(Республика Мордовия, Краснослободский район, д.Советская Америка)
Недавно я побывал в почти заброшенном селе Кользиваново.
Снял о ней видео и фотоматериал, а также пообщался с одной из последней жительниц 90 летней Шуркой.
Она мне рассказала что недалеко отсюда была небольшая деревенька под названием Советская Америка. Я был очень удивлен, ведь на картах она нигде не обозначена. Вот немного кадров..
Деревня Советская Америка была основана в 4 км от Кользиваново за лесом "Гуменская дача" в 1929 году несколькими семьями сёл Гумны и Кользиваново . В то время шла широчайшая идеологическая кампания по коллективизации.
В первое время "американцы" жили в строениях, больше похожих на свинарники: сами плели из лозы стены, обмазывали глиной, а внутрь ставили печурку.
Позже было построено 12 полноценных бревенчатых домов.
Свою общину они назвали Советской Америкой. Почему? Поселенцы искренне верили, что совсем скоро их колхоз добьётся такого же процветания, какого добилась Америка. Они возродятся через коллективную жизнь!
Богатство так и не пришло в дома "американцев". Они пережили голод и никогда не увидели электричества в своих избушках. Впрочем, надежда на лучшую жизнь держалась в Америке до последнего. Соседняя община "Весёлый путь" развалилась сразу, не выдержав испытания коллективизмом. В "Весёлом пути" люди жили в общих бараках, вместе работали и даже питались в общей столовой! Но случилась беда – столовая сгорела, а вместе с ней превратились в пепел мечты о сытой коллективной жизни. "Весёлый путь" распался. Люди разбежались по близлежащим деревням. А соседняя Советская Америка упорно продолжала биться за счастье. Мужики построили школу для своих детей. В одной избе организовали "красный уголок" с портретом Ленина.
Был даже свой магазинчик – маленькая плетёная мазанка, которую "слепила" местная жительница Анна Власкина. На лошади она привозила из Краснослободска хлеб, кильку и дешёвые сладости для своих односельчан. Можно сказать, что эта женщина и спасла их от голода, который случился сразу после войны. Тогда "американцам" пришлось есть хлеб с лебедой и липовым цветом.
Из воспоминаний дочери Анны Власкиной:
"Я бежала из Америки в 15 лет! Уехала на торфяные разработки по чужому паспорту. У меня не было своих документов. Ведь в нашем селе паспорт не выдавали до тех пор, пока человеку не исполнилось 60 лет. Это делалось для того, чтобы люди никуда не могли уехать, чтобы до пенсии были "привязаны" к колхозу, - вспоминала Валентина Власкина. Она, как и другие односельчане, оказалась в заложниках Советской Америки. А между тем положение дела в общине становилось критическим. Денег "американцы" не получали – вместо этого им давали 100 граммов зерна на трудодни, сено и солому.
Многие еле сводили концы с концами, сильно износились. Одежду, обувь, в том числе и поношенную можно было купить только на базаре в Краснослободске – туда "американцы" шли пешком 15 километров. Они остро чувствовали свою оторванность от цивилизации. Они никому были не нужны, особенно после того, как Хрущёв объявил политику неперспективных деревень.
Врачи не приезжали в нашу глухомань. Больных приходилось на лошади возить в Кользиваново в медпункт. Учителя тоже не стремились работать в Советской Америке. Всех детей, что были в селе сажали в один класс. Их учила грамоте односельчанка. Американцы учились на родине до 4-го класса, а затем ходили в кользивановскую школу, семилетку. Те, кто хотел учиться и дальше, ходили в Куликово."
Позже быт краснослободских американцев ничем не отличался от быта жителей других сел. Семья Банбуркиных жила в деревянной избе, разделенной на «переднюю» комнату, кухоньку и сени. Внутри — русская печь и голландка. В сарае держали корову, овец. Летом заготавливали сено, благо вокруг располагались хорошие поля.
Близлежащий лес «давал» дрова, пруд — рыбу. Начальная школа располагалась на поляне между прудом и кладбищем. Последняя учительница Анна Федоровна Шишулина, потом она переехала в Краснослободск.
В "Америке" были и мотоциклы. Причем новинки советской промышленности.
Зимой наступало полное забвение – дюжину "американских" избушек заносило снегом чуть ли не до крыш. Весной и осенью село утопало в непролазной грязи. До "американцев" доходили слухи, что весь Краснослободский район давно электрифицирован! А они по-прежнему жили во мраке и жгли керосин.
Электричество так и не пришло в "село советской мечты". Цивилизация приблизилась к ним лишь однажды, когда приехал монтёр и провёл радио. Да ещё выдали паспорта, где в графе "место жительства", было записано, "с. Советская Америка".
В 1960 году Советскую Америку переименовали в Гуменские Выселки, здесь было 18 домов. Фамилии живших там семей: Щулеповы, Брагины, Сидоровы, Груздевы, Лопуховы, Козины, Власкины, Макаровы, Банбуркины.
Миф об Америке окончательно рухнул в начале 60-х. Именно тогда "американцы" приняли решение – надо уезжать. Расставаться было нелегко – ведь за 30 лет все они породнились между собой, переженились их дети и внуки. Собрав небогатые пожитки, люди заколотили дома. Пять семей уехали в далёкий Красноярск. Ещё несколько человек перебрались в Ковылкино и Атюрьево.
В 1964 деревню упразднили. До 1967 года здесь оставалась только одна семья. Их дом стоял неподалёку от кладбища, где покоились остальные "заложники советской мечты". Но потом Америку покинули и последние её обитатели.
Из воспоминаний одной из жительниц Советской Америки Марии Банбуркиной:
"Я попала в Советскую Америку, когда вышла замуж за Анатолия. Его семья перебралась в село из Гумен вслед за сестрой Аграфены Ермолаевны — Натальей. Я сама родом из соседнего Кользиванова. Познакомилась с будущим мужем в апреле 1960 года. Только-только окончила медицинское училище в Краснослободске. Мне 17 лет было, а я уже профессию получила! Сейчас удивляюсь, как такой молоденькой девчонке здоровье людей доверяли! Лечила я жителей двух сел: Кользиванова и Советской Америки. 7 ноября 1960 года меня засватали, а 27 ноября привезли в Америку в дом к мужу. Так я там и стала жить.
Дома в селе располагались с двух сторон от пруда. Перейти с одной улицы на другую можно было или по плотине, или, в узкой части пруда, по дощатому маленькому мостику. Хороший тогда пруд был, чистый. За ним ухаживали и чистили.
Фельдшерский пункт располагался в Кользиванове, примерно километрах в 4 от Советской Америки. Зимой на работу я ездила на лыжах. Больных возили на санях. Летом юный фельдшер курсировала между двумя селами на велосипеде.
Ездила и через Волчий овраг, но не боялась: уже тогда, говорит, волков там не водилось. Да и бояться было некого, дома даже не запирали, все были свои. Интересно, что в то время дорога на Америку проходила прямо через лес Гуменская дача. Это сейчас тот путь уже зарос и стал непроходимым. В лесу было несколько полян: ягодная и грибная.
Работала я так: кользивановских принимала в медицинском пункте в отведенный день, а к американцам ездила на дом, — говорит Мария Банбуркина. — Чем болели? Раньше особо не болели! Ну простудные заболевания, летом — понос. Редко кого в больницу увозили.
Помню такой случай, правда, связанный с Кользиваново. Поехала я оттуда в краснослободскую больницу, сопровождать роженицу. На санях. Февраль на дворе. Год, кажется, 1962-й… Доехали до города благополучно, уже въехали на центральную улицу Кирова. И тут начались стремительные роды! Куда деваться, принимаю прямо в санях, на ходу. Достаю ножницы, чтобы перерезать пуповину, а они падают в солому. Остановили лошадь, я попросила мужа роженицы сходить в ближайший дом и спросить ножницы. Все закончилось благополучно. Она до последнего жила в Кользиваново.
Я прожила в Советской Америке до февраля 1963-го года. Постепенно люди разъезжались из Америки. Четыре семьи завербовались в Красноярск, работать в колхозе. Мужчины все были механизаторами, кто на тракторе трудился, кто на комбайне… Американские поля относились к гуменскому колхозу, потому на работу нужно было ходить в Гумны, а это почти 10 км. Муж у меня на грузовике ездил. Ну вот, мы вслед за многими семьями разъехались. Только не в Красноярск, а поближе, в Ковылкино, где я проработала в медицине до 1997 года. Была и на скорой помощи, и в больнице при железной дороге.
Мария Ивановна считает, что причиной «смерти» Советской Америки стали малые размеры села и относительная его удаленность от крупных населенных пунктов, грунтовая дорога.
В настоящее время от Советской Америки ничего не осталось, кроме одной могилки с оградой в небольшой дубовой роще, рядом где располагалось село.
На железном кресте, сваренном из прутков арматуры, висит табличка Банбуркина Галина Егоровна 10.06.1941–3.11.1959
Галя умерла совсем молоденькой от порока сердца. Похоронили на этом кладбище её самой последней. Покоятся здесь и другие жители. Но не сохранилось ни крестов, ни могил.
Покойная Гагина Егоровна была сестрой мужа Марии Ивановны Банбуркиной.
Похороны Галины Егоровны. Обратите внимание, что гроб окружают только девушки (белые полотенца через плечо). По словам Марии Ивановны, раньше существовала такая традиция: когда умирала незамужняя, от дома до кладбища несли гроб подруги, тоже незамужние девушки.
В черном платке сидит свекровь Марии Банбуркиной, мама Гали, Аграфена Ермолаевна. Мужчина с бородой — дядя Аграфены, Павел. Он жил не в Советской Америке, а в Гумнах, и просто приехал погостить у родственников. Молодой человек в белой рубахе, поднявший стопку, — Анатолий, супруг Марии Ивановны, сын Аграфены. На фото есть еще два его родных брата, а также семья Власкиных и лаборант-рентгенолог Журавлев. В крайней справа избе жила вдова Дарья Васильевна Сидорова, у которой было пять дочерей. С ней очень дружила Аграфена Ермолаевна.
16 апреля 1960 года. Советские американцы собрались всем селом, чтобы окопать ров вокруг кладбища. Видна могилка Гали Банбуркиной. Оградка еще деревянная. Интересно, что Галю «подхоронили» уже в существующую могилу, где до этого, по мнению Марии Ивановны, нашли свой покой минимум четыре жителя Америки, родственники Гали.
Источник: https://stolica-s.su/archives/114763
Спасибо за внимание! Если вам было интересно поставьте пожалуйста пальчик вверх! Это очень важно для развития канала! Подписывайтесь на канал! Впереди много интересного!))