Переход в новую реальность затронул все сферы общественной жизни — и духовную более остальных. Перед новой российской культурой стояли важные задачи: найти и сформулировать новую идеологию, осмыслить произошедшие в стране перемены.
Как отсутствие цензуры и финансирования сказалось на русской культуре последнего десятилетия XX века?
Главным итогом распада СССР для русской культуры стало исчезновение цензуры. Больше некому было пропускать в печать рукописи и изымать тиражи, класть фильмы на полку, устраивать облавы на нелегальных концертах. Каждый получил гарантированное Конституцией право на самовыражение.
Была у этой свободы и обратная сторона: финансировать своё творчество теперь каждому художнику приходилось самостоятельно. Не все сферы искусства и культуры смогли выйти на самоокупаемость.
После падения «железного занавеса» отечественная культура начала встраиваться в мировую. Российские деятели искусства, учёные, прежде работавшие в изоляции, приобрели известность и признание на Западе. Процесс был взаимным: россияне получили доступ к зарубежным книгам и фильмам, музыке и СМИ, в конце 1990-х гг. подключились к интернету. Здесь стоит вспомнить, что искусство конца XX в. делят на массовое и элитарное. Произведения из первой категории рассчитаны на широкий круг потребителей, их восприятие не требует предварительной подготовки и специальных знаний. Элитарное искусство рассчитано на узкий круг ценителей, профессионалов.
Наука и образование: сокращение расходов, коммерциализация, утечка мозгов
В 1992 г. вышел закон «Об образовании», согласно которому российские дети должны были заканчивать не менее девяти классов (в СССР — 11 классов), в 10–11-х классах теперь обучались по желанию. По Конституции РФ 1993 г. все россияне имеют право на бесплатное общее образование (это одновременно и право, и обязанность), а также на бесплатное высшее образование на конкурсной основе.
1990-е гг. стали временем экспериментов в системе школьного образования. Происходила дифференциация школ: выделялись гимназии, где упор делался на гуманитарные предметы, и лицеи, где больше внимания уделяли естественнонаучным дисциплинам. В этот период появились школы с углублённым изучением отдельных предметов. Создавались комплексные учебные заведения: детский сад и школа, школа и техникум, гимназия при вузе. Альтернативой государственной российской (а во многом ещё советской) школе стали частные образовательные заведения. В 1996 г. их было более 500 (для сравнения, в 1991 г. — менее 100). Не у всех была образовательная лицензия, качество образования в частных школах в первые годы их существования никак не контролировалось.
Закон РФ от 10.07.1992 № 3266-1 (ред. от 12.11.2012) «Об образовании»
Статья 19. Общее образование
«1. Общее образование включает в себя три ступени, соответствующие уровням образовательных программ: начальное общее, основное общее, среднее (полное) общее образование.
2. Обучение детей в образовательных учреждениях, реализующих программы начального общего образования, начинается с достижения ими возраста шести лет шести месяцев при отсутствии противопоказаний по состоянию здоровья, но не позже достижения ими возраста восьми лет. По заявлению родителей (законных представителей) учредитель образовательного учреждения вправе разрешить приём детей в образовательные учреждения для обучения в более раннем возрасте. <…>
4. Требование обязательности общего образования применительно к конкретному обучающемуся сохраняет силу до достижения им возраста восемнадцати лет, если соответствующее образование не было получено обучающимся ранее. <…>
6. По согласию родителей (законных представителей), комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав и органа местного самоуправления, осуществляющего управление в сфере образования, обучающийся, достигший возраста пятнадцати лет, может оставить общеобразовательное учреждение до получения общего образования.
7. По решению органа управления образовательного учреждения за совершённые неоднократно грубые нарушения устава образовательного учреждения допускается исключение из данного образовательного учреждения обучающегося, достигшего возраста пятнадцати лет.
Исключение обучающегося из образовательного учреждения применяется, если меры воспитательного характера не дали результата и дальнейшее пребывание обучающегося в образовательном учреждении оказывает отрицательное влияние на других обучающихся, нарушает их права и права работников образовательного учреждения, а также нормальное функционирование образовательного учреждения.
Решение об исключении обучающегося, не получившего общего образования, принимается с учётом мнения его родителей (законных представителей) и с согласия комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав. Решение об исключении детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, принимается с согласия комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав и органа опеки и попечительства».
Даже в государственных российских школах не было единых образовательных программ. Каждый мог учить чему хотел и как умел. Больше не было единых учебников или хотя бы перечня одобренных учебных пособий: многочисленные издательства выпускали десятки учебников по каждому предмету, и школы выбирали из них пособия по своему вкусу.
С 1992 г. после начала экономических реформ начались задержки зарплаты работникам сферы образования. В школах по всей России шли забастовки учителей. Многие работали месяцами бесплатно или по бартеру (за продукты или предметы первой необходимости). Перебои с зарплатой прекратились только после 1999 г.
В 1990-е гг. система высшего образования в России коммерциализировалась. Появилось не только много частных вузов (в 1997 г. — более 250), но и в государственных университетах часть мест студентам предоставлялась на договорной (платной) основе. В вузах распространилась коррупция: со студентов не только брали взятки, теперь они были обязаны посещать платные подготовительные курсы при выбранном вузе или пользоваться услугами репетитора — члена приёмной комиссии. Отчасти из-за этого в начале 2000-х была введена система ЕГЭ.
На образование в 1991 г. Россия тратила 10% национального дохода, а уже ко второй половине 1990-х — всего 3%. Расходы на научные исследования за аналогичный период сократились в шесть раз. С 1992 г. начали массово закрывать научно-исследовательские институты (около 800 прекратили существование), причём их сотрудники далеко не всегда получали положенные при сокращении компенсации. Доктора наук вынуждены были торговать на рынке, чтобы прокормить свои семьи. Численность научных работников в России за 1992–1998 гг. снизилась почти на 40%. Происходило массовое бегство учёных за границу («утечка мозгов»). Те, кто не мог или не хотел оставить Россию, меняли профессию. Это не означает, что наука периода 1990-х гг. не могла похвастаться достижениями. Двое российских математиков получили Филдсовскую премию (аналог Нобелевской для математиков): Е. Зельманов в 1994 г. и М. Концевич в 1998 г. Но и они эмигрировали из России, первый в США, второй во Францию.
Итак, в 1990-е гг. система образования в России находилась в кризисе. Не было стандартов образования, учебных пособий, катастрофически не хватало финансирования. Начался бум частного образования, качество которого никто не контролировал. Система высшего образования была поражена коррупцией, наука — парализована практически полным отсутствием финансирования. Происходил массовый отъезд учёных за границу.
Литература: попытка осмысления перемен
Советская эпоха оставила нам в наследство литературоцентричную культуру — в ней художественная литература и публицистика занимают первые места. Ещё с XIX в. русская литература берёт на себя задачи, которые в западной культуре решает философия: осмыслять прошлое и намечать пути развития общества. 90-е гг. XX века стали последним десятилетием литературоцентричности — появляются новые виды контента, которые привлекают внимание молодёжи сильнее книг. Да и сама литература теперь не обязана поучать — она может просто развлекать.
В последнее десятилетие XX в. российские (ещё вчера советские) писатели взяли на себя труд осмыслить перемены, произошедшие в стране. Этой теме посвящены публицистические сочинения А. Солженицына «Как нам обустроить Россию?», «Россия в обвале». В 1994 г., после 20 лет изгнания, писатель вернулся на родину. Разочарование в перестройке высказывает В. Крупин в романе «Прощай, Россия, встретимся в раю», а также А. Зиновьев в повестях «Катастройка» и «Искушение».
В. В. Путин с А. И. Солженицыным в Троице-Лыкове.
Другие писатели ностальгировали по ушедшей эпохе, как В. Г. Распутин, написавший в это время цикл рассказов о Сене Позднякове, серию очерков «Сибирь, Сибирь», рассказ «В одном сибирском городе», роман «Россия молодая».
1990-е гг. стали последним периодом творчества известных советских классиков. Мистико-философский роман «Пирамида» Л. Леонова выходит в год его смерти — 1994. В романе главный герой, живущий в сталинскую эпоху и ожидающий ареста, попадает в потусторонний мир и путешествует там, а потом возвращается в свою реальность и гибнет в лагере. Тему войны вновь поднимает В. Астафьев в неоконченном романе «Прокляты и убиты», рассказе «Весёлый солдат». Пишет исторические романы «Вещий Олег» и «Александр Невский» писатель Б. Васильев, известный по повести «А зори здесь тихие…».
Появляются новые имена литераторов, которые стремятся отразить современную действительность, найти образ героя новой России. Восходит звезда Виктора Олеговича Пелевина (род. в 1962 г.), который пишет об обществе потребления в романе «Жизнь насекомых», о людях новых профессий, с другим мировоззрением — в романе «Generation “П”».
Обложка первого издания романа В. Пелевина. А. Холоденко
1990-е гг. стали временем возвращения забытых имён. Впервые не в самиздате и тамиздате, а вполне легально можно было прочесть сочинения И. Бунина, М. Булгакова, А. Ахматовой, Б. Пастернака, Г. Иванова, Б. Пильняка, С. Довлатова, И. Бродского, А. Солженицына, В. Шаламова, В. Гроссмана и многих других запрещённых ранее авторов.
Одновременно возникает массовая литература, которая ни при каких условиях не могла бы появиться на полках советских книжных магазинов: детективы и любовные романы теперь печатаются миллионными тиражами. Сначала выходят переводы, затем под зарубежными псевдонимами печатаются отечественные авторы, позже появляются российские мастера литературно-развлекательного жанра: Д. Донцова, А. Маринина, Ф. Незнанский, Д. Корецкий и другие. Из-за примитивности сюжета, бедности языка, отсутствия развития персонажей критики сравнивали российские детективы с популярным графическим жанром — лубком.
Журнал «Правое полушарие интроверта», из статьи «Почему Дарью Донцову читать не стыдно?» от 14.07.2021 г.
«Язык всех её романов абсолютно непритязателен и прост. Вы не найдёте у Донцовой ни языковой игры, ни метафоричности, ни сложных предложений. Её романы вырастают из самой жизни, из её фольклорной стихии. Чтобы убедиться в этом, стоит просто прочитать диалоги.
Детективный сюжет выстроен так, что в нём совершенно не важна психология следовательницы, душа героинь абсолютно статична. Расследование же опирается на ряд случайно попадающихся улик: услышанный или подслушанный разговор, непредвиденное знакомство с нужным человеком, спонтанно всплывший факт и т. д. Всё это позволяет упростить произведение, сделать его максимально шаблонным и пригодным для быстрого создания и такого же быстрого прочтения. <…>
Творчество Донцовой не лишено юмора, её романы читаются легко и непринужденно. Над ними не нужно задумываться. Но никто и не обещал другого. Для многих её книги становятся «постыдным удовольствием», разрядкой от утомительных будней. В приличном обществе в таком признаваться не принято, однако в современном мире границы «высокого» и «низкого» давно стёрты (привет, постмодернизм!), поэтому отворачиваться от подобных книг было бы снобизмом».
Таким образом, классики русской литературы испытывали растерянность, в то время как новые писатели создавали актуальные направления и жанры. Появилась массовая развлекательная литература, которая нашла своего читателя.
СМИ: краткий миг свободы
В 1990 г. в России вышел «Закон о печати», который отменял цензуру. Теперь не нужно было получать разрешение на выпуск газеты или открытие радиостанции: достаточно их зарегистрировать. Уже в 1991 г. было зарегистрировано более 1 800 газет и журналов, из которых половина выходила впервые. В 1993 г. была принята Конституция РФ, в которой говорилось о свободе СМИ, праве на информацию и недопустимости цензуры.
Появились новые типы изданий, специализирующихся на определённой тематике. Так, политика стала основной темой «Независимой газеты», «Известий», «Нового времени» и других СМИ. Главная тема изданий «Коммерсантъ», «Экономика и жизнь», «Деловой Петербург» — экономика и бизнес. Появилось много изданий для женщин: отечественные «Дочки-матери», «Деловая женщина» и российские варианты зарубежных Vogue, Cosmopolitan, Marie Claire. В 1990-е гг. в России была популярна аграрная пресса: «Сельская жизнь», «Крестьянская Россия», «Российский фермер». Каждая политическая партия выпускает своё издание.
С распадом СССР государственное финансирование прессы прекращается. Газетам и журналам пришлось узнать, что такое самоокупаемость. Одни выживали за счёт рекламы, другие находили спонсоров, третьи повышали цены на подписку. В первой половине 1990-х гг. тиражи самых популярных советских газет «Правда», «Комсомольская правда», журналов «Огонёк», «Новый мир» и других падают в разы.
С 1991 г. появляется второй канал телевидения, на котором выходит информационная программа ВГТРК, сперва несколько раз в неделю, затем круглосуточно. В 1992 г. появляется четвёртый канал Останкино, который вещал только для жителей Москвы. На его базе была основана «Телекомпания НТВ». С 1992 по 1996 г. на телевидении существовал канал «Российские университеты», который транслировал документальные фильмы, образовательные передачи. Позже он трансформировался в канал «Культура». Первый коммерческий канал — «2х2» — появился ещё в 1989 г. В 1993 г. появился канал «ТВ-6», в 1994 г. — AMTV (реорганизован с «СТС»). В 1996 г. появился канал «МУЗ-ТВ», в 1998 г. — MTV. В 1998 г. в России также появляется спутниковое телевидение на базе платформы «НТВ-ПЛЮС».
Основатель «НТВ» И. Малашенко в 1995 г. Фотография Эдди Оппа
В советский период радиостанции вещали на ультракоротких волнах, на частотах с 65 по 74 МГц. С 1990 гг. появляется возможность вещать на частотах 74 по 108 МГц. На них появляются сотни коммерческих радиостанций. В 1990 г. зазвучала первая — «Эхо Москвы». Она вещала всего четыре часа в сутки.
Об «Эхе Москвы» вся Москва узнала после того, как радиостанция в прямом эфире освещала январские события 1991 г. в Вильнюсе — конфликт между вооружёнными силами СССР и радикальными сторонниками независимости Литвы. В августе того же года радиостанция освещала события путча. ГКЧП вынесла положение о закрытии радиостанции как «дестабилизирующей обстановку», и КГБ отключил её передатчик. Вещание восстановили при помощи городского телефона. Журналисты вели прямые репортажи из Дома советов и мэрии. Самоотверженную работу сотрудников «Эха» в дни августовского путча 1991 г. и после него высоко оценили радиослушатели. В 1990–2000 гг. станция была одной из самых популярных в России.
В 1991 г. появилась вторая коммерческая радиостанция — «М-Радио», в 1992 г. заработало первое радио для женщин — «Надежда». Существовали радиостанции для предпринимателей («Камертон»), военнослужащих («Славянка»), мусульман («Исламская волна»).
Советское радио на 95% было разговорным. Поэтому радиостанции, где почти ничего не говорили, а круглые сутки транслировали популярные песни, стали для россиян сенсацией. Первой стала «Европа Плюс», открывшаяся ещё в 1990 г., затем появилось «Авторадио» (1993) и «Русское радио» (1995).
До 1990-х гг. об интернете в России знали только в научном сообществе. Но уже в 1991 г. начинают появляться первые интернет-провайдеры, готовые подключать к интернету российские компании. В 1990 г. вышла первая русскоязычная операционная система MS-DOS. Уже в 1995 г. в крупных городах интернет могли подключить у себя дома все желающие. В 1994 г. появился самый популярный интернет-сайт конца XX в.: библиотека Максима Мошкова. В 1994 г. открылось информационное агентство «Национальная служба новостей», принадлежащее издательскому дому «Коммерсантъ». В следующем году возникло информационное агентство «РосБизнесКонсалтинг». Со второй половины 1990-х гг. годов в России набирают популярность интернет-кафе, и теперь выйти в Сеть могут даже те, у кого дома нет компьютера. В 1996 г. появилась первая поисковая система — «Рамблер». В 1998 г. объявляет о своём существовании портал sports.ru — первое интернет-издание о спорте. Год спустя была основана первая ежедневная интернет-газета gazeta.ru, через полгода преобразованная в «Ленту.ру». В России началась эра интернет-журналистики.
«Дорогая редакция. Подлинная история “Ленты.ру”, рассказанная её создателями». Из воспоминаний основателя издания А. Носика, 2014 г.
«В декабре 1998 года, вскоре после финансового кризиса, дружная команда из восьми человек (поэт Лёха Андреев, редактор Борис Банчевский, художник Дмитрий Linxy Белинский, журналистка Ксения Ватник, раздолбай Николай «Норвежский Лесной» Данилов, менеджер Юлия Миндер, репортёр Андрей Цунский и автор этих строк) собралась в одной из комнаток зиккурата РИА Новости на Зубовском бульваре, чтобы создать первую в мире ежедневную интернет-газету на русском языке. Идея принадлежала Глебу Олеговичу Павловскому, главе «Фонда эффективной политики»; финансирование в размере 100 тысяч долларов он нашёл в нефтяной компании ЮКОС. За тысячу долларов мы купили у знакомого доменное имя
Gazeta.ru, и 1 марта 1999 года стартовали с новым изданием, в дизайне от Артемия Лебедева и с движком (CMS) от библиотекаря Всея Руси Максима Мошкова.
Структура нашей газеты сразу и чётко разделилась на два типа материалов: с одной стороны — классические «газетные», подписные и авторские длинные тексты (интервью, репортажи, колонки, комментарии, аналитика, тематические рубрики и т. п.), а с другой — очень дешёвая в производстве, полностью анонимная лента коротких новостей дня. Авторский контент создавали популярные в Интернете и за его пределами писатели, журналисты и сетевые персонажи — культовый фантаст Макс Фрай, первый русский блогер Саша Гагин, критики Слава Курицын и Сергей Кузнецов, те же Лесной с Андреевым… А ленту новостей посменно обновляли редакторы, имена которых нигде в тексте не указывались: это был довольно обезличенный формат сухого информационного сообщения, не предполагающий ни авторства, ни интонации, ни даже эксклюзивности данных…
Разумеется, все мы были уверены, что читатель станет ходить к нам именно за авторами, за оригинальным и качественным контентом, по сути дела, любая газета делает ставку именно на такой эксклюзив. Но по итогам первых двух месяцев стало понятно, что в Интернете спрос на тексты устроен принципиально иначе. Самые острые, значимые, обсуждаемые публикации традиционного, газетного формата, стабильно проигрывали в популярности сухим сообщениям новостного раздела.
Вероятно, традиционный газетный главред на моём месте бросился бы выправлять эту аномалию, задвигать обезличенные новости и выпячивать эксклюзивы, но я никогда не был традиционным газетным главредом. По убеждениям я — жалкий оппортунист и соглашатель, потакающий читательскому спросу. Если читатель говорит, что ему интересней читать новости, чем колонки, — придётся мне учиться выпускать новостное издание…»
Таким образом, отмена цензуры дала мощный толчок к развитию российской журналистики. Появились специализированные, отраслевые СМИ, адресованные разным аудиториям. Началось создание интернет-журналистики.
Музыка: конец эры русского рока и засилье «попсы»
Как и литературу, музыку 1990-х гг. можно разделить на массовую и элитарную. Ярким представителем последней был композитор А. Г. Шнитке, который за последнее десятилетие XX в. подарил миру много ярких произведений: четыре оперы, четыре концерта, музыку к фильмам, камерные композиции.
Композитор А. Г. Шнитке.
В 1995 г. Шнитке стал лауреатом Государственной премии РФ. На 1990-е приходится последний период творчества Г. В. Свиридова: он пишет вокальную поэму «Петербург» на слова А. А. Блока и «Песнопения и молитвы» для хора. В вечерней телевизионной программе «Время» в этот период звучит мелодия Свиридова «Время, вперёд!».
Ещё в 1980-е гг. рок-музыка вышла из подполья: в Ленинграде открылся знаменитый «Ленинградский рок-клуб», появились возможности для организации легальных концертов в других городах. Одновременно с этим рок терял функции протестной субкультуры и, как следствие, привлекательность. В 1990 г. в автокатастрофе погиб лидер группы «Кино» В. Р. Цой. В 1997 г. распалась группа Nautilus Pompilius.
В. Р. Цой в 1986 г. Фотография И. Мухина
В 1991 г. после смерти М. В. Науменко прекратила существование группа «Зоопарк». В то же время немало рок-групп продолжили собирать полные залы и выпускать коммерчески успешные альбомы. Среди них — «Аквариум» и Б. Б. Гребенщиков, занимавшийся также и сольным творчеством, группа «Пикник», группа «ДДТ», лидер которой — Ю. Ю. Шевчук — ездил в Чечню, когда там разворачивались военные действия, и давал концерты для российских солдат.
Лидер группы «ДДТ» Ю. Шевчук в 1999 г. Фотография И. Верещагина
На рок-сцене появляются новые имена и новые жанры. Ярким явлением стало творчество владивостокской группы «Мумий Тролль», которую называют родоначальницей стиля «рокапопс». Возникают панк-группы: «Король и Шут», «Пилот», «Тараканы!», «Наив». Ближе к концу 1990-х гг. набирает популярность альтернативный рок — группы Amatory, Stigmata, «Слот».
В 1990-е гг. на сцену выходят десятки коллективов, исполняющих популярную музыку. Отчасти из-за отсутствия цензуры смысловая нагрузка текстов стремилась к нулю. Иногда авторы не утруждали себя написанием оригинальных стихов, а просто меняли пару слов в стихах русских поэтов. Вот, например, стихи А. А. Ахматовой 1917 г.:
Двадцать первое. Ночь. Понедельник.
Очертанья столицы во мгле.
Сочинил же какой-то бездельник,
Что бывает любовь на земле.
А вот текст песни группы «Стрелки» «Ты ко мне никогда не вернёшься»:
Всё прошло. Ночь. Тоска. Понедельник.
Очертанья твои на стекле.
Сочинил же какой-то бездельник,
Что бывает любовь на земле.
Коллективы И. Матвиенко, который выступает не только автором, но продюсером, пользуются особой популярностью: именно он создал группы «Иванушки International» и «Любэ».
И. Кармунин. «Песенки для выживших. Шура без зубов, смерть «Иванушки» и рождение MTV: кто развлекал Россию в год страшного кризиса» (выдержки), 07 сентября 2020 г.
«Продюсеры дали объявление в прессе — и на кастинг в группу выстроилась гигантская очередь. Отбор прошли семь девушек, с которыми был снят клип “На вечеринке”. А потом, когда на группу пошёл спрос, началось размножение “Стрелок”. Продюсеры признавались, что получать доход — “нормальное желание любого человека”. Именно по финансовым соображениям было решено снять второй клип на ту же песню “На вечеринке”, в котором девушек в кадре было ещё больше, чтобы окончательно запутать аудиторию.
Гастрольные составы делились на четыре в очень хитрой конфигурации: две, две, две и одна участницы. Каждую девушку при этом сопровождала подтанцовка — создавалось ощущение, что на сцену выходит вся группа “Стрелки”. А если кто-то в зале возмущался и говорил, что не знает этих девушек, то ему можно было ответить: “Видишь тех двоих? Они снимались в клипе “На вечеринке”. Так что и остальные — тоже “Стрелки”. Спорить с этим было невозможно. Проект просуществовал много лет, его состав, как и задумывали продюсеры, постоянно менялся. В общей сложности через “Стрелок” прошли тридцать три девушки. <…>
У Шуры было тяжёлое детство: он несколько лет провёл в детдоме, бросил школу, пел в ресторанах Новосибирска. Именно там он познакомился с музыкантом Павлом Есениным. Эта судьбоносная встреча сделала Шуре карьеру — потому что именно с песнями Есенина певец Александр Медведев прославился на всю страну. Покорение Москвы Шурой было целой эпопеей. Говорят, Игорь Крутой на Шуру как перспективного исполнителя сперва не обратил внимания. Это был один из редчайших просчётов мегапродюсера, который обычно таких косяков себе не позволял. Зато модный дизайнер и стилист Алишер понял всё сразу и досконально проработал образ певца. Например, посоветовал не вставлять передние зубы вместо выбитых в детстве.
Клип на песню “Холодная луна” снимался почти нелегально. Времена были тяжёлыми, предприятия разорялись, и куча зданий в центре города стояли пустыми. Заходи — снимай, разрешения никто не спрашивал. Так и поступили. <…>
Затем он записал песню “Ты не верь слезам” и выступил с ней на “Песне года»” в модной шубке. Именно это выступление навсегда сделало Шуру одним из главных производителей шок-контента на русской эстраде».
Не сдают позиции исполнители, которые обрели популярность в советские времена. Продолжает выступать с концертами Иосиф Давыдович Кобзон, собирают полные залы А. Б. Пугачёва, С. М. Ротару, Н. Г. Бабкина.
Итак, в 1990-е гг. годы музыку также можно было разделить на массовую и элитарную, причём последняя была доступна только жителям столиц, и то при условии, что у них есть деньги на посещение концертных залов. В отсутствие цензуры сильно падает качество популярной музыки, что не мешает её коммерческому успеху. Рок-музыка находится в кризисе, тем не менее появляются новые группы, которые набирают популярность.
Кинематограф: «чернуха», «мыло» и новая классика
В первые годы 1990-х гг. киноиндустрия привыкает к тому, что деньги на производство фильмов теперь приходится добывать самостоятельно. В кинотеатрах в это время идут малобюджетные зарубежные фильмы, в том числе детективы и боевики. По телевизору начинают показывать первые длинные сериалы, так называемые «мыльные оперы».
Понятие «мыльная опера» появилась в середине 1930-х гг. США. На радио шли длинные сериалы, отличавшиеся острыми поворотами сюжета. Их прерывали рекламой бытовой химии, в том числе моющих средств — отсюда и название. На телевидении первые мыльные оперы появились в середине 1950-х гг. В Америке существовали сериалы, идущие на телеэкранах целые десятилетия. Затем жанр получил популярность в странах Европы. В 1990 г. на советском телевидении продемонстрировали бразильский сериал «Рабыня Изаура», после которого дачные участки начали называть «фазендами». С 1991 по 1993 г. по телевидению шёл сериал «Богатые тоже плачут». Но самым долгоиграющим стал американский сериал «Санта-Барбара», который показывали с 1992 по 2002 г. Название вошло в наш язык как устойчивое выражение, обозначающее какую-то длинную, запутанную, скучную историю с большим количеством действующих лиц.
В первой половине 1990-х гг. фильмы можно было разделить на массовые и андеграундные. Появляется понятие «фестивальное кино» — то есть снятое для ценителей, показа на отечественных или международных фестивалях. Такие фильмы снимала К. Муратова, получившая в 1990 г. награду Берлинского кинофестиваля. Высоко оценены фильмы В. Тодоровского «Страна глухих» (премия «Ника» за лучшую женскую роль) и «Подмосковные вечера» (три премии «Ника»). В 1990 г. приз за лучшую режиссёрскую работу в Каннах получил фильм П. Лунгина «Такси-блюз».
Кинорежиссёр, актёр, председатель Союза кинематографистов России Никита Михалков. Фотография из коллекции kremlin.ru
Но некоторые фильмы, понятные массовому зрителю, также имеют высокий уровень качества и получают всемирное признание. Яркий пример — картина «Утомлённые солнцем» Н. Михалкова, получившая в 1994 г. гран-при Каннского кинофестиваля и «Оскар» в 1995 г. Его фильм «Сибирский цирюльник» (1998 г.) получил Государственную премию РФ. Символом 1990-х гг. стали работы А. Балабанова «Брат» и «Брат 2», которые принесли общероссийское признание актёру С. Бодрову-младшему. Впрочем, дебютировал Бодров чуть раньше, в фильме «Кавказский пленник», который снял его отец.
Кинокомпания «СТВ» — оцифрованная обложка лицензионной VHS-кассеты с фильмом «Брат»
Народное признание получил фильм А. Рогожкина «Особенности национальной охоты» (1995 г.), который сначала показался лёгкой комедией, но затем стал восприниматься как сатира на современность.
В 1990-е появилось много фильмов, авторы которых стремились показать неприглядную правду жизни и иногда настолько сгущали краски, что их обвиняли в очернении действительности — отсюда название «чернуха». Такой была лента Н. Лырчикова «Прощение» (1992 г.), «Зелёный слоник» С. Басковой (1999 г.).
Несмотря на отсутствие финансирования, российские кинематографисты сняли большое количество достойных работ, получивших международное признание. Отсутствие цензуры дало возможность творить режиссёрам, которые до этого не могли это делать. В то же время из-за отсутствия цензуры на телевидении появилось много некачественной кинопродукции.
Изобразительное искусство новой России
Одним из главных памятников эпохи стал Храм Христа Спасителя — точная копия грандиозного собора, выстроенного в честь победы над Наполеоном в 1812 г. В 1930-е гг. храм взорвали, чтобы построить на его месте фантасмагорический Дворец Советов, но замыслу не суждено было сбыться.
Храм Христа Спасителя. Фотография Joaquim Alves Gaspar
В советский период здесь находился открытый бассейн «Москва», но к началу 1990-х гг. он уже не функционировал. Сохранились чертежи архитектора К. Тона, спроектировавшего храм в XIX в., — по ним решили построить точную копию. Строительство завершилось в 1999 г.
В 1997 г. на Москве-реке появилось самое спорное сооружение 1990-х гг. — памятник «В ознаменование 300-летия российского флота»: гигантский Пётр I стоит на палубе гигантского парусника, который в свою очередь стоит на гигантской ростральной колонне. Высота памятника составляет 98 м.
Памятник Петру I. Фотография Ю. Дмитренко
Москвичи яростно выступали против монумента, подвергая сомнению его художественную ценность и целесообразность установки именно в центре Москвы, к которой история зарождения русского флота не имеет отношения. И всё же памятник остался на месте. Автор сооружения «В ознаменование 300-летия российского флота» Зураб Константинович Церетели (1934–2025) также создал Монумент Победы на Поклонной горе.
Мемориальный комплекс жертвам политических репрессий «Маска Скорби» в Магадане Фотография Сергея Ковалева
В 1996 г. скульптор Э. Неизвестный создал в Магадане ставшую знаменитой «Маску Скорби» — памятник жертвам политических репрессий. Он же — автор статуэтки Орфея, которую вручают лауреатам телевизионного конкурса ТЭФИ.
Награда ТЭФИ. Э. Неизвестный
В новой России продолжают работать художники, чьё становление прошло в СССР. Так, Илья Сергеевич Глазунов (1930–2017) активно сотрудничает с театром, пишет полотна «Раскулачивание», «Последний воин», «Изгнание торговцев из Храма». Создаёт новые работы график Александр Максович Шилов (род. в 1943 г.), в середине 1990-х гг. открывший персональную галерею возле Кремля. Монументальное искусство требовало значительных вложений, а потому самые заметные сооружения 1990-х гг. заказаны государством и созданы на его средства.
Возрождение традиционных религий
Конституция 1993 г. провозглашала свободу вероисповедания, поэтому теперь любой желающий мог свободно отправлять любой разрешённый законом религиозный культ, не опасаясь уголовного преследования. Россия также была объявлена светским многоконфессиональным государством. Либерализация отношений церкви и власти начинается ещё во второй половине 1980-х гг. Согласно данным социологических опросов, если в середине 1980-х гг. каждый десятый житель столицы признавал себя верующим, то в конце 1990-х 9 из 10 москвичей отвечали, что верят в Бога. Одной из причин роста религиозности российского населения принято считать утрату советской идеологии, которая была основой мировоззрения нескольких поколений советских граждан. Советский Союз распался, коммунизм не построили, заветы Ленина больше неактуальны — во что же теперь верить? Для поиска ответов на этот вопрос многие обратились к традиционным религиям.
Патриарх Алексий II (1929–2008), избранный в 1990 г., активно взаимодействовал с советским и российским руководством, пользовался большим авторитетом среди россиян. При нём количество действующих храмов и монастырей в стране увеличилось в несколько сотен раз. В 1992 г. была проведена канонизация новомучеников и исповедников российских.
Изменения коснулись не только православия. В 1990-е гг. в России выросло количество мечетей. К началу 2000-х 10% населения страны называли себя мусульманами. Это вполне объяснимо: в нашей стране есть регионы с преимущественно мусульманским населением, среди них Карачаево-Черкесия, Ингушетия, Чечня, Дагестан, Башкортостан, Татарстан.
Мечеть «Сердце Чечни» имени Ахмата Кадырова в центре Чечни. Фотография André Widmer
В этот же период в России начинает возрождаться буддизм. В 1990 г. в Петербурге для встреч и общения буддистов передаётся дацан (так называется буддийский храм) Гунзэчойнэй, построенный ещё в 1915 г. Дацаны возрождаются и в других городах России. Наибольшее количество буддийских храмов расположено в республиках Калмыкия, Бурятия и Алтай.
Фасад дацана Гунзэчойнэй. Фотография В. Толбатова
Так, уже в первые годы существования Российской Федерации религия стала важной частью жизни общества. Государство содействует развитию религий, возвращая изъятое в годы советской власти имущество, предоставляя средства для строительства храмов, налоговые и другие льготы.
Заключение
90-е гг. XX в. стали непростым временем для российской культуры. Наука и образование были поставлены на грань выживания и до начала следующего десятилетия финансировались по остаточному принципу. Искусство наконец обрело свободу, потому что исчезла цензура, но вместе с ней прекратилось и финансирование. Писатели, художники и музыканты творчески переосмыслили события, происходившие с Россией, создав немало замечательных произведений. В литературе, музыке, кинематографе появились новые интересные направления и жанры. Происходит интеграция русской культуры в мировой контекст.