.
Объяснения мудрости Платона
Глубокое понимание бессмертной души греческим философом Платоном обеспечивает философскую основу, которая продолжает влиять на мыслителей в разных культурах. Его исследование вечной природы души приглашает нас задуматься о своём существовании за пределами материального, побуждая к более глубокому пониманию взаимосвязанности жизни.
С точки зрения Платона понятия являются конечными объективными существами, из которых рождаются все вещи. Согласно Платону, идеи существуют в некой вечной и неизменной форме, независимой от физической реальности и человеческого вмешательства. Конкретная женщина, выполняющая роль матери, живёт ограниченный по времени период и является временной фигурой.
Однако сама идея или концепция материнства, связанная с заботой, воспитанием и любовью, является вечной и постоянной, существующей вне времени и индивидуальных жизней. После того, как физический объект, связанный с идеей, умирает, она продолжает существовать.
Более того, понятия не являются физическими сущностями, которые сосуществуют с физическим миром. Несмотря на то, что физические объекты могут быть созданы или вдохновлены этими концептуальными идеями, они не занимают одинаковое пространство, так как концептуальные объекты существуют в умственном или абстрактном плане, а физические — в материальном мире. Вместо этого они существуют в отдельной сфере — сфере идей. В терминологии Платона «идеальное царство идей» находится выше материального и чувственного мира.
Реальность формируется за счёт мыслей, переходящих из абстрактного, идеального мира в физическую, материальную реальность. В материальном мире существует представление о концептуальном мире.
В этом царстве мыслей, концепций и пребывает душа. Платон выделяет три фазы его существования:
• Предшествующее существование.
• Существование мира.
• Пост-существование.
Душа изначально существует до своего физического воплощения, подобно тому, как существуют понятия в сфере идей. Как образы материализуются в сенсорно-чувственном мире, наши переживания и восприятия, формируясь через взаимодействие с окружающей средой, обретают определённую «реальность» или «форму» в нашем сознании и чувствах и пребывают в теле до самой смерти.
С точки зрения Платона физическая форма является тюрьмой для духа. Душа не может достичь своего максимального потенциала, будучи ограниченной телом; это ограничение сохраняется до самой смерти. Затем он покидает тело после смерти.
Душа бессмертна
После завершения своего физического бытия душа продолжает существовать в форме мыслей, воспоминаний или концепций в человеческом сознании.
Эпистемология
Даже эпистемология Платона основана на этих метафизических постулатах. Платон глубоко вникает в сущность души и исследует её эпистемологические особенности, обсуждая её. Он утверждает, что в своей изначальной или потенциальной форме душа имеет полный доступ ко всей информации или знанию во вселенной.
Душа полностью осознаёт истину вселенной и хорошо разбирается во всех аспектах реальности. Кроме того, она ничего не помнит о своём предыдущем существовании, когда падает из царства идей в сенсорно-чувственное тело человека. Затем он входит в состояние транса.
Следовательно, люди рождаются как чистые листы.
Эта концепция объясняет, почему у человека нет предшествующего знания о мире при рождении и он вынужден начать всё сначала и узнать всё, что нужно знать, через взаимодействие с окружающей средой и обучение.
Таким образом, основываясь на теории Платона, вся информация и знания, которые человек приобретает в течение своей жизни, на самом деле являются процессом воспоминания душой тех способностей и знаний, которые она уже имела до того, как попала в материальный мир. Поэтому, согласно Платону, обучение — это, по сути, процесс памяти.
Осознание и принятие того, что лежит в основе нашего существования или жизни в целом.
Размышляя над теорией Платона, вы можете принять глубокую идею бессмертной души. Помимо эфемерной природы вашего земного существования, идеи Платона позволяют вам распознать важность внутренней сущности или «истинной природы» человека, которая остаётся неизменной и не подвержена влиянию внешних обстоятельств.
Бессмертная душа с её циклическим существованием и связью с вечными истинами приглашает вас задуматься над вневременными тайнами, которые выходят за пределы смертности. Созерцая теорию Платона, вы найдёте интеллектуальную стимуляцию и источник вдохновения для изучения глубин своего существования.