В наших исследованиях нам неоднократно приходилось обращаться к гербам государств и известных родов. Надо сказать, что геральдика — это серьезная наука, и к ней следует подходить с должным вниманием, особенно при изучении геральдики государства.
Более того, государственные символы переходят из поколения в поколение, от одной власти к другой, но остающиеся неизменными достойны того, чтобы к ним относились с повышенным вниманием. Есть символы власти, которые описывают исторические основы государства, и не знать их значение немногим лучше, чем совсем от них отказываться. Ибо без исторических корней нация не может быть сформирована, а государство не может существовать, как единый механизм. За примером далеко ходить не надо, достаточно взглянуть на наших ближайших соседей.
Долгое время историки пытаются объяснить значение трёх корон над двуглавым орлом на гербе нашего государства. Как бы наукообразно ни звучали эти объяснения, по сути, они беспочвенны, а потому в долгосрочной перспективе вредны. Возьмем распространённую привязку корон к трём странам: России, Украины и Белоруссии, или Великороссии, Малороссии и Белоруссии. Если уж увенчали территории коронами, то было бы резонно назвать, кто же был царём Малороссии и Белоруссии до их объединения под крыльями двуглавого орла. Претенденты что-то не наблюдаются.
Часть 1. История появления двуглавого орла на гербе России
«Изучайте значение Слов, и вы избавите свет от половины заблуждений»Пушкин Александр Сергеевич.
Прежде, чем приступать к анализу причин появления трёх корон на гербе России, надо уточнить время, когда на нем впервые появился двуглавый орёл. Присутствие двуглавого орла и корон обусловлено политическими факторами и тесно связано между собой.
Про появление на гербе Москвы двуглавого орла сочинено множество сказок. Наиболее популярная из них гласит, что этот символ был введён в Московии благодаря Софье Палеолог (1455 - 1503 гг.). Официально, Софья Палеолог прибыла в Москву в 1472 году. По-видимому, принятие символа двуглавого орла в Московии произошло значительно ранее. Переместимся вниз по шкале времени от Ивана III в годы жизни его деда Василия I Дмитриевича и Софьи Витовтовны. Великокняжеская свадьба состоялась в январе 1391. Софья Витовтовна вышла замуж за Василия I Дмитриевича. Великое Литовское княжество породнилось с Московским. Ниже мы обоснуем версию.
Двуглавый орёл, как символ, возник из старинного обычая готов украшать ворота изображением распятого орла, который служил видимым знаком знатности и мужественности его владельца.
Добыть орла всегда было нелегкой задачей. Поскольку ворота обычно делались двустворчатыми, то при их открывании голова орла могла быть только с одной стороны, да и крепилась она не очень удачно, поэтому её разрубали симметрично и крепили на каждой створке ворот. Получалось красиво и удобно. Это хорошо видно на гербе княжества Феодоро (средневековое христианское государство на территории Крыма), где изображен двуглавый орел.
Позднее символ трансформировался в двуглавого мутанта из-за недостаточной осведомлённости художников.
Небольшой исторический экскурс. Константинополь пал в 1453 году. В течении последующих двух десятилетий его легитимным преемником была Трапезундская империя Великих Комнинов. Позже преемником стало государство Феодоро в крымской Готии.
Считается, что лучшими свидетелями происходивших событий являются современники этих событий. Поэтому и приведена данная гравюра М.Вольгемута, чтобы у читателей не осталось иллюзий по поводу “турецкой” версии Константинополя.
Современная Стрельна вблизи Петербурга — вот место, где находился Константинополь. На гравюре видно, что город — это фактически мощная крепость с минимальным количеством необходимых дворцовых построек. Практически, нет жилой зоны. Как это разительно отличается от описаний турецкой перенаселённой Византии.
Своим появлением государство Феодоро (в переводе с греческого - Дар Божий) обязано дочери Иисуса Христа и Марии Магдалины Святой Анне. Подробно об этом уникальном государстве в Крыму можно прочитать в статье Докторника “От истоков Мироздания” в ЖЖ. https://doktornic.livejournal.com/195206.html
Здесь мы только кратко обозначим некоторые принципиальные моменты.
Активная история младшей дочери Иисуса Христа, рождённой уже после Его Распятия, начинается в 20-е годы XI-го столетия по современной хронологии. К 1041 году Анна со свои мужем, Алексеем I Комниным уже основали в Крыму княжество Феодоро, основными жителями которого стали готы с острова Готланд. Это те воины, которые, как охранный отряд из 10000 всадников, сопровождали Анну в Крым. Данное обстоятельство позволило отцу Алексея I императору Мануилу I Комнину начать именоваться “самодержцем готским”.
Столицей княжества стала крепость Мангуп. Согласно официальной истории, считается, что дочь Алексея I Феодоринского по имени Мария Готская, вышла замуж за Давида Трапезундского в 1426 году. И годы жизни почему-то дают 1410 - 1437 (1447). Марию связывают с семьёй Габров (Гаврасов). Самого Алексея I считают основателем рода Ховриных. Похоже, нумерация владетелей княжества историками нарушена. Не знают они имён основателей княжества и их реальной родовой принадлежности.
При раскопках пограничной крепости княжества с названием Фуна, находившейся возле горы Демерджи, была обнаружена закладная плита. Здесь зафиксированы имена не только основателей государства, но и его герб.
Официальная история утверждает, что на плите высечена монограмма князя Александра (позиция 4 на следующем рисунке), при котором якобы было завершено строительство замка. Лета 6967 от Сотворения мира в Звёздном храме. 1459 год от Рождества Христова.
Наиболее верную трактовку изображенных на плите символов предлагает Докторник: «Первый слева – знак Христа. Второй слева – знак ЕГО жены – Марии Магдалены – Юлии. Третий знак (слева) – знак Анны. Четвертый – знак Алексея I Комнина. Пятый знак – знак империи, двуглавый орел». С подробностями расшифровки символов и историей княжества Феодоро можно ознакомиться по ссылке https://doktornic.livejournal.com/195206.html
Расшифруем сокращения в монограмме Христа. IС - Исус, ХР - Христос, АК - автократор (гр. «самовластный»), IN - север (лат.). Здесь понятны все титулы. Поясним лишь, кто такой автократор. В Византийской традиции термин автократор эквивалентен б(в)асилевсу, а также самодержцу и императору. Фактически, это высший имперский титул, означающий верховного главнокомандующего. Воин Севера - так называли Христа. Другими словами, Автократор Севера. Правители Крымской Готии приняли для себя высший титул в варианте автократоров. Что вполне логично. Автократоры Крымской Готии были родственниками династий Комнинов и Палеологов.
Удивительно, насколько прижилась ошибочная трактовка сокращения “NI - KA”. Титулы Бога нужно читать по кругу, как это принято на монетах, а не построчно. Имеем. “AK - IN”. Автократор Севера. Согласитесь, наличие языческой богини Победы Ники рядом с именем христианского бога - нонсенс.
Князь Александр – потомок Алексея I Комнина, сын Олубея, правил крепостью Фуна, до 1472 года управлял округом Кинсанус на востоке княжества с резиденцией в крепости Фуна. Некоторые историки предполагают, что он занимал престол княжества с июня по декабрь 1475 года. Другие – что Александр всего лишь руководил обороной Мангупа в эти годы, а престол занимал последний князь Мангупский Константин, о котором мы расскажем ниже. В любом случае, гибель государства Феодоро в 1475 году можно считать концом “Византийского мира”.
Ввиду отсутствия у современных историков достоверного списка правителей княжества и откровенной путаницей с датами их правлений, можно предположить, что приведённая выше монограмма Александра могла бы быть, скорее, монограммой Валиса (Витовта), при крещении получившего имя Александр.
Пока это только одна из гипотез.
Если рассуждать логично, то, согласно сложившимся нормам, на закладных плитах, где изображалась монограмма правителя, при котором закладывалось здание, в монограмме его супруги не должно было быть окружностей.
Круг - символ божественного происхождения. Устранить противоречие способно только уточнение хронологического пересчёта времени закладки сооружения. Дело в том, что пересчёт времени от “Сотворения мира” на современную хронологию чреват ошибкой в определении продолжительности “лета”. Лето включает в себя три месяца. Соответственно, год содержит четыре лета. Об этой системной ошибке историков мы много писали.
Противоречия исчезают, если принять, что крепость Фуна была заложена при Святой Анне и Алексее I.
В дальнейшем будем опираться на данные, полученные в результате исследований Докторника, и примем его трактовку изображенных на плите знаков. «Первый слева – знак Христа. Второй слева – знак ЕГО жены – Марии Магдалены – Юлии. Третий знак (слева) – знак Анны. Четвертый – знак Алексея I Комнина. Пятый знак – знак империи, двуглавый орел».
Прежде, чем вернуться к князю Мангупскому Константину, обратимся к названию столицы княжества Феодоро – Мангуп. Вернее, проанализируем одну из граней значения этого названия, и попробуем определить его корни.
Мангуп – часть горного массива Баба-Даг, что переводится как «Отчая гора».
«Даг» на санскрите означает «достичь, дойти», «Баба» - «Источник», «Отец», Ман - «Высшее Сознание», «Высший Разум», Н – «нисшедшей вниз». В свою очередь «Гуп»- охрана, защита. Следовательно, Мангуп можно перевести, как охраняемый Отцом, Высшим Разумом. Или назначенный Отцом (сошедший вниз) защитник, хранитель.
Кроме того, в легендах Мангуп называют еще и Материнской Горой… Ма - Мать (санскр.) Ма-н-гуп = Высшая Защита (под защитой) Матери. Великая Мать – это изначальная мудрость, защита, Её великая любовь, дарующая жизнь.
Мы видим, что название Мангуп объединяет два высших принципа — Отца и Мать, а значит, несет в себе более глубокий смысл, чем принято считать.
Древнее верховное городище на Мангупе когда-то называлось Санра - дар солнца. Вернем в слово санра букву Д, получим имя Сандра, что означает «защитница» или «хранительница». Произошло оно от санскритского слова «сана», означающего Мудрая, знающая. Добавив к имени Сандра слово «ал» - высший, получим имя Александр(а). «Лека» (lekha) на санскрите означает «линия», из чего можно сделать вывод, что владеть древним Мангупом со столицей, которая изначально называлась Сан(д)ра, могли только представители рода (по «линии») Высших Богов. Они же были защитниками и Хранителями Мангупа, его древних тайн и его Памяти.
Вспомним, что рассказывал Докторник о союзе, объединившем два царских рода – по линии Христа и линии Комнинов. «От истоков Мироздания». Часть 4 (начало): doktornic — ЖЖ
Фамилия КОМНИН означает Северный (ИН) КАМЕНЬ = КМН. Алексей Комнин был Хранителем некоего камня – кристалла, носителя информации.
МАНГУП, помимо выше рассказанного значения, переводится и как МУЖЧИНА (МАН) - ХРАНИТЕЛЬ (ГУП).
Небольшое отступление. В IV—VI веках в Индии существовало государство под началом династии Гупта. Правление династии вошло в историю Индии как «золотой век», когда были выработаны основные каноны национальной литературы, изобразительного искусства, архитектуры и философии. Родоначальником династии считается Шри-Гупта, который, по мнению историков, правил небольшим княжеством в Северной Индии с 240 по 280 год. Основателем великой империи стал внук Шри-Гупты — Чандрагупта I. Расцвет же державы связан с именем Чандрагупты II.
Чандрагупта I принял титул «махараджадхираджа» - «великий царь, царь царей». Помним, что титул «царь царей» носил Иисус Христос. Чандрагупта I также считается основателем династии Маурьев, представителем которой был знаменитый принц Ашока, 9 Книг которого, по информации от Докторника, находятся в хранилище на горе Ореховой.
Слово ЧАНДРА (букв. «сверкающий, сияющий», санскр. चन्द्र,) созвучно с именем САНДРА. Также оно означает «луна». Интересно, что в дни особого полнолуния можно заметить, что луна проходит точно по кромке одного из пяти «пальцев» Мангупа.
Чандрагупта дословно означает - Хранитель, защитник (санскр.) (из) рода Сияющих. И очень вероятно, что предки династии Гупта – были на самом деле родом с Мангупа.
Пришло время поговорить о последнем князе Мангупском Константине. Считается, что изображение герба в виде двуглавого орла привез в Московию именно князь Мангупский Константин – он же святой Кассиан Учемский.
Князь Мангупский Константин – личность мало изученная, чтобы разобраться во всей путанице с датами, реальными и вымышленными персонажами, и приписываемыми им современными историками деяниями, требуется время. Поэтому углубляться в детали не будем, а обратимся к официальной версии истории, связанной с князем.
Согласно некоторым источникам, князь Мангупский Константин происходил из древнего рода византийских императоров дома Комнинов. Согласно другим источникам, он принадлежал к греческому роду Гаврасов, и считался родственником Палеологов и Комнинов. Это якобы было связано с тем, что представители крымской ветви рода установили родственные связи с императорскими династиями Великих Комнинов и Палеологов. В 1472 (1475) году князь Константин сопровождал в Россию свою племянницу Софью Палеолог, которая вступала в брак с великим князем Иваном III, к слову, сватавшим за своего старшего сына Ивана дочь правителя Феодоро Исаака, Елену. Впоследствии, отказавшись от титулов и имущества, князь Константин удалился в Ферапонтов монастырь, где был пострижен в монашество под именем Кассиана. После встречи с угличским князем Андреем Васильевичем, начал строительство монастыря на реке Учме, в 20 км севернее Углича. Известен, как Святой Кассиан Грек, Кассиан Угличский и Учемский, в миру носил имя Константин Гаврас.
Похоронен преподобный Кассиан в Учме, в основанном им монастыре, ныне разрушенном. В местном частном «Музее судьбы русской деревни» находится копия герба княжества Феодоро, привезённого Кассианом.
Для справки. Представители семьи Гаврасов, эмигрировавшие в Московию в конце XIV века, стали основателями рода Ховриных, наследственных казначеев Московского княжества. С XVI-го века их стали называть Головиными. Головины и Ховрины – основатели Симонова монастыря в Москве, где перед смертью принял схиму под именем Кассиан и был похоронен восьмой, младший сын Дмитрия Донского, великий князь Константин Дмитриевич Угличский (1329 - 1434 гг.).
Латинское слово «касси» переводится как «шлем», а производное от него Cassianus означает «принадлежащий Кассиану». В санскрите же слово «kas» имеет значение «сверкающий, сияющий».
Шлем – предмет воинов, защитников и охранителей. Вспомним, о чём мы писали выше. Сан(д)ра (Чандра) – древняя столица Мангупа, хранители и защитники которого были из рода сияющих - Высших Богов. Возможно, имя Кассиан князь Мангупский выбрал не случайно, а желая таким образом подчеркнуть, к какому роду он принадлежит. Кассиан – Принадлежащий к сияющим, Охранителям (из) рода Высших.
Если вспомнить, что в индуистской мифологии существует связь между богом Вишну и двуглавым орлом - Гандаберундой, в которого он превращался при необходимости, а Вишну – это Высший, Хранитель Вселенной, то с уверенностью можно сказать, что Мангуп – древнейшая обитель Двуглавого Орла, откуда он и «взлетел» в определенный момент согласно Плана Высших Богов.
В столице Дели находится железная колонна высотой 7,2 метра, которая была воздвигнута в 415 году в честь царя Чандрагупты II. На санскрите на ней написано: «Царь Чандра, прекрасный, как полная луна, достиг высшей власти в этом мире и возвёл колонну в честь бога Вишну».
Узнать подробности жизни Валиса (Витовта) и историю замужества Софьи Витовтовны можно в работах Докторника: «Сияющий Лев – наследие»: doktornic — ЖЖ, «Призрак по имени – Сияющий Лев». Часть 3: doktornic — ЖЖ
Мы приведем лишь две небольшие цитаты.
«Софья Витовна – дочь Валиса – Витовта – ЗАКОННОГО ЦАРЯ ЛИТУАНИИ – прямого потомка Христа. Правнучка самого ОТЦА НЕБЕСНОГО. Царица по ПРАВУ КРОВИ!!! Именно Она принесла на Русь правила восхождения на царский престол. И называлась эта процедура – ВЕНЧАНИЕ на ЦАРСТВО».
«Дочь Витовта Софья была выдана замуж за великого князя московского Василия Дмитриевича» ... «главная причины этого замужества – передача властных полномочий».
Напомним, что отец Софьи - Великий Витовт (1350 - 1430 гг.), воплощение Сына Создателя, реинкарнация Исуса Христа, носил титул «царь царей, король королей».
На портрете Витовт изображён в королевской мантии. Главное, что привлекает внимание - двойное изображение "Креста в круге". Крест в круге - символ Христа.
Обращает на себя внимание и корона Витовта, украшенная по кругу цветами лилии, которые, как известно, являются символом царской власти. А вот центральная лилия ассоциируется с неким «устройством» над орлиными головами на гербе княжества Феодоро. Возникло даже предположение, уж не связано ли оно каким-то образом со шлемом – «касси». Слова «защита, покрытие» на древнеиндийском языке звучит, как c̨árman. Сár+man – мужчина-царь, что никак не противоречит действительности.
Витовт на то и Великий, что мог предвидеть будущее. Он знал, что именно Московское княжество станет со временем объединяющим стержнем русского мира. Витовт отдал замуж свою единственную дочь за московского князя, чтобы юридически закрепить за Московией земли, которые на тот момент считались землями Великого княжества Литовского.
Во время пребывания Василия Дмитриевича в гостях у Витовта, молодые полюбили друг друга. Редкий случай, когда государственная необходимость подкрепляется нежными чувствами. В народной памяти этот правовой акт закрепился под названием “свадьба с Югом”. Витовт, будучи реинкарнацией Сына Божьего после ухода из нашего мира Иисуса Христа (Октавиана Августа) понимал, что закрепление территорий за одним государством юридически важная процедура. В противовес военным завоеваниям, эта бескровная церемония предпочтительней для сплочения народов в едином сообществе. Действие более надёжное и долговременное.
Здесь следует обратить внимание на важное юридическое обстоятельство. Наличие герба с Двуглавым орлом подразумевает права на земли Крымской Готии. В информационное поле был вброшен вредный постулат, что Софья Палеолог передала право на двуглавого орла Московскому государству после её венчания в 1472 году. Государство Феодоро прекратило существование именно в 1472 - 1475 годах. То есть, у Москвы, практически, исключалось даже формальное право владения землями в Крыму. В то же время, Свадьба с Югом, при которой Софья Витовтовна юридически безупречно передала Московскому государству права на герб с Двуглавым орлом и земли Феодоро, состоялась в 1391 году. Данное обстоятельство совершенно в ином свете представляет возвращение Крыма Екатериной II. Россия вернула свои исконные земли.
Феномен Витовта совсем неожиданно проявился в наши дни. Изначально, все народы признавали за Витовтом высший титул “Царь царей, король королей”. Только поляки низвели его статус до Великого князя Литовского. Из опасения исчезновения Польши, как суверенного государства, а именно таким было пророчество польской католической блаженной Розалии Целакувны (1901 - 1944 гг.), современные поляки решили компенсировать историческое преступление предков, провозгласив в 2016 году главой Польского государства Иисуса Христа, чьим воплощением был Витовт. Ни покаяния, ни признания истинного статуса Витовта здесь нет и в помине. Лишь проявилось подспудное желание поляков сделать собственную страну главной над триумвиратом из трёх стран и избежать исполнения пророчества. Этот вечный польский гонор подводил их постоянно. Подведет и сейчас.
Итак, передача символа государственной власти - герба с изображением двуглавого орла, была осуществлена через династический союз Софьи Витовтовны и Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского. Софья Витовтовна, единственная дочь Витовта, прибыла в Москву в декабре 1390 года и венчалась 9 января 1391 года. Именно эту дату нужно считать официальной датой появления Двуглавого орла в московской символике.
Продолжение следует...