19 января православный мир с особым трепетом вспоминает событие, которое изменило всю историю спасения человека — Крещение Господа Иисуса Христа. Этот праздник, который также называют Богоявлением, — один из самых древних и важных в христианском календаре. Он говорит не просто о воде, а о самом начале пути Христа навстречу человеку и о том, как Бог открывает нам Себя — в полноте Троицы.
Чтобы понять суть праздника, перенесемся на две тысячи лет назад к реке Иордан. Туда, где пророк Иоанн Предтеча, величайший из рожденных женами, призывал народ к покаянию и крестил людей в знак очищения от грехов. И вот к нему приходит Тот, в Ком нет ни тени греха — Иисус из Назарета.
Иоанн в недоумении: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос отвечает: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Эти слова — ключ. Христос не нуждался в очищении. Он погружается в воды грешного мира, чтобы освятить их Своей безгрешной природой, взять на Себя тяжесть человеческого падения и «исполнить всякую правду» — то есть полностью исполнить Божий замысел о спасении.
В момент Крещения происходит Богоявление: «И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17). Впервые в истории явно являются все три Лица Святой Троицы: Бог-Сын стоит в воде, Бог-Дух Святой сходит в виде голубя, Бог-Отец свидетельствует гласом. Так начинается общественное служение Христа.
Вода, которая становится святыней
Сегодняшнее празднование Крещения — это живая связь с тем евангельским событием. Центром праздника становится Великое освящение воды, которое совершается дважды: в Крещенский сочельник (18 января) и в сам день праздника (19 января). Чин освящения — это благодарственная и просительная молитва Церкви, призывающая Господа ниспослать на воду «благословение Иорданово» и даровать ей благодать «ко исцелению души и тела».
Вода, освященная в эти дни, называется Агиасмой (греч. «святыня»). Верующие с благоговением берут ее в храмах, хранят дома весь год, употребляют натощак с молитвой, окропляют ею свои жилища. Это не магическая жидкость, а видимый знак невидимой благодати Божией, духовное врачевство, которое помогает нам, если мы принимаем его с верой и стремлением к Богу.
Погружение в прорубь: традиция или духовный подвиг?
Ярчайшая и самая обсуждаемая традиция праздника — купание в иорданях, специально вырубленных в замерзших водоемах прорубях в виде креста. Важно понять ее истинный смысл, который часто теряется за экстремальными кадрами в СМИ.
1. Это не таинство и не обязанность. Погружение в крещенскую прорубь — благочестивая народная традиция, а не церковное таинство или обязательный обряд. Главное в празднике — участие в богослужении, исповедь и Причастие.
2. Символизм, а не экстрим. Для верующего человека это — акт соборности с Христом. Погружаясь в ледяную воду, мы символически сопереживаем Христу, вошедшему в стремнины Иордана, и обновляем в себе чувство благодарности за это. Это внешнее, физическое выражение готовности «соумирать и совоскресать» со Христом, смывая с себя ветхое.
3. Трезвенность и благословение. Церковь призывает подходить к этому с рассуждением и благословением врача. Геройство ради самоцели или «для здоровья» (что спорно) не имеет духовного смысла. Купание без веры, молитвы и предшествующего покаяния превращается просто в зимнее плавание.
4. Альтернатива. Тем, кто не может окунуться, важно помнить: благодать человек получает не от количества вылитой на себя воды, а от искренности сердца. Достаточно умыться крещенской водой или выпить ее с молитвой.
Заключение: От воды к Духу
Праздник Крещения Господня — это напоминание о нашем собственном крещении, когда мы, погружаясь в купель, «облекались во Христа». Он зовет нас не просто набрать святой воды или броситься в прорубь, а к главному — к обновлению внутреннего человека.
Христос освятил водное естество, чтобы через него мы могли приобщаться Его благодати. Но истинная цель — не вода, а обожение, преображение нашей жизни по евангельским заповедям. Пусть этот праздник станет для каждого из нас моментом, когда «отверзаются небеса» и мы вновь слышим голос Небесного Отца, зовущий нас к Себе — через воды Иордана, через Чашу Евхаристии, через тихий свет собственной обновленной души.
С праздником Святого Богоявления! Да хранит вас Господь своей благодатью!