Все мы знаем, что историю нельзя назвать точной наукой, по многим причинам. История является субъективной наукой, так как наше представление о прошлом складывается из мнения современников тех или иных событий, великих историков, которые пересказывали историю в своих трудах, а так же из мнения современных деятеле истории, которые изучают данную науку. Между тем, источники истории были созданы десятки, сотни, а то тысячи лет назад. Нельзя не согласиться с тем, что такие древние источники трудно считать полностью правдивыми. Также не стоит забывать о том, что большинство источников ранних времен не являются оригиналами. Например, «Повесть временных лет» невозможно воспринимать как полностью достоверны исторический источник, хотя долгое время она считалась практическим единственным источником по истории Киевской Руси. Таким образом в нашем сознании складываются не совсем достоверная картина прошлого.
Исторические мифы создаются не только на основе недостоверных источников, но и по вине людей. Для любого политического образования очень важна репутация, однако ни одна страна в мире не может похвастаться абсолютно безупречной историей: в истории каждой страны обязательно происходило нечто такое, чем гордиться точно не стоит. В таком случае государство может попытаться изменить свою историю в устных и письменных пересказах событий. Такой миф направлен на создание новой актуальной реальности или, наоборот, на утверждение традиционных образов.
Современные историки всего мира постоянно изучают прошлое и получают новую информацию и новые факты о древности. Однако некоторые новые открытия противоречат старым укладам и не могут быть совмещены с уже устоявшейся историей. Для того что бы не переписывать историю заново, происходит сокрытие некоторой достоверной информации, либо внедрение ее в рамки существующих теорий.
Настоящая история уже настолько переплетена с историческими мифами, что практически невозможно найти тонкую грань между ними, и раз и навсегда отделить эти два понятия. В каждой стране, у каждого народа сформировалось собственное представление о своей истории и о мировой истории в целом.