КОНФУЦИАНСТВО и МУЗЫКА

Кун Цю, позже - почтительно Кун-цзы — «Учитель Кун» (лат.«Confucius» — это запись «Кун-цзы» европейскими миссионерами).

ВСЕ ДОБРОДЕТЕЛИ СВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ - считал Учитель Кун.
ЖЭНЬ («человеколюбие») - ЛИ (ритуал) - ЮЭ (музыка»).
Статья иллюстрирована традиционными китайскими инструментами.

🏵️ЮЭ 樂 – это любое игровое поведение, и не всегда обязательно увеселительное (радость или ЛЭ понималась как “благородное наслаждение благой жизнью, высшей целью человека”. Она включала в себя не только игру на музыкальных инструментах и различного рода песенные мероприятия, но и танцы, актерскую игру и т.д.

Саньсянь (сяньцзы). Появился во времена династии Тан. Один из четырёх ключевых музыкальных инструментов в пекинской опере, предок сямисена. шелковые (絲) струнные щипковые и смычковые

По Конфуцию, чтобы воспитать цзюньцзы («благородный муж»), и в принципе, для установления общественного порядка, каждый образованный человек должен усвоить "шесть искусств" и пройти трёхэтапное воспитание.

🏵️ Лю-и (шесть искусств) включает в себя:

выполнять ритуалы;
исполнять и понимать музыку;
стрелять из лука;
управлять колесницей;
читать и писать;
владеть счётными навыками.

🏵️А трёхэтапное воспитание — это Поэзия + Ритуал + Музыка.
Ши + Л + Юэ (Ши诗, поэзия, стихи, слова песней), Ли (礼, почтительность, церемониал, ритуал) и Юэ (乐, музыка).

Эрху. В Китае впервые появляется во времена династии Тан. Произошел от цисинь. Имеет две металлические струны шелковые (絲) струнные щипковые и смычковые

🏵️ «Музыка» для «ритуала» – это деятельное проявление «ритуала», или скорее пик проявления «ритуала» (Рыков). Ли 禮 «ритуал», «церемонии», «правила поведения», «благопристойность», «этикет», «этика» и т.п. Это принципы вселенной. Для Конфуция «ритуал» и «законы» были строго разграниченными понятиями и правильное государственное управление должно было осуществляться именно с помощью «ритуала».

Цзинху (пекинская скрипка). Появился в 1785 г. В оркестре пекинской оперы является основным струнным инструментом, подыгрывает ему эрху шелковые (絲) струнные щипковые и смычковые

🏵️ Согласно конфуцианскому учению музыкальное начало лежит в основе законов вселенной, ибо звуками пронизан весь мир. Музыка есть зеркало природы. Музыка должна быть естественна, как гармония Неба и Земли.

Согласно этому тезису, в музыке заключены два начала Вселенной:
ян – сила Неба, светлого, активного, мужского начала и инь – сила Земли, темного, пассивного, женского начала.

Конфуций считал, что правильная музыка способна приводить в гармонию противоположные начала и способствовать пробуждению добрых нравственных сил общества и устройству идеального государства.

Гуцинь (цинь, цисяньцинь). 7-струнный музыкальный инструмент, разновидность цитры шелковые (絲) струнные щипковые и смычковые

🏵️Наиболее последовательно и полно взгляды Конфуция о музыке изложены в главе «Юэцзи» («Записки о музыке») из «Лицзи» («Книги о нормах поведения или о ритуалах»). Страницы «Юэцзи» являются лишь незначительными фрагментами которые остались после беспощадного уничтожения книг конфуцианства императором Цинь Ши-Хуанди (221–206 годы до н.э.).

Ди (дицзы). Предположительно был завезён из Средней Азии в период Хань китайская поперечная флейта с шестью игровыми отверстиями. В большинстве случаев ствол ди изготавливается из бамбука или тростника, но встречаются ди, выполненные из других пород дерева и даже из камня, чаще всего нефрита. бамбуковые (竹) деревянные духовые

По преданию, в 213 году до н.э. император Цинь Ши-Хуанди, видя в конфуцианстве «оплот консерватизма, препятствующий его грандиозным политическим и экономическим мероприятиям», приказал сжечь все конфуцианские книги, а их сторонников беспощадно наказать, в результате были казнены 460 ученых.

Гонг (тамтам). Самозвучащий ударный музыкальный инструмент. Изготавливается из сплава, близкого бронзе Является главным инструментом в ансамблях народных музыкальных инструментов, присутствует в исполнении оперы. Металлические.

СИСТЕМА КИТАЙСКОЙ ПЕНТАТОНИКИ

🏵️ Космологическое понимание музыки проявляется в характеристике 5 музыкальных тонов, образующих систему китайской пентатоники. В китайской музыкальной эстетике 5 тонов соответствовали различным первоэлементам и явлениям природы.
Так же им приписывалось магическое воздействие на социум, где гун соответствовал государю, шан — министрам, цзюэ — народу, чжи — делам, а юй — материальным ресурсам.

представление о соответствии музыкальных тонов различным элементам (первоэлементам) и явлениям природы

🏵️ Из легенд:
Согласно древней китайской легенде петь и танцевать человека научила волшебная птица. У нее было пятицветное оперение; оно символизировало пять первоэлементов – земля, дерево, огонь, вода, металл, – образующих все вещи феноменального мира.

Когда птица пела, то, закрывая левый глаз, издавала звуки ян (сильные, громкие, «мужские»), закрывая правый глаз, – звуки инь (мягкие, нежные, «женские»).

Пять тонов пятиступенного звукоряда, говорится в легендах, связаны с явлениями природы. Слушая раскаты грома, люди определили первый тон; звуки колеблемого ветром дерева – третий тон; свист огня в очаге – четвертый тон; журчание ручья – пятый тон. Для музыкантов: про пентатонику есть небольшая статья Ли Мин.

🏵️ЧИСЛА. Сакральная символика древних китайцев нашла отражение в трактате «Гуань-цзы» (совокупности древнекитайских философских трактатов различных авторов, живших в основном в IV—III веках до н. э.). В нём есть про числовое выражение основных тонов китайской пентатоники.

Первый, наиболее важный звук, концентрирующий вокруг себя все остальные звуки, соответствовал священному числу 81, символизировавшему самое большое число неба. Такое число символов присутствует в «Книге Великой Тайны» конфуцианца Ян Сюня, трактат которого создавался как подражание «Книге перемен».

Каждый звук нес в себе отблеск священного числа. Тот факт, что числовая символика была характерна для китайской музыки, свидетельствует о включенности ее в систему высших духовных ценностей Китая. Подробнее об этом есть в книге Марсля Гране.

МУЗЫКА И КРАСОТА

а вы знали, что свитки нужно читать справа налево?

🏵️ Музыка, согласно конфуцианству, может способствовать совершенствованию общества и государственного управления только в том случае, если она прекрасна. А прекрасной она, если совершенна по форме и содержанию. Поэтому была предпринята классификация музыки.

По классификации, начатой еще в эпоху Чжоу (ХI– III века до н.э.) и окончательно принятой в Танскую эпоху (618–907) – в эпоху высшего расцвета культуры и искусства, – все виды музыки (т.е. юэ) разделяются на две группы: на классическую яюэ (совершенная, правильная музыка) и простонародную суюэ (грубая, вульгарная музыка).

Классическая музыка - прежде всего, ритуальная музыка в честь богов, святых и предков, ибо Небо, Земля и Человек являются тремя первопричинами бытия Вселенной.

МУЗЫКА И ИМПЕРИЯ

🏵️ Высоко оценивая воспитательную роль и идейно-политическую функцию музыки, Конфуций говорил, что образование должно начинать с поэзии, затем развивать его путем совершенствования в нормах поведения, а завершать музыкой.
В Ханьскую эпоху, т.е. в 112 году до н.э., может быть впервые в мировой истории, была основана особая музыкальная палата «Юэфу», в обязанность которой входило руководство всеми аспектами музыкальной жизни империи.

🏵️ Мы поговорили о конфуцианстве. А Даосизм? Вот вам красивое. Желтый Предок, воспроизводя на цине симфонию Вселенной, характеризует ее так:
Вслушайся – звук ее не услышишь.
Формы ее не увидишь, всмотревшись.
Шесть полюсов обнимая собою.
(из трактата Чжуан-цзы перевод Л.Д. Позднеевой).

Спасибо, путники Вселенной!) Не забывайте поставить для меня реакцию под пост и поделиться впечалениями! И Приходите на наш тг-канал!👇

#Конфуций, #музыкаиЛи, #философияКонфуция, #гармониямузыки, #философия, #психологиямузыки, #восточнаяфилософия, #гармониядуши, https://t.me/psychology_prakh