В 1990-е, мы по молодости любили слушать рассказы про супер Мастеров гун-фу. Кто-то видел такого Мастера, кто-то другого. Почему интересовали именно Мастера гун-фу? Как в 1980-е - Мастера каратэ. Не бокса, не самбо, не борьбы. Возможно потому, что мы подсознательно чувствовали наличие в обществе уникальных людей, которые благодаря каким-то секретным системам вышли за границы обычных, обыденных, банальных человеческих способностей и возможностей. А если они вышли - значит и мы сможем. Не просто набить кому-то лицо. Как же это примитивно, скучно и глупо! Такое могут и одаренные, не обделенные от Природы силой хулиганы и алкаши - чему у них можно научиться? О таком могут мечтать только недалекие люди. "Плох тот солдат, который мечтает стать только прапорщиком".
А как Морихей Уэсиба - исчезнуть в одном месте и появиться в другом. Или, как в 1980-е рассказывали видевшие ролик с японским Мастером, который идет с двумя дипломатами в руках навстречу быку, подходит, и бык валится с копыт, а японец продолжает идти мимо. Потом при замедлении пленки видно, как Мастер отпускает дипломат в воздухе, с пояса бьет быка цуки в лоб, и опять ловит дипломат. Но при реальной скорости этого не видно. Красиво же? Конечно же все рассказчики склонны хоть чуть-чуть преувеличивать и приукрашивать. Но такие Мастера есть и я их гун-фу (мастерство) впоследствии видел лично. И про нескольких других только слышал. Если бы не было кино - услышать про Мастеров Мухаммеда Али и Майка Тайсона - тоже ведь круто.
Когда с 1995 по 1998 мы жили в Киргизии и обучались у Учителя Исмаилова - таких рассказов тоже было предостаточно. Там ведь собирались только фанаты гун-фу. И ориентируясь на чей-то рассказ и знание точного места жительства - кто-то решался поехать к тому Мастеру или к этому. Прекрасные времена. Все были свободны и никто ничем не был связан. Казалось - стоит только к ним приехать и пол дела сделано - ты уже почти Мастер, останется только плотно прозаниматься лет 10-15 и все. В Киргизии, сыновья Учителя и местные рассказывали нам про китайских и дунганских Мастеров гун-фу, живущих в соседних поселках и городах. Вот их короткие рассказы.
Еще при Мао Цзэдуне, из Китая в Киргизию в качестве разведчиков-диверсантов были заброшены 3 китайских, настоящих Мастера гун-фу. Но потом, после смерти Мао, они решили остаться в Киргизии насовсем. Про двух уже не помню, а третий жил в поселке Чу-станция. Это был Мастер стиля "Пьяного". К нему всегда просились в ученики, следили за ним, и один видел, как тот, уже будучи дедушкой, сидел в своем дворе в позе "Лотоса", из нее выпрыгнул вверх, приземлился на крышу своего дома на ноги, и пошел по ней. Поначалу он, после какой либо проверки принимал в ученики и обучал. С одного требовал, чтобы тот сначала научился подтягиваться 25 раз. Другому, видимо с шикарной шевелюрой, предлагал сначала побриться налысо. Третьему ставил еще какое-то условие. Четвертому и пятому - другие. Он знал на какие слабые места кандидатов нужно давить.
Он владел стилем "Пьяного" полностью. И каждый ученик сначала проходил многодневную подготовку сидя на специальном, деревянном кресле. К которому Мастер крепко пристегивал кожаными ремнями его корпус, ноги, руки, стопы, кисти, и может быть даже голову. Ученик расслаблялся и Мастер начинал за ручку крутить большое деревянное колесо (прикрепленное сбоку или сзади кресла). Чем приводил во вращательные движения все части тела ученика. В результате развивалась необыкновенная гибкость всех его суставов. Но через год обучения его ученики начинали ввязываться в драки, и их или сажали или убивали. В результате к Мастеру приехали сотрудники КГБ, конфисковали кресло, погрузив его в машину, и запретили обучать. В 1995-98 этот Мастер еще был жив и мы могли к нему съездить, но тогда ему было уже около 90 лет.
Еще рассказывали про молодого дунганина, Мастера "Мо" ("Кот"), который был одарен от рождения и разработал свой стиль боя. И когда о нем узнал мастер гун-фу из Китая и приехал к нему - они начали общаться, друг другу показывать свое мастерство. Рядом стояли свидетели, которые были в восторге, особенно, когда "Мо" подпрыгнул и вращательным ударом ноги задел провод на высоте 3 метров. Про Мастера стиля "Ласточки" я писал в этой статье. А Валерий Маржин рассказывал, как к нему приехали 2 парня и рассказали - Поехали мы к женщине китаянке, Мастеру какого-то направления "Тай Цзи Цюань" и стиля "Железного Веера". Попросились в ученики. Она приняла и бесплатно обучала нас год. А мы ремонтировали ей дом. Но через год мы расслабились и перестали ей помогать. Она нас выгнала и сказала - Дала я вам "Тай Цзи Цюань" "поганой метлой" (то есть всякий мусор и абы как). Когда же они показали Маржину свою технику - он был в восторге.
Еще мы общались с родственником Учителя Исмаилова - Мухаммедом Санхуровым, которого все звали "МУхА" (на китайский манер - 2 ударения), и который обучался у местного китайца или дунганина, Мастера жесткого стиля гун-фу. Там занимались основательным укреплением непробиваемости корпуса и возможно остальных частей тела. Для этого Мастер последовательно обматывал корпус "Мухи" толстой, мокрой веревкой, и тот выполнял некие упражнения до полного ее высыхания, когда веревка сужалась и все больше давила на корпус (чему видимо он должен был сопротивляться). Когда "МУхА" в 18 лет засобирался в Советскую Армию, Мастер предложил его "отмазать", чтобы за 2 года передать ему всю школу. Но "МУхА" отказался. И пока служил - Мастер умер, так и не передав секреты своей школы никому.
Конечно же это только малая часть, рассказывали еще про друга Учителя Исмаилова, китайца, настоящего Мастера "Вин Чун" - Рубцова Михаила Ивановича, но вскользь. В Киргизии в частности и в Средней Азии вообще - проживало много настоящих Мастеров гун-фу, но мне о них не известно. Может что-то известно вам?
Руководитель Поволжского филиала Школы гун-фу "Тигра-Дракона" Селивёрстов Сергей Васильевич