Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
МК в Новосибирске

Угощал друзей шашлыком из женщин: история «Казанского аллигатора», или Последнего людоеда Татарстана

Некоторые истории не просто пугают — они разрушают веру в человеческое измерение. История Алексея Суклетина — не просто криминальный факт, а отражение того, как голод, бездушие и безнаказанность могут превратить человека в нечто, в не человека. Он был охранником, соседом, другом — и одновременно людоедом, чьи руки лепили пельмени из плоти тех, кого обещал защитить. В посёлке Васильево Зеленодольского района Татарской АССР, в тени садовых участков и дачных заборов, Суклетин и его сожительница Мадина Шакирова устроили настоящий ад. Парочка заманивала женщин в дом обещаниями работы. После — насильственная смерть. Тела разделывали на кухне, где на полках стояли разделочные доски, как в мясном ларьке, а над дверью висел гвоздь — для подвешивания. Шашлыки подавали соседям под видом свинины. Кто-то ел — и не знал. Кто-то, узнав, больше не мог смотреть на мясо. Даже запах вызывал рвоту. Суклетин убивал два года. И всё шло как по маслу — пока не появился пьяный сосед, который пришёл за бутылкой
Фото: ru.wikipedia.org
Фото: ru.wikipedia.org

Некоторые истории не просто пугают — они разрушают веру в человеческое измерение. История Алексея Суклетина — не просто криминальный факт, а отражение того, как голод, бездушие и безнаказанность могут превратить человека в нечто, в не человека. Он был охранником, соседом, другом — и одновременно людоедом, чьи руки лепили пельмени из плоти тех, кого обещал защитить.

В посёлке Васильево Зеленодольского района Татарской АССР, в тени садовых участков и дачных заборов, Суклетин и его сожительница Мадина Шакирова устроили настоящий ад. Парочка заманивала женщин в дом обещаниями работы. После — насильственная смерть. Тела разделывали на кухне, где на полках стояли разделочные доски, как в мясном ларьке, а над дверью висел гвоздь — для подвешивания. Шашлыки подавали соседям под видом свинины. Кто-то ел — и не знал. Кто-то, узнав, больше не мог смотреть на мясо. Даже запах вызывал рвоту.

Суклетин убивал два года. И всё шло как по маслу — пока не появился пьяный сосед, который пришёл за бутылкой водки, спросил: «А где жена?» И Суклетин, с ухмылкой, указал на бочку. В кровавой воде плавала голова — с распущенными волосами, как будто спала.

После ареста следователи обнаружили не просто убийство — они увидели инструментарий культа. Всё было продумано. До мелочей. Даже до того, как он, в камере, перед казнью, слепил из хлеба женские туфли — и подарил их прокурору Фариту Загидуллину, приложив фотографию с надписью: «Надеюсь, что от последнего людоеда Татарстана».

Этот жест — не про раскаяние. Он — финальный акт театрального самоопределения. Хлеб — символ жизни, пищи, трапезы — превращён в обувь — символ движения, свободы, человеческой идентичности. Он не просил прощения. Он демонстрировал: я знаю, что сделал. И я знаю, что вы понимаете. Это не покаяние. Это вызов, комментируют специалисты.

Родился в 1943 году, детство было голодным. Возможно, что это стало одной из причин его преступлений. Его жертвами стали по крайней мере семь женщин, включая Екатерину Осетрову — первую, и Лидию Фёдорову — последнюю. После раскрытия преступлений жители Васильево сожгли его дом и устроили на этом месте свалку.

Суклетин был расстрелян в 1987 году, в 44 года. Его сообщница получила 15 лет колонии.