Найти в Дзене

Теория системных миров о вере.

Вооружимся простейшей логикой и элементарными знаниями и немножко порассуждаем о таком явлении, как вера. Звучит несколько провокационно, какая связь между логикой и верой. Но тем не менее логика есть везде, в том числе и в вере. Существуют огромное количество всевозможных вер, поверий и суеверий, их тысячи и все они разные. Чем вера отличается от суеверия, принципиально, ни чем. Суть их одинаковая. И каждая из них пытается приватизировать истину. Утверждает, что именно их вера самая истинная а все остальные, в лучшем случае, истинны всего лишь отчасти, а в худшем, вообще ложные. Почему же так велико многообразие различных вер. Всё просто, потому, что ВСЕ они не доказуемы. Если бы был некий способ доказать, что да, вот эта вера истинная а все остальные ложные, то возможно, количество различных направлений веры, резко бы сократилось. Провёл очень много различных диалогов с верующими. Все они проходили примерно по одному и то му же сценарию. Задаю вопрос, на чём основана ваша вера. Отв

Вооружимся простейшей логикой и элементарными знаниями и немножко порассуждаем о таком явлении, как вера. Звучит несколько провокационно, какая связь между логикой и верой. Но тем не менее логика есть везде, в том числе и в вере.

Существуют огромное количество всевозможных вер, поверий и суеверий, их тысячи и все они разные. Чем вера отличается от суеверия, принципиально, ни чем. Суть их одинаковая. И каждая из них пытается приватизировать истину. Утверждает, что именно их вера самая истинная а все остальные, в лучшем случае, истинны всего лишь отчасти, а в худшем, вообще ложные.

Почему же так велико многообразие различных вер. Всё просто, потому, что ВСЕ они не доказуемы. Если бы был некий способ доказать, что да, вот эта вера истинная а все остальные ложные, то возможно, количество различных направлений веры, резко бы сократилось.

Провёл очень много различных диалогов с верующими. Все они проходили примерно по одному и то му же сценарию. Задаю вопрос, на чём основана ваша вера. Ответ , на неких священных текстах написанных под диктовку Бога. Вопрос, а почему вы решили , что это не написали просто люди без какой либо божественной диктовки, а если кто то и диктовал, то это был не Бог а не кто ещё, например тот кого вы называете сатаной.

Небольшое замешательство, но затем идут разговоры о некой абсолютной гармоничности текстов, запредельной мудрости, и неких знаниях не доступных на момент написания этих текстов, людям. Но когда начинается более конкретный разбор текстов, оказывается, то там достаточно много различных противоречий и далеко не всё мудро. Но это ни в чём не убеждает верующих. Они начинают ссылаться на свой духовный опыт. Я поверил и стал счастливым.

Я с этим даже и не спорю, но вопрос то не о счастье а о истине. Являются какие либо чувства критерием истинности, нет конечно же. Может ли быть человек счастлив во лжи, ну конечно же да. Не даром же есть пословица про горькую правду и сладкую ложь. Ну вот и всё, вся вера верующих свелась к простому удовольствию чувствовать себя счастливым.

Можно ли рассматривать веру как некий инструмент познания некой истины. Конечно же нет. Она легко может оказаться самообманом.

Имеет ли вера значение как элемент культуры,традиции, образа жизни, управления социумом, некой духовной практики, определённого свода правил. Однозначно да. А хорошо ли это или плохо. Может быть как и хорошо так и плохо в зависимости от конкретики.

Вера как служение богу. Это конечно же запредельная наивность. Нужны ли Творцу вселенной монахи и монашки служащие якобы ему. Нет конечно же, ему нужны разумные люди а не религиозные пустые фанатики, именно для этого он и создавал вселенную.

Какие же выводы можно сделать. Что, вера полностью пуста. Однозначно нет. Это реальный инструмент влияющий на верующего. Она реально действует. Но имеет ли этот эффект какое либо отношение к познанию истины или к Творцу вселенной. Полагаю, очень не значительное.